1樓：唯鬆
阿彌陀佛！
可以供奉，但不要掛脖子上了，這是不如法的。廠家不懂，所以這樣弄。
財神跟佛菩薩不是一個系列的，一般不一起供，如果你一定要供奉財神，可以放旁邊，低一點的位置。
財神可以對著窗的。
另外，要積德行善，戒殺放生，唸佛拜佛，這是最好的。
推薦幾本書給你看，
請你看看，善書《古今觀音感應選編》《觀世音菩薩本跡感應頌》《淨土聖賢錄》《太上感應篇》《觀世音菩薩靈感事蹟1000例》《集福消災之道》《安士全書》《了凡四訓》《俞淨意公遇灶神記》有電子版的，或視顰，特別是有關觀音菩薩和阿彌陀佛的，非常不錯，解釋了很多生命的真相，也都是改善命運的，很多人都看，是我們的必修課。
拜佛吃素5年了，平日常念南無大願地藏王菩薩，大悲咒，阿彌陀佛聖號，感應非常多！
南無阿彌陀佛，南無大悲觀世音菩薩，願佛菩薩保佑你們！
彌勒佛和觀音能供奉在一起麼?如何區分文武財神？財神供奉在**？都怎麼供奉？有什麼忌諱
2樓：鉛筆盒兒
彌勒佛和觀音能供奉在一起麼?
回答：完全可以。他們是一個單位地。
都是表法的。只是代表不容的內容和境界，內涵不同。
但是他們的教導和終極目標是一樣的。所以可以一起供。
佛菩薩只要供一杯清水就好了。
菩薩不在乎你供什麼，只希望你能依教奉行。
觀音彌勒佛供奉在**陽臺可以麼？
回答：只要是恭敬敬仰的位置就可以了。
佛陀是遍法界，住十方的。**都有。只要你一發心動念他們就會出現在你旁邊。
他們不會計較這些擺放的小節。他們是希望你照著他們的話去修行。
只要你真心恭敬他們，每當看到他們，去「拜」他們的時候，能夠想起他們的教導，明瞭佛菩薩的深意就可以了。
都怎麼供奉？有什麼忌諱
打個比方，我們家裡來了很尊貴的客人，我們對他很敬仰很看重，那我們會怎麼做呢？
所以只要心裡恭敬他們，就如法了。這個標準達到了就沒有什麼忌諱。
不必在意其他的形式主義。
財神和佛菩薩不是一個單位的。
菩薩是菩薩，神是神。
神是需要貢品的。也是需要找方位的吧。
他們的心量是不是跟菩薩們一樣大，末學就不知道了。
你可以另外請教高人大德指點。
不過我覺得財神們只要恭敬供養，也可以了吧。
作為神，也應該有寬容慈悲的心。
彌勒佛可以和財神爺一起供奉嗎？不放像房子似的哪個屋行嗎？
3樓：學易弘易
彌勒佛可以和財神爺一起供奉，不放神龕裡也可以。
4樓：匿名使用者
所有廟裡的偶像不過是人手所造的，有
口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲；造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。
所以當歸向獨一的真神上帝，只有上帝才是創造天地萬物的，是聖潔和公義的神。
並且：中國從遠古以來，也就是堯舜禹、黃帝的時候就是敬天的，只不過後來才傳入了人手所造的偶像，如果你信真神上帝的話，上帝一定會祝福你的。
願上帝祝福你。
5樓：天地
可以，彌勒放上首，財神放下首。
彌勒佛和觀音菩薩與文財神能一起供奉嗎
6樓：爆兒輋
文財神是民間復傳說中
的神了，佛制
教中好象沒這個稱謂，倒有主財鬼王，傳說中的神如果有的話，也是屬於此類眾生了，不過他們也和我們一樣，屬於沒出三界的眾生，此世因緣具足當了鬼王，報盡後還是會因業力牽引轉回六道。有些鬼王也是發心向善，發心學佛，自願擔當佛教的**，護持唸佛之人不受侵害，這個可以讀《地藏經》瞭解。這樣的鬼王也是值得我們尊敬的，但是他們改變不了我們個人的因果，也不可能因為我們對他的膜拜保佑我們得財得富貴，因為他們自身還都在輪迴中無法作主的緣故。
至於供不供在一起，看您自己了，彌勒佛和觀世音菩薩都是大覺者了，對於正信的佛子來說，他們是我們出離輪迴得解脫的善知識，我們供他們也是當作親教師一樣恭敬，我們供他們拜他們，也是皈依他們，從此以後按照他們說的解脫辦法去努力修持得以解脫，並非迷信地求他們保佑平安、求財求富貴。至於傳說中的神啊，還有護持佛法的鬼王們，因在某些品德方面可能比我們高尚，碰到了可以恭敬，見賢思齊嘛，供奉倒是可以省掉。舉例說，對待佛菩薩和善神等，就象對待老師和學習好的同學一樣，您自己就知道怎麼辦了。
7樓：羿桂花史女
不行復佛
和財神分開供製養才行
不能用一個
bai香爐
客廳陽臺都行的
一般除du不能面對北方
其他自願
zhi就dao行了
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
燒香一般要看香譜的而不是其他
24香譜很準
48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水
不用開啟
可以放半年一換就行
紅茶、綠茶都行
！！這樣乾淨
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的！！一般水果都行
梨不行香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後唸誦佛號
或觀音心咒同時埋香灰
我家有一座觀音菩薩，一座彌勒佛，一座財神，請問應該怎樣正確擺放供奉？位置朝向有何講究？
8樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，觀音菩薩與彌勒佛放在中間。財神若另處供奉也可以。若實不方便，只能供奉在一起，可以兩尊菩薩的邊上，當做滿願菩薩和**來供奉！
方位可以根據房子的安排來佈施，不必太執著。坐北向南很好，坐西向東也行，其他方位也沒有什麼不好。其實方位是我們人劃定規定出來的，不需要太執著的！
9樓：道智
阿彌陀佛，我不喜歡用一些長篇大論來說，簡單說幾句，希望對您有所幫助，1、怎麼擺，佛菩薩都不會介意的，是你自己的心介意這些外相的東西了。2、以美觀大方、看得順眼舒服為標準，結合佛像高度、寬度美觀一些就好3、佛菩薩的座位不需要我們凡夫擺，反之也沒有凡夫能幫佛菩薩擺座位。4、一切都是最好的安排（故事可以在網上找，在此就不多言）。
5、佛菩薩無處不在，沒有方向問題，關鍵時候幫助別人，你就是別人的菩薩，關鍵時候有人幫你，那人就是你的菩薩，所有我們生活在菩薩的一起，難道你把周圍的菩薩都要擺一下？
10樓：匿名使用者
觀音菩薩，彌勒佛，他們可以擺放一起供奉。至於朝向根據家庭條件決定。財神爺單獨擺放。
按照現在話講；佛菩薩與財神爺不是一個集團，又不是一個檔次。擺放一起有衝突。個人觀點僅供參考。
觀音菩薩,彌勒佛,財神,放一起怎麼排位
11樓：海印放光
觀世音菩薩和彌勒菩薩並排放置在中間位置。財神靠邊稍稍低一些，就可以。
佛教海納百川，胸懷廣博，祖師們允許供奉佛菩薩的同時供奉財神或祖先，但我們應該以供奉佛菩薩為主，學習佛菩薩教導，積德行善，孝親尊師，持戒斷惡，這樣就很吉祥。
12樓：匿名使用者
我個人覺得，財神放在一進門顯眼地方，作為招財用。
觀音菩薩和彌勒一個放臥室一個放客廳，這兩個如果要放在一起的話就並列。
13樓：匿名使用者
其實吧,財神,放最上面然後放觀音最下面放
彌勒佛粘在一起一條直線上
彌勒佛能和財神還有仙家能放一起嗎
14樓：朱永濤
供奉神仙是在你的心中對善良的尊敬，有求助於神仙的，也有相信佛教道教等的，在中國的有些地方的廟宇裡就有佛教道教並存的現象，比如：花果山。但是一般不能在家裡供奉神仙。
神仙有自己的地方。供奉在家裡是不好的。就是在廟宇內也分別有自己的宮殿。
你自己家裡有嗎？如果沒有就是懈怠神仙。至於你說的供奉在一起的問題，我感覺沒有關係，就象我們心中可以有老子，也可以有孔子，還可以有觀音菩薩，有佛祖。
我們還有共產主義。
15樓：百度使用者
最好是不要放在一起。比如像觀音和太上老君不能同在一個神龕供奉是一樣的。彌勒佛單獨供奉就行了。
16樓：了塵客
為什麼不可以，佛具十號
17樓：匿名使用者
別這樣，一個是佛家，另外一個算是道家
家裡供奉觀音菩薩，彌勒佛，文財神怎麼擺放可以用同一個香爐嗎
18樓：匿名使用者
可以的，彌勒佛在左，左為上，觀音在中間，財神在最後，要按等級排放，用一個香爐就可以的，要開光才靈，如果給仙kei安家，文財神前面要寫上關公之神位，因為武財神等級比文財神高，初一十五上香九支就可以，大節要送一把香，留下幾根，給自己留財，大節要上貢品，菸酒，初一十五三杯清水
19樓：
觀音菩薩和彌勒菩薩擺在中間，財神擺旁邊
家有觀音、彌勒佛、太上老君、財神爺怎麼擺放，可以一起供嗎？
20樓：匿名使用者
必須分開來供，觀音的前身是「慈航道人」所以她和道家、佛家放在一起都可以，財神一般分文、武財神，文是招財的，武是鎮宅的，看個人的需求了。而且佛、神位的擺放一定要主次分明。
太上老君（按上下順序） 彌勒佛 財神觀音 觀音燭（香爐）燭 燭（香爐）燭 燭（香爐）燭
21樓：楊曉寒
一樓的說法有誤，首先是必須分開供的說法有誤，二是兩層神龕上下位置供奉的方法絕對有誤，我們給人解答問題，提出擺放的各種儀軌，必須有理論依據和完整的論述過程，試解答如下：
首先，中國曆來有「青葉紅花白蓮藕，三教原本一家傳」的說法，過去有很多廟子都採取三教合祭的做法即把孔子、太上老君和佛祖釋迦牟尼擺在一起供奉，既然三教的大頭頭們都可以坐在一起享受香火，三教下面的神仙菩薩自然可以一起供奉了，所以說完全可以把老君、彌勒、觀音和財神一起供奉了。
其次，很多朋友認為道教神仙和佛教的佛菩薩必須分開供奉，是因為認為道教的必須上葷供以示虔誠，而佛菩薩又吃素，二者供在一起，不知道祭品怎麼弄？其實這完全是以訛傳訛的民間說法。佛教密宗就以酒肉供佛。
中國和尚吃素的規矩是梁武帝定的，是中國特色，其他國家都沒有這個做法。佛教最基本的五戒中只是戒殺生，卻沒有戒吃肉的說法。《別解脫經》裡講的非常清楚，和尚可以吃五淨肉，即是不見殺、不聞殺和不是為你而殺之肉以及鳥殘、自死之肉（限於篇幅就不談了，這個問題可以寫篇佛學**了）。
所以你可以佛前上葷供（只要符合五淨肉的標準，比如從熟食店買回來的），在佛和菩薩眼裡葷素是沒有區別的。而且上面已經說過，三教合祭古已有之，如果佛菩薩只能上素供的說法成立那三教合祭也早不存在了，所以說很多朋友說的供品問題根本不是問題。
再次，如果一起供，那麼位置怎麼擺放？拋開上文**的三教聖人的說法不談，我國古代尚有太上老君西出函谷關化胡為佛的說法，所以太上老君的地位至少和佛教的佛祖釋迦牟尼是一樣的，所以太上老君一定要擺在中間。
彌勒佛與燃燈古佛、和佛祖釋迦牟尼合稱豎三世佛，這三尊佛一起供奉時彌勒的位置在佛祖的左面，既然老君等同於佛祖，所以彌勒的位置也應該在老君左側。
觀音菩薩是大菩薩，而且是大菩薩里最高階的那種「等覺菩薩（就是侯補佛的意思）」。佛教有「娑婆三聖」的說法，即地藏菩薩、佛祖釋迦牟尼和觀音放在一起供奉，所以觀音是絕不能擺在老君下面的。既然老君等同於佛祖，而佛祖左側是彌勒的法定位置，那觀音就擺在老君的右側好了。
過去中國有左遷的說法，即以右為尊，而 財神是道教的神靈，是老君的下屬，所以財神擺在老君左側最遠的位置，也就是彌勒的左側。
總結一下，你面對神龕，從你左手數起，第一尊觀音菩薩，第二尊太上老君，第三尊彌勒，第四尊財神。
另：我不知道你供的是文財神還是武財神（趙公明和關公），如果你供的是文財神的話，也可以把財神拿出來單獨供奉。因為我們供奉神佛菩薩的方位必須是屋子的「大位」，也就是說一進屋門最顯眼的位置，所以神龕一般都是面對房屋大門的。
而民間供奉文財神於此正好相反，有文財神的神龕得朝向屋內，背對大門的說法，取其財源進屋之意。
綜上，如果你的財神是文財神的話，也可以單獨打造個神龕，面朝屋內供奉。
希望以上回答對你有所幫助。
關公和觀音菩薩彌勒佛能一起供奉嗎
文財神是民間傳說中的神了，佛教中好象沒這個稱謂，倒有主財鬼王，傳說中的神如果有的話，也是屬於此類眾生了，不過他們也和我們一樣，屬於沒出三界的眾生，此世因緣具足當了鬼王，報盡後還是會因業力牽引轉回六道。有些鬼王也是發心向善，發心學佛，自願擔當佛教的 護持唸佛之人不受侵害，這個可以讀 地藏經 瞭解。這樣...
我家供奉觀音菩薩眼觀娘娘還有彌勒佛怎麼擺放
佛在中間，菩薩在旁邊下面一點。或則分開擺放。阿彌陀佛！我家有大肚彌勒佛,佛祖,觀音,地藏王菩薩,又請來眼光娘娘怎麼擺放呢 真信佛 要敬鬼神而遠之，不是佛教 神就不要再新請和佛菩薩供奉在一起。但如果是已經請的鬼神，就安放的佛菩薩兩邊的下位，一起學佛就好。東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修...
家裡供奉著菩薩呢，媳婦有個玉彌勒佛，不帶的時候就放在菩薩的蓮
當然可以的 自願的 一切恭敬就好 燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48 72種的都是後人編寫的不準 一般都是三根為一柱可以以3為基數6 9根就是2柱！3柱！更多 家裡供了觀音菩薩和彌勒佛,不供保家仙行嗎,怕侍弄不好?可以繼續供，但是我們現在轉變心念，將他作為我學佛 同學。學佛利益殊勝，我自...