1樓：匿名使用者
我記得以前 國學大師季羨林的**復旦大學教授錢文忠以前在《百家講壇》有說過 布袋和尚是五代十國到北宋時期的一個僧人，本名是契此，行事豁達奇異逍遙無拘無束，據傳他圓寂前留一偈語：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」，然後從那以後世人就把他當做彌勒佛轉世 彌勒佛出生古印度一個婆羅門家庭和佛祖釋迦牟尼生在同一時代，並師從佛祖，先於佛祖之前先掛了。據傳釋迦牟尼佛曾預言 彌勒佛圓寂是上九重天給諸神說法，直到釋迦佛滅度後的未來五十六億六千萬年時，才重新下生人間，繼承釋迦牟尼佛的佛祖的衣缽。
所以彌勒佛又叫未來佛。然後現在這個「大肚能容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人」的形象的彌勒佛塑像 都是宋人根據布袋和尚的樣子造的。在布袋和尚之前的彌勒佛非常瘦非常苗條，可以去找南北朝南朝時期留下的很多彌勒佛鎏金像
2樓：匿名使用者
布袋和尚是彌勒菩薩的化身，我們住的地方叫娑婆世界，這個世界的 過去佛叫 燃燈佛 已經滅度，現在佛是 釋迦摩尼佛，未來佛是 彌勒佛
佛界之首是極樂世界的 阿彌陀佛
3樓：匿名使用者
千萬化身！
布袋羅漢彌勒佛都是同一位！
清氣重自然溝通天上！
4樓：匿名使用者
第一個問題的回答：彌勒佛和布袋和尚。 傳說 布袋和尚是 彌勒菩薩的化身。
所以漢地多用 布袋和尚的樣子 塑彌勒菩薩的像。 藏地和其他地方的彌勒菩薩像 是不同的， 佛菩薩可以變化各種不同的形象 救度眾生。 彌勒菩薩現在天界說法，等56億7千萬年後 就會下生成佛。
第二個問題的回答： 現在佛是釋迦牟尼佛， 過去佛 和未來佛都是無量無邊的。 第三個問題：
佛都是最高的了，平等平等。
5樓：love5月13號
是兩回事，不是一個人，布袋羅漢，十六羅漢之一，又稱為因揭陀尊者。此聖者與其眷屬一千三百阿羅漢住於廣脅山中，護持正法，饒益有情，身背口袋笑容可掬的便是布袋羅漢。據說布袋羅漢原名因揭陀，他原是印度的一位捕蛇人，後來皈依佛法，發善心修成正果，捕蛇也是為了不讓行人被毒蛇所傷，他身後的布袋，就是用來裝蛇的
6樓：理儒尉遲雲臻
布袋和尚,就是契此,五代的一位高僧。又號長汀子。明州奉化(浙江)人。
以神異著稱,常用杖揹負一隻布袋入市,故稱為布袋和尚。因他圓寂前說了「彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。」時人認為其為彌勒的化身。
此後在中國多數佛教寺院裡所供奉的彌勒菩薩就是依據契此的形象來的~~
布袋羅漢，布袋和尚，彌勒佛三者之間的關係
7樓：匿名使用者
布袋羅漢、布袋和尚和彌勒菩薩這三者，雖然不是同一個人，但確實有一定關係。尤其布袋和尚，在歷史演變中，已經成為彌勒菩薩化身，甚至在很多人的心目中，比天冠彌勒印象更深刻。至於布袋羅漢，在一般人眼中，也容易與布袋和尚混為一談。
布袋和尚，五代樑時著名僧人，明州奉化（或謂四明）人氏，姓氏、生卒年均不詳。自稱契此，號長汀子。世傳他是彌勒菩薩的應化身，平日以杖荷一布袋，見物則乞，人稱布袋和尚。
有一首偈：「一缽千家飯，孤身萬里遊；青目睹人少，問路白雲頭。」可為其一生之寫照。
《景德傳燈錄》第二十七卷記載，布袋和尚身材肥胖，皺眉大腹，出語無定，隨處寢臥；常用杖荷一布囊，凡供身之具均貯於囊中，時人稱為長汀子布袋師。師能示人吉凶，頗能預知時雨。樑代貞明二年三月，師將示寂，於嶽林寺東廊下端坐磐石上，而說偈曰：
「彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自不識。」偈畢，安然入寂。其後，有人於他州見師負布袋而行。
世人以其為彌勒之化現，江浙之地多畫其像，流傳於世。又傳至日本後，成為日本信奉的七福神之一，民間多祭祀之。
布袋羅漢，十六羅漢之一，又稱為因揭陀尊者。此聖者與其眷屬一千三百阿羅漢住於廣脅山中，護持正法，饒益有情。唐代禪月大師貫休繪製其像：
杖藜倚肩，左手託經，垂頭注視，右手掐珠。蘇東坡曾贊其形象：「捧經持珠，杖則倚肩，植杖而起，經珠乃閒。
不行不立，不坐不臥，問師此時，經杖何在？」又有一種傳說，因揭陀原是印度一位捉蛇人，捉蛇是為方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去毒牙，放生於深山中，因發此善心而修成正果，他的布袋就是用來裝蛇。
彌勒菩薩，彌勒原是梵文音譯，意譯「慈氏」。《彌勒上生經》《彌勒下生經》記載，彌勒出生於婆羅門家庭，後成為釋迦牟尼佛**，先佛入滅，住於兜率天中，以菩薩身相為天人說法。相傳菩薩欲成熟諸眾生，由初發心即不食肉，以此因緣名為慈氏。
《大日經疏》卷一則說慈氏菩薩以佛四無量中之慈為首，此慈從如來種姓中生出，能令一切世間不斷佛種，故稱慈氏。釋迦牟尼世尊曾經預言授記，當其壽四千歲（約人間五十七億六千萬年）盡時，彌勒菩薩下生此世，於華林園龍華樹下成佛，分三會說法度一切眾生。以其代釋迦佛說教之意，稱作一生補處菩薩；又至彼時已經成佛，故又稱彌勒佛、彌勒如來。
據《法華經》《平等覺經》所說，彌勒與佛陀另一**阿逸多是同一人；然據《中阿含經》《出曜經》及《大毗婆沙論》等所說，則以彌勒與阿逸多為不同之二人。在密教中，彌勒菩薩是胎藏界曼荼羅中臺八葉院九尊之一（位居大日如來之東北方），於金剛界曼荼羅則為賢劫十六尊之一。中國一般寺廟供奉的笑口常開胖彌勒，則是五代僧人契此和尚，因傳說為彌勒化身，故後人塑像供奉之。
8樓：匿名使用者
三者不是同一個人，但三者是有相關的。
布袋和尚俗名張契此，號長汀子，奉化大橋鎮長汀村人，生於後梁亂世，矢志出家，常背一布袋出遊四方，性豪放喜結善緣。契此圓寂時端坐在一塊盤石上，說偈語道：「彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識。
」言訖，溘然而逝。人們根據他的偈語悟到這位胖大和尚就是彌勒菩薩的化身。
布袋羅漢在五百羅漢中叫因揭陀尊者，是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去毒牙而放生於深山，他的布袋原是載蛇的袋。也有傳說布袋和尚就是他的顯化。
彌勒佛是佛教講的賢劫劫千佛中的第五佛，要在五百六十億萬年以後下世，所以是未來佛，現住兜率宮，叫彌勒菩薩。傳說最多的就是布袋和尚是他的化身了。
9樓：匿名使用者
佛、菩薩、（阿）羅漢的根本區別：
佛：自覺、覺他、覺行圓滿；
菩薩：自覺、覺他
（阿羅漢）：自覺；
也就是說,三者之中佛的境界最高,已功德圓滿；菩薩次之，羅漢最低。
具體解說如下(來自
羅漢，是阿羅漢的簡稱，小乘佛教修行的最高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人達到了脫生死，即不再生死輪迴就叫阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像，其實本應是十六羅漢。
據佛經上說，佛陀曾囑咐他的十六位**不入涅盤，住世濟人。西元二世紀師子國（今與斯里蘭卡）慶友尊者作的《法住記》記載了十六位羅漢的姓名，這本書由我國玄奘法師譯出。後代畫家畫像時不知為什麼卻畫成了十八羅漢，據推測可能是把慶友與玄奘也畫了進去，但在標姓名時，雖把慶友標為第十七位住世羅漢，卻重覆地把第一位羅漢的名字標在第十八位羅漢上。
宋代即有人指出這一錯誤，然而十八羅漢卻已經在我國廣泛流傳開了。
菩薩，是梵文菩提薩埵（讀朵）的簡譯音。菩提意思為覺悟，薩埵意譯為有
情意的生物或眾生。大乘佛教認為，以阿羅漢果為修行的目標還不夠，應修持佛果，即達到成佛的境地。但在成佛前，應先作菩薩，即一面修持佛果自度，一面教化眾生，度眾生到極樂彼岸。
佛經中常提到的及在我國漢族地區影響較大的菩薩，有觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩和彌勒菩薩。
佛，是佛陀的簡稱，梵文的意譯。意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個意思：
自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿。據稱，阿羅漢辟支佛（佛教的另一出世果位）缺後二項，菩薩缺後一項，只有佛才三項俱全。小乘佛教所說的佛一般是指釋迦牟尼，大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。
大乘佛教認為，三界十方，到處有佛，其數如恆河之沙。過去有七佛、燃燈佛，未來有彌勒佛，東方有阿（音同觸ㄔㄨˋ）佛、藥師佛，西方有阿彌陀佛。從佛身上說，還有法身佛、報身佛、應身佛。
10樓：金剛密跡
這個布袋和尚，法號契此，為阿逸多（彌勒）菩薩化身。示現於五代樑朝。揹著的袋子既象徵福德又象徵煩惱。
把袋子拿起就是煩惱，放下就是福德。所以他在世時經常警示人說：「還沒放下嗎？
沒放下只好揹著走了」。但是他佈施眾生時卻又總是拿不完袋裡的東西，總是有很多，老也拿不光。人深以為奇，但都不解其深意與禪機。
只有蔣介石的祖上蔣宗霸慧眼識珠，見其出語睿智，氣宇非凡，遂拜之為師。侍奉追隨.據《蔣氏宗譜》記載：
「布袋和尚教念摩訶般若波羅密多為日課，世因呼宗霸為摩訶居士。」溪口蔣氏後裔則稱他為「摩訶太公」。布袋和尚圓寂後，還做了一首《頌布袋和尚》詩，詩云：
「兜率宮中阿逸多(阿逸多是彌勒名，兜率宮是他天上的出生地——引者注)，不離天界降婆婆；相逢傳我安心訣，萬劫千生剎那間。」蔣宗霸曾跟隨布袋和尚雲遊三年，晚年在鄞縣東鄉天童小盤山築庵靜修，死後就埋葬該地。 布袋和尚在圓寂前對蔣宗霸說：
「我以布袋贈你，使你的子孫代代為衣冠世家。」然後誦偈曰：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時警世人，世人不相識。
」遂坐化圓寂。世人才知是彌勒菩薩化現，後在廟裡供奉的彌勒菩薩原形即是布袋和尚。布袋和尚圓寂以後，蔣宗霸對他十分懷念，蔣宗霸專門為他造了一個「精舍」，取名「奉師塔』，作為紀念和奉祀，供奉布袋和尚塑像，朝夕禮拜。
這座「奉師塔」直到清代光緒年間依然存在。布袋和尚即是漢傳佛教寺院裡大肚彌勒菩薩像的原形,是彌勒菩薩的化身.蔣介石蔣經國父子的遠祖蔣宗霸（摩訶居士）因為侍奉彌勒菩薩的功德.
子孫世代相傳,連綿不絕.蔣介石為蔣宗霸28代孫，對這位遠祖十分崇敬，發跡後曾三臨其墓地，頂禮膜拜。2023年4月，蔣介石離開家鄉前，自知回鄉無期，特地偕張群、俞濟時、蔣經國同到小盤山祭掃。
他在祖宗墓前站立默禱、行禮如儀以後，來到摩訶墓旁的彌陀寺，當時的住持果證出寺門迎接，入方丈殿就座奉茶。蔣介石命隨從送上兩千斤谷錢(因當時物價跳動，人們常以谷錢折算錢鈔)、十丈白布，拜託果證看管祖墳，按時供祭。
為了經常紀念這位摩訶太公，蔣介石還於2023年在離祖宅豐鎬房不遠的養鬆園，建造了一座摩訶殿，內供蔣宗霸塑像，早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的髮妻毛福梅篤信佛教，生前常在此拜祖唸經，死後葬於大殿前側，現在已成為溪口的一個旅遊景點。
女人帶大肚彌勒佛好嗎女人可以帶彌勒佛嗎？
可以啊！笑臉彌勒 掛件中的佛，常取大肚彌勒佛的造型。它實際上是由一個叫契比和尚的形象塑造出來的。據史書記載，契比是五代時期明州 今浙江寧波人 人，經常手持錫杖，上掛一布袋，出入於市鎮鄉村遊化行乞，故人們稱他為 布袋和尚 相傳他身形肥大，衣著隨便，言行不拘小節能 吉凶，知晴雨，神祕莫測。後來樑禎明三年...
彌勒佛擺件講究，家裡放彌勒佛有什麼講究嗎
彌勒佛在家裡的寓意著也是求平安富貴。在家裡如果擺放一個彌勒佛的話，在風水學上，講究的風水問題也是相當之多 彌勒佛的擺放 大肚彌勒佛宜擺放在 大肚佛宜擺放在公共空間。大肚佛可擺放在大堂或客廳公共空間，促進住宅紫氣東來，財源廣進，可保全殲富貴 平安，使人心情愉快 忘掉憂愁之事。大肚彌勒佛忌擺放在 大肚佛...
謝謝，請問有不笑的彌勒佛嗎？如果有不笑的彌勒佛像，有什麼說法
建議你去寺廟裡問一下師傅 但是我決得佛渡有緣人 就像觀音菩薩有三十二化身 難道她以不好看的老者的形象向人 就不是菩薩了嗎呵呵 彌勒形象共有三個。一 彌勒菩薩像 二 未來佛像 三 彌勒佛專像 現在常見的屬 笑的彌勒佛是五代的時候出現的。第一個形象出現在十六國時期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據彌勒上生...