1樓：彌陀村長
三寶通常是指佛、法、僧。
至於三寶佛，是指本師釋迦牟尼佛、西方極樂世界阿彌陀佛、東方淨琉璃世界藥師佛（也稱藥師如來），阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
三寶不是三尊佛，乃是佛 法 僧。
3樓：若七日
佛 法 僧
阿彌陀佛！
4樓：沐火生道
是佛 法 僧啊 哪會是什麼三尊佛哦!!!!!!!!
要多看點佛經啊!!!
5樓：阿逸多世子
三寶為「佛bai、法、僧」三寶。
du這裡所說的佛，不一zhi定是dao
要真正的佛身，就是版木雕的、泥塑權的、紙畫的，看了都要同真佛一樣的敬重。因為佛從無量劫來，為了度脫我們這些苦惱的眾生，用極苦的功夫修行，才圓滿成了佛。人若皈依了佛，就能免脫墮三惡道的苦，所以叫做佛寶。
法，就是講佛法的經、或是咒，都叫法寶。因為人總是受貪、瞋、痴三種毒的苦。生生死死，受無窮無盡的苦報。
佛所說的經，都是勸人斷除貪、瞋、痴三種生死的苦根。人若皈依了法，也可免脫墮落三惡道的苦，並還可加增說不盡的智慧，所以叫做法寶。
僧，就是比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼這些出家人。佛法全靠僧**傳，使得佛法不致於消滅。人若皈依了僧，也可以免脫墮落三惡道的苦，所以叫僧寶。
南無阿彌陀佛！
佛教大殿內三寶佛分別是哪三尊佛?
6樓：潛川
嚴格的說，叫「三寶佛」是不夠規範的，標準的稱呼是「三身佛」和「三世佛」。其中：
「三身佛」：指的是釋迦牟尼佛的三種化身：
中尊是法身佛：毗盧遮那佛；
左尊為報身佛：盧舍那佛；
右尊為應身佛：釋迦牟尼佛；
而「三世佛」又分為「橫三世佛」和「豎三世佛」。「豎三世佛」：按時間先後排列的過去、現在、未來佛，具體則是：
中間為釋迦牟尼，為「現在佛」；
左邊（東）為釋迦牟尼的老師「燃燈佛」，為「過去佛」；
右邊（西）為「彌勒佛」，釋迦牟尼**，亦是法嗣，為「未來佛」。
而「橫三世佛」 則是按空間、地域劃分的三大佛國（類似於三大銀河系）的佛祖：
中間為婆娑世界（也就是包含太陽系的我們這個世界）佛祖：釋迦牟尼佛；
左側為東方淨琉璃世界佛祖：藥師佛；
右側是西方極樂世界佛祖：阿彌陀佛。
7樓：水色空萌
一般供奉過去，現在，未來三佛。
三寶佛指哪三位佛？
8樓：冰箱裡的可樂
三寶就是佛寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛，法寶即四諦聖法，僧寶就是最初被度的五比丘。
三寶，即佛、法、僧或者覺、正、淨。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜物件，根據印度哲學，時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。
橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；
**現在佛，釋迦牟尼，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩；西方阿彌陀佛，主管西方極樂世界，他有兩位脅侍，「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩。
縱三世佛指過去佛燃燈古佛，現在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。
9樓：引導者
佛家三寶是指佛、法、僧，也就是覺、正、淨。
三寶真正的意思知道的人不多，所以我們看到許許多多人皈依三寶，他是不是真的皈依？沒有皈依，做那一個儀式，那個儀式是空的、是假的，是形式沒有實質。為什麼？
他不明三寶、不解三寶，所以他也不得三寶。受過戒的人都曉得戒有戒體，他戒體得不到，三皈也是戒，同樣一個道理，他得不到戒體。戒體是什麼？
是自性。
三寶，六祖惠能大師在《壇經》裡面講得好，佛寶是自性覺，法寶是自性正，僧寶是自性淨，我們受持三皈的時候，有沒有得到自性的覺、正、淨，如果你在受持三皈的時候得到了，那你是真的三皈，經上講皈依是講這個，不是講形式。皈是回頭，從**回頭？從過去迷、邪、染回頭。
依什麼？依自性覺、正、淨，這真皈依，這一念迴歸了，這是真佛**。如果沒有舍迷邪染，不依覺正淨，那這個皈依是冒名的，說得好聽一點，天台家所講的六即裡頭「名字皈依」。
名字皈依是什麼？有名無實，一點作用都不起，有名無實。真正得用處的時候，你最低限度要「觀行皈依」，如果我們修行不能契入觀行位，只在名字位上，那就落空了。
名字位上說老實話，很容易造罪業，很容易墮三途；入觀行，大致上觀行功夫得力，可以得到人天福報，不會墮落三途。如果入「相似位」，那你有成就，你在菩薩道上就修行證果了。相似位是什麼果位？
要以《華嚴經》的果位來說，相似即就是十信位的菩薩，你轉凡成聖了。「分證」的三皈，那就是圓教初住以上。皈依的功德不可思議，是你要真皈真依，佛在經上講你真正皈依，有三十六位**神日夜保護你，這當然的事。
他為什麼保護你？尊敬你、佩服你、仰慕你，不是哪個人派他來保護，自動，自動來保護你。這才叫三寶。
自性覺、正、淨才是三寶，這是佛家修行證果的總原則、總綱領，一入佛門第一堂課，就把修行證果的總綱領傳授給你，這叫做傳授三皈，讓你這一生生生世世，向著這個方向、向著這個目標努力邁進，你就能成菩薩、成佛。佛法的教學實實在在是美滿到極處，真實的圓滿，一開端就把這條路指清楚、指明白。可是現在我們常常看到，皈依是皈依某一個法師，這完了。
「皈依某個法師」這個流弊，由來已久，我們從蕅益大師的著作裡面看到；蕅益大師是明末清初的人，他在當時就指出皈依的誤會錯誤。由此可知，在那個時代，距離我們五百年，五百年前就是「皈依某個法師」，不是皈依三寶；這是我的**，那個不是我的**，破和合僧。僧團是和合一家人，他這些皈依**在裡頭有分別、有執著，這是我的**，這是我**道場我要擁護，那個不是的我要排斥，就破和合僧。
破和合僧大家知道，造無間地獄的罪業，換句話說，你不皈依還不造這個罪業，皈依之後造這個罪業，最後歸到**去？歸到阿鼻地獄去，這糟糕不糟糕！大錯特錯。
為什麼會產生這種錯誤？一念迷情，一念自私，鑄成大錯。這種錯誤的面逐漸逐漸擴大，使一般人對於皈依真正的意思迷失掉，不但影響的面擴大，影響的時間久了，代代相傳，我們都以為這是正確的，誰能發現這是錯誤的？
我們要是不讀《六祖壇經》，要是不讀蕅益大師這些著作，我們怎麼會知道？《壇經》裡面給我們啟示，六祖傳授皈依，他居然不說「皈依佛、皈依法、皈依僧」，他不是這個解釋，他說是「皈依覺、皈依正、皈依淨」。我早年讀這個經的時候，這個給我很大的啟示，他為什麼這麼說法？
他是唐朝時候的人，距離我們現在一千三百多年，想必在那個時代，大家對於三寶就已經迷了，迷在佛法僧裡面，不知道佛法僧表法真正的意思，所以他才說「皈依覺、皈依正、皈依淨」，然後又說「佛者覺也，法者正也，僧者淨也」，他這個說法。他之所以這樣說法，對那個時代的人，必定是那個時代人已經對於佛法僧真正的意義迷失了，所以能大師傳授三皈，他有他另外一種**，喚醒大家回頭，這很有道理。佛家要修行證果，頭一個要把我舍掉、把私舍掉，你執著有個我一切都為我，執著有個私的念頭，這是輪迴心造輪迴業，不是佛法。
佛法，佛是覺的意思，佛法是覺悟之法，你有一念私情夾在裡面，你是迷法，是迷惑顛倒之法不是佛法。我們今天將迷染法看作佛法，你在佛法修學會有什麼成就？這個道理不能不知道。
所以覺正淨是寶，是寶中最殊勝者，三寶都是屬於自性，不在外面也不在別人。釋迦牟尼佛沒有教我們皈依他，早年是教我們皈依佛、皈依法、皈依僧，沒有說是皈依他，大家都懂得自性覺正淨是三寶，叫自性三寶。但是對於形相上的三寶要懂得尊重，為什麼？
沒有形相的三寶，你怎麼會知道自性三寶，必須要用形相的三寶常常啟發你、誘導你，讓你時時迴歸自性三寶，所以形相就起了很大的作用。我們見到佛像、聽到佛名，立刻就回歸自性覺，看到經書、看到法物，就能迴歸到自性正，看到出家人形象，就知道回皈自性淨，所以形相的功德是無量無邊。形相時時刻刻在提醒我們，如果沒有這個形相很容易忘掉，又迷惑、又顛倒、又造業，繼續還要受苦報，這才是真正的三寶，真實三寶。
『若有男子女人，聞是佛名』，聞名就皈依，聞名就回頭，畢竟不墮惡道，他的生活、他的行為能與自性覺正淨三寶相應，他怎麼會墮惡道？縱然造作惡道的因，惡道的緣斷了，所以不墮惡道。
10樓：匿名使用者
???不是三寶佛，是佛、法、僧三寶。入佛門首先要歸依。「歸依佛、歸依法、歸依僧」。
自歸依佛，當願眾生，體解大道發無上心；自歸依法，當願眾生，深入經藏智慧如海；自歸依僧，當願眾生，統理大眾一切無礙！歸依後，方為佛門**。然後依循佛陀教誨，精進修行「戒定慧」三無漏學。
發心行菩薩道，廣度眾生，令正法久住！
11樓：慧劍雄獅
西方極樂世界阿彌陀佛，娑婆世界根本導師釋迦牟尼佛，東方淨琉璃世界藥師琉璃光王佛！
12樓：書中的夢
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是?
13樓：匿名使用者
你發了三寶佛，你思想能放下嗎，自己一定要做到才是過去現在未未世界教化中生，自己做不道別發佛教**和**書。
14樓：呂東快
**閤家懺悔感恩南無阿彌陀佛????????
佛教三寶指哪三寶？
15樓：小油餅
佛教給你信仰的，bai稱du為住持三寶： (1)佛寶——二千五百年
zhi前出生在印度的一dao位王子，出家修行專而開悟了的那個
屬稱為佛陀 的歷史人物。 (2)法寶——由那位成了佛的印度王子，把他自己開悟的方法以及用他的智慧觀察到宇 宙人生的真理，說了出來，只要我們照著他所說的方法做去，我們也能開悟。 (3)僧寶——凡是佛教徒，如果他能負起修行佛法並且傳播佛教的責任，便稱為僧寶， 雖然不限定出家人或在家人，事實上只有出家人才能完成僧寶的使命。
在這三寶之中，如果 無佛，我們根本無從知道離苦得樂的方法，如果無僧，這些方法便無人示範修行，也無人把 這些方法傳流到現在。而我們信佛及敬僧的理由，即是為了學習修行的方法。當然，佛教也 鼓勵我們崇拜聖賢，佛教稱他們為菩薩，譬如觀世音菩薩、阿彌陀佛等，也都是信他的對 象，並且靈驗非常多。
但這仍在三寶之內，一切的菩薩都是僧寶，一切的佛都是佛寶。佛教 被人誤為迷信的最大原因，乃是由於許多信佛教的人，只是信佛信僧，沒有懂得修行的方 法。事實上，如不學習方法，信佛信菩薩，雖可得平安，卻不能開悟而離苦得樂。
唯有學習 了方法，認真地修行之後，始能由信他而產生自信的力量。
16樓：席雰於蘭澤
佛法僧是佛教三寶。
但是其真正的意思是：佛代表覺，法代表正，僧代表淨。
人們常說的皈依三寶，實際上就是皈依自性覺，自性正，自性淨。
佛教三寶指哪三寶，佛教中的三寶指的是什麼？
佛教給你信仰的，bai稱du為住持三寶 1 佛寶 二千五百年 zhi前出生在印度的一dao位王子，出家修行專而開悟了的那個 屬稱為佛陀 的歷史人物。2 法寶 由那位成了佛的印度王子，把他自己開悟的方法以及用他的智慧觀察到宇 宙人生的真理，說了出來，只要我們照著他所說的方法做去，我們也能開悟。3 僧寶...
三寶佛是什麼佛三寶佛指哪三位佛？
多寶佛又譯大寶佛 寶勝佛 多寶如來。依 法 華經 卷四 見寶塔品 所載，此佛是東方寶淨世界的教主，是十方財神中的財神之王。得遇多寶如來法門甚深 殊勝，具有無上的福緣，可具足世間的各種受用，財富豐裕 順緣常結，不為物質環境所逼惱。往昔行菩薩道時，立誓在成佛滅度之後，凡十方世界有宣說 法華經 之處，必自...
家有三寶指的什麼，三寶指的是哪三寶？
家有三寶，醜妻薄田破棉襖 人生三好，安居樂業無煩惱。上面這副對子，前句是以前聽一朋友說的，好象是北方的一句古話了，常說古人的話可用紙抄，想想這話還真有道理，所以抄了下來 後一句是輕煙加上的，既為對應也是因果。現代人都說活得累，其實也就是少了以上的 三寶 看看吧 一寶，家有醜妻門前清淨呀！妻子非羅敷，...