1樓：匿名使用者
你看一下什麼是三皈依，三皈依的意義。然後再做決定。皈依之後對你的修行更為有利。皈依之後你就和現在不同了，是一個慈悲菩薩了。你身上揹負的使命也就多了。
2樓：匿名使用者
朋友你好，抄既然您已經與襲佛結緣，當然是要好好bai珍惜這段du緣分，只要有心zhi向佛就可以皈依，dao
3樓：向日葵久久
隨喜師兄的發心！
皈依當然可以皈依，皈依跟受戒是二回事，可以只皈依不受戒，版等到權
自己覺得自身條件成熟後再受戒
但是皈依後如果想成為一個正信的真正的佛教徒，確實應該知道什麼是皈依，皈依的意義，究竟的皈依處等，網上搜下這方面的開示看看，而且也應該正確的瞭解佛教，建議看看宗薩仁波切的《佛教的見地與修道》第一次看這書時有醍醐灌頂的感覺，網上也能搜著
4樓：匿名使用者
去皈依吧！
對你會有好處的。
有時間再多看點多，對你會有好處的。
比如，趙樸初《佛學基礎知識問答》
濟群法師《皈依修學手冊》《發菩提心》
皈依是如佛教之門，一定要皈依。
5樓：渡海之舟
如果有緣，可以皈依。如果無緣，可以先看看
佛教的有關知識。比如淨空版
法師的《認識佛教》。佛教重權實質不重形式。心裡皈依更重要。有機會再作形式上的皈依，可能更好。這和你朋友說的也相應。
你朋友那樣說，是怕你信心不堅定，以後退轉。退轉就不好了，會造很大的業。
阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
可以皈依佛bai門，皈依佛門就是來du
學佛法，怎
zhi麼能說對佛教理解不dao夠不讓人版皈依呢，這是有罪過的。
你要權找到一位德高望重的法師，皈依他你就是他的**了。以後對佛法上有什麼不懂得都可以請教法師。生活上的問題也可以請教。
三皈五戒
你如果有不方便也可以先不受五戒，只受三皈依。
三皈依師皈依佛、法、僧
意思是以佛法僧為師
7樓：九月
可以皈依！bai
推薦讀一下西園寺濟
du群法師的《皈依修學zhi手冊》。
對初接dao觸佛門的樓主一定會回很有幫助。
實際上答，樓主接觸聖嚴法師、星雲大師的書會，心生法喜，已經說明很有佛緣與善根，皈依後對佛法的學習更有了明確的方向，想當年我剛皈依的時候每天都是法喜充滿，不可思議！呵呵~
8樓：匿名使用者
一個成年人做bai事情應該穩妥du。
有向法的心
zhi是很好的
你可以dao先嚐試著持戒
專五戒 八戒 在家屬人也可以持
如果你覺得不錯，可以繼續修止觀
修 戒定慧 是佛陀知道我們趨向解脫的不二法門如果修有所成，還有強烈的出離心，可以再去嘗試
9樓：不昧生死
我贊同你的看法，應該在游泳中學習游泳。
什麼是皈依三寶，為什麼要皈依三寶？？
10樓：熱詞課代表
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
11樓：fsrm南
佛教皈依三寶是指佛寶、法寶、僧寶。佛教皈依三寶以後，就表示自己從此信奉佛教。
皈依是佛法的根本，是重中之重，是每個學佛者必須高度重視的。
1.皈依三寶是學佛的開始
成為佛教徒，最基本的衡量標準便是皈依。正如入黨需要宣誓，入學需要註冊那樣，通過相應儀式獲得合法身份。皈依，是成為佛教徒必須履行的入門手續，也是遠離三惡道苦，邁向菩提之道的開端。
學佛首先應皈依三寶，而且是真切、投入、全身心的皈依，沒有討價還價的餘地，不存在患得患失的反覆。
唯有這樣的皈依，才能使我們真正站到菩提大道的起跑線上。否則的話，終究還是在場外徘徊。即使領到一張屬於自己的皈依證，也只是擁有了入場的通行證。
還需自己走過這段距離，正是靠我們對三寶的信心來跨越。
2.完成皈依是學佛的目標
皈依三寶的最終目的，不是為了等待三寶庇護，等待三寶為我們安排一切，而是為了使自己最終成為三寶。或許在家居士們會擔心：那是否意味著我們都要出家。
並非如此。我們所要成就的，並不侷限於形象上的三寶，而是三寶具備的內在品質，這才是修行的關鍵所在。
12樓：青竹遺風
去寺院向僧團祈請，由僧人**安排時間，舉行三皈依儀式，皈依三寶，最後發放統一的皈依證，作為皈依憑證。因此事先應準備好一寸免冠**。
13樓：百度使用者
皈依三寶是成為正信佛教徒的第一課。皈依以後，就表示自己從此信奉佛教，成為三寶佛法僧的**，不再信仰其他宗教。所以販依三寶是確定信仰目標的表示。
一個學佛的人，如果沒有經過皈依三寶的儀式，即使上香禮拜，也只不過是一個對佛教尊重而有興趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一個學生，如果不曾辦理註冊手續，永遠只是個旁聽生罷了。世間上的金銀、真珠、瑪瑙稱為『寶』，那是世間財寶：而佛、法、僧是法身慧命之寶，是出世的財寶。
所以，我們學佛修行，首先應該皈依三寶。 三寶，是佛、法、僧的總稱。 『佛』，是梵語『佛陀』﹝buddha﹞的簡稱，指證悟宇宙真理﹝自覺﹞，而又能本著無盡的慈心悲願，以真理來教化眾生﹝覺他﹞的圓滿覺者。
『法』，梵語『達磨』﹝dharma﹞，有很多的意義，在這裡是指佛陀所直說的真理教法，一般泛指三藏十二部經。眾生依法修行，就能證得真理，得到究竟的解脫。 『僧』，是梵語『僧伽』﹝samgha﹞的簡稱，意譯為和合眾。
在這裡是指奉行佛法，和合共住的出家僧團。其特質有二，即『理和』與『事和』。理和，指大家所斷除的煩惱，所證得的真理，都是相同不二的：
事和，指身、囗、意王業在事相上，共同遵守六項要點，不相違背，是建立僧團的基礎。即； 見和同解：在思想上，建立共識：
這是思想的統一。戒和同修：在法制上，人人平等：
這是法制的平等。 利和同均：在經濟上，均衡分配：
這是經濟的均衡。意和同悅：在精神上，志同道合：
這是心意的開展。 囗和無靜；在言語上，和諧無諄：這是語言的新切。
身和同住：在行為上，不侵犯人：這是相處的和樂。
因此，從自利而言，僧團是修身養性，陶鑄聖賢的大冶洪爐：從利他而言，僧團是住持正法，度化眾生的集體力量，僧團的重要性由此可知。 簡單的說，佛是救主，法是真理，僧是導師，三者都是令眾生得度的重要因緣，缺一不可。
譬如佛是良醫，法是妙藥，僧是看護，對於患病的人來說，唯有同時擁有三者，才能病癒。人生亦然，唯有依靠佛、法、僧三者的力量，才能離苦得樂，到達自在解脫的世界。因此，佛法僧稱為三寶。
我們脫離生死輪迴，解脫精神上的苦楚。因此，佛、法、僧統稱為『三寶』。 皈依的意義:
皈依是『皈』投』依』靠三寶，請求救護，而得解脫眾苦的意思。世間上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠柺杖，走路才能安穩：
航海的人需要依靠指南針，船隻才能平安返航：黑夜中需要依靠明燈，行人才能看清方向。三寶就像我們的父母，當一個小孩被人欺侮時，雖然父母不在身邊，但是隻要他叫一聲『媽媽』，別人就不敢隨便欺負，因為他有母親。
同樣的，世間上邪魔外道、壞人壞事很多，有了三寶做為依靠，生命就有了安全的依枯。 三寶又像我們的指南針，可以引導我們在茫茫的人海中航向平安的避風港。每個人一到晚上都知道要回家，皈依三寶、常念三寶的功德，可以讓我們仰仗三寶功德的加被，藉此寶筏，出生死流，勇渡苦海，迴歸真賈的自我，回到自己真正的本來之家。
所以販依三寶可以讓我們現世找到安身立命之處，讓我們未來有家可歸！
14樓：不好你報警
那皈依的那是三寶了，不是二寶了嗎？二寶不是佛的**，正信正念才對，一定要去寺廟皈依的
佛教裡說的皈依是什麼？怎麼皈依？
15樓：熱詞課代表
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
我想皈依三寶，不曉得怎麼找到善知識？
16樓：匿名使用者
要以有修有證的高僧大德的著書或光碟為修行指南，這就是我們的善知識。多多涉獵一些基礎佛書。
供養**隨緣，沒有硬性規定。重在真誠心，勿圖虛榮。
末法修行，在家居士成就的要比出家人多得多。修行不必出家，很多高僧都曾告誡過，出家不是件輕鬆事。
真正的修行是出世入世辨證統一的。如果片面的理解出家只是為了消極遁世，只圖個人解脫，這種想法是錯誤的。
17樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師 修習大圓滿法 能即生開悟
皈依之後就是佛**了嗎？如何作才是真正的佛**
想修學佛法，非得先皈依三寶嗎？如果暫時不方便，沒辦法皈依，是否可以往後修學，等有機會，方便的時候
可以的 雖然那不過是一個儀式但意義非凡。要知道我們這個世界是無常的，一切流轉不是以我們的意志來轉移的。有人說佛戒太嚴格了 不好守 怕犯戒，其實你不受戒 你做了惡一樣受報的，一樣要受到懲罰。比如我沒有駕駛證，可是會開車，但是你沒有系統的學習你就會違章 犯錯誤 以至於擾亂交通，一旦出事故你要受罰。切不受...
我現在很想皈依三寶，我學佛已有一年了，現在葷腥基本斷除，（只是雞蛋還在吃，我老婆嫌我營養不夠）
你的發心很好。現在得道的高僧可是難找，而且即便是有得道的高僧站在我們面前，我們也未必能認得出來。皈依僧是指皈依僧伽，非只皈依某師一人，而且，三人或以上才能稱之為僧，皈依僧的概念不是單獨的個人，而是一切清淨的僧團 僧寶。請參考印光法師對皈依的相關論述 印光法師對於皈依誤區的開示 要知道所謂皈依者，是皈...
三皈依儀式，我想受三皈依儀式，具體是怎樣做的？
佛經只講三皈依，皈依佛，寧捨身命終 不依於自在天等。皈依法，寧捨身命終不依內於外道典籍。容皈依僧，寧捨身命終不依於外道邪眾。撰集百緣經 今者世尊。實大慈悲。敕諸比丘。授我三歸。脫不得死。若受四歸。必死無疑。無所歸仰。大正句王經 我從初聞日月喻時早已信伏。但為欲聞尊者智慧辯才故。以是言激引宣說。唯願尊...