1樓：匿名使用者
第一次熬夜
今天是星期六啊，因為以前一直對舍友吵吵著要上通宵感覺一下但是到最後總是言行不一致，弄得我也很無奈。呵呵今天終於下定決心要上一次試一試了
找的座位是靠近窗子的，我可以很明顯地感覺到天色的變化。窗子裡面和窗子外面的世界該有多懸殊啊，因為我淡淡向窗戶瞥了一眼，便看到了窗上一層層緻密地冰花……
燈光並不強烈，泛白的略微暗淡的光慢慢勾勒出手指在鍵盤上敲擊時深深淺淺的影像。這裡很安靜，偶爾又一兩聲手機響聲和興奮抑或憤怒的叫聲，在夜晚，大多數醒著的人是寂寞而忙碌的。寂寞是因為整個原本喧囂繁華的城市在夜晚歸為零度的寧靜與沉寂，只剩下沒有隨它一起沉寂的人們孤單的清醒；忙碌是因為每個在這間房子裡的人都沉浸在自己的悠閒、苦惱、焦慮、歡樂中，在夜晚每個人都安靜地沉湎在自己的心情中，像夜行的人們一樣。
可是我卻突然，面對窗外漸漸暗淡，幻滅，又漸漸重新熹微的天光，感受到一種從未有過的滄桑與恬適。我就這麼靜靜地坐在鍵盤前面，看著對味的電影，寫著閒適的文字，然後，平靜而漫長的看著天空一點點變幻色彩。剛坐在窗前的時候，有幾家燈火還閃著亮光，我就這麼看著每一點亮光一盞一盞熄滅，知道世界回覆靜謐。
在深夜的時候，看著窗外一片蒼茫的黑色會突然覺得夜是陌生的，它可以覆蓋所有在白天活生生的一切，當夜晚來臨的時候，世界，不可反抗地，被黑夜吞噬。
但是，當黎明破曉時，黑夜，也便是不可反抗地，走向消亡。
所以，並沒有什麼可悲傷，或，可欣喜的，只是平靜地，描述一種宿命。
然而在夜晚的時候，有些感受，是會刻在記憶裡永不磨滅的。
比如，夜闌人靜的時候，世界只剩下我的手指敲擊鍵盤的聲音的時候，有一種略帶酸楚的思念會突然溼了眼眶。我會突然想到媽咪在家包餃子時的樣子，爸爸躺在躺椅上看《二戰歷史人物》時的樣子，表妹撒嬌耍寶時的樣子，會突然想到家裡的電視機，我的小窩，大理石的茶几，毛毛玩具熊，滑板車，我自制的棉拖鞋，芝麻糊，用了很多年的原木椅子，被我摔過的遙控器，小時吵著要買的電動四驅車，陽臺上的玩具箱，媽咪臥室裡綠色的地毯……然後，呆呆地看著鍵盤，驀然地發覺，原來自己，離開家老長老長一段日子了啊……
習慣了這種短暫溫馨的感覺，好像深夜的時候，自己偷偷乘著時光機回到了曾經美好可愛的家裡，四處細細看了一遍又馬上趕了回來。這種感覺，大概是甜蜜並帶有淡淡心酸的味道吧。
一直在看電影，竟然一夜一點也沒有感覺到疲憊。我想夜更應當是適合我思考緬懷的時間，因為在夜裡自己的心會迴歸到最初的淡然。
現在是凌晨時分，打著打著字還真覺得手有些乏了。不過從來沒有後悔這次嘗試，因為其實無論這一整晚是不是浪費在看電影上，或者打文章上，夜晚給心裡帶來的所有細膩的觸動，那種溫馨的哀傷的寧靜的淡然的心情對我而言，已經是最寶貴的財富了。
希望可以幫到你~~
2樓：悠然看雲
風雅時光
《儒林外史》第二十四回的後一節中，寫到了一個恪守本分的藝人鮑文卿。在寫鮑文卿的時候，《儒林外史》也對金陵城作了一番細緻而風雅的描畫，其中的風雅是極令人嚮往的：「不論你走到一個僻巷裡面，總有一個地方懸著燈籠賣茶，插著時鮮花朵，烹著上好的雨水。
」單是這一句，就寫出了一片楓葉的時光，醉了人的心，使人不免會忍不住靜坐愣神，無限神往起來。
在《儒林外史》第二十八回中，蕭金鉉、季恬逸、諸葛天申三個人吃飯，吃的是「一賣肘子、一賣板鴨、一賣醉白魚」。這裡的「賣」應該是一個量詞。後來，這三個人到僧官家，僧官讓他們品嚐的是「煨處新鮮茶來，擺上九個茶盤，上好的橙糕、核桃酥」。
晚上，吃的夜宵是「一碟香腸、一碟鹽水蝦、一碟水雞腿、一碟海蜇」。蕭金鉉、季恬逸、諸葛天申這三個靠選文混日子的人，竟然把日子過得如此風雅、逍遙、快活，真真讓人羨煞了他們。
《儒林外史》中的杜慎卿的外貌簡直不亞於《紅樓夢》中的怡紅公子賈寶玉。杜慎卿這個人「穿著是鶯背色的夾紗直裰，手搖詩扇，腳踏絲履」，他「面如傅粉，眼若點漆，溫恭爾雅，飄然有神仙之概」，而且，杜慎卿「有子建之才，潘安之貌，江南數一數二的才子」，妙的是，他名字還有一個「倩」字，他叫杜倩，慎卿是他的字。單單這些，就讓杜慎卿渾身洋溢著風雅。
《儒林外史》中寫到，風雅無比的杜慎卿旁邊是鮑廷璽吹笛，一個小小子拍著手唱李太白的《清平調》。吃到月上時分，「照耀得牡丹花色越發精神，又有一樹大繡球好像一堆白雪」。這時，一個老和尚放小爆仗，「給老爺們醒酒」。
「杜慎卿坐在椅子上大笑。和尚去了，那硝黃的煙氣還繚繞在酒席左右。」真是風雅的時光。
杜慎卿這個在《儒林外史》中長得神仙面貌的才子，過的似乎就是不食人間煙火的日子，他超凡脫俗，一塵不染，彷彿比《紅樓夢》中的賈寶玉還要風雅一些。到後來季恬逸三人回席，杜慎卿勉強吃了一塊板鴨，「登時就嘔吐起來」。看看，這**還是人，真真就是風雅俊秀的神仙了。
不過，想一想文人的杜慎卿如此風雅，倒也是應該的，因為，在人情冷暖的世界裡，總得有這樣一個像杜慎卿一樣的風雅人物，支撐起當時所有讀書人的精神家園，否則，讀書人的精神家園會黯淡無光、蕭瑟寒冷的。
卻也是在《儒林外史》中，有一處情節更是讓人感嘆，這裡說的是杜慎卿幾個人遊金陵的雨花臺，「坐了半日，日色已經西斜，只見兩個挑糞桶的，挑了兩擔空桶，歇在山上。這一個拍那一個肩頭道：『兄弟，今日的貨已經賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照！
』」杜慎卿笑道：「真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣，一點也不差！」這才是令人感慨的風雅。
要說起來，無論是多麼不濟的時代，出一兩個特立獨行、高標自持的讀書人，都不大令人感到很稀奇。可是，這「菜傭酒保都有六朝煙水氣」的風雅，卻不是**都見得到的。
真正有文化的風雅時光，其實絕不僅僅在瀰漫著文化氣息的讀書人的圈裡裡體現，風雅所潤澤的，定然要在無限多的平頭百姓中和日用倫常裡，這樣才能讓風雅更為生動。缺少風雅時光的時代，是一個鄙俗粗劣的時代，也是文化和情趣消退的時代。看一個時代的文化品味，要看看有多少「菜傭酒保」式的人物在想到看落照。
杜慎卿這樣風雅的人物，也是要生活在「菜傭酒保都有六朝煙水氣」的地方，才能顯示出動人的風姿的。
若是不論從事什麼職業的人，都能在閒暇之餘，想到「今日的貨已經賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照」，那樣的情境，該是多麼風雅而美好的生活時光呀。
3樓：蛋蛋我好愛
我一般都是在夕陽西下的時候出門，兩手空空，神態超然好似賈寶玉出家。每次的路線不一定。但有一個基本規律：
首先在我們生活區轉悠一圈，之後出大門，步伐矯健地往人煙稀少的地方行走。這一趟下來，大約兩個小時左右。結果是血液迴圈良好，全身溫暖通透，心平氣和，神清氣爽。
一路上，比如我看見家家戶戶的電視都開著，有的還是巨大螢幕，我就很快活。因為我既沒有花錢買這麼大的電視機，又不花電費，還不怕靜電、輻射，以及久坐不動肚腩長肉，還不用經常後悔為一些破節目浪費了寶貴時間。我看見人家圍坐客廳打麻將，心裡也快活，因我不會打麻將且也不喜聚眾熱鬧，又少了一份應酬多了一份自己的時間。
路邊，看見一中年女子拍照，背景是原野、夕陽、國道與時髦登山車。只見她搔首弄姿，一再勻粉拍臉，卻把灰塵撲滿旅行鞋，大約這是要發到網上去的，大約主題要叫騎自行車穿越中原吧？我很快活，為自己對於當代社會狀態窺一斑見全豹；也為我自己一向不愛照相也不愛以**示人感到滿意：
多不矯情啊，多不虛榮啊，多省錢啊，多省表情和精力啊。再看大路那邊，川流不息的車們又出事故了，追尾、碰撞、吵架、狼煙升騰，氣急敗壞，交警嗚嗚地鳴笛趕來。我真是非常同情駕車人，尤其同情女性，剛才還洋洋得意，轉眼斯文掃地，頭髮急白。
不過抱歉的是我依然很快活，因為我沒有車，也從來不曾想要車；因此我就不會遭遇有車的危險和麻煩了。少花多少錢，少操多少心，少著多少急啊!
天在黑去，我逐漸遠離人煙與城市燈火，沿路遇上蟾蜍、多腳蛇和小蟲蟲們。我不怕，我不傷害它們，我敬畏它們，我的腳步聲和氣息都在傳達我的心意，它們都懂。小時候也曾害怕荒野，長大了卻害怕鬧市。
尤其現在，銀行和搶銀行的，打劫和被打劫的，偷盜和被偷盜的，都集中在鬧市，至少也是在公園。我行走的荒野沒有任何物質，是富人與窮人都不可能存在的地方。我自己也身無分文，無任何金銀首飾，還不帶手機手錶，真是一窮二白心裡寬啊!
快活!原來樟樹是春天換季，幾乎是一夜落盡枯黃葉，枝頭卻先孕花蕾。是那種含蓄的花蕾，摸摸，一手的樟木香，揀起地上的黃葉，聞聞，依舊充滿樟木香，遂拾得一捧，裝進口袋，好生晒晒，豈不也是很好的天然薰香嗎？快活!
卻可憐竹子，換季是這樣地難，葉片要一點點地枯黃，難怪瀟湘館的林妹妹，最難消受的正是春了。看來「寧可食無肉不可居無竹」的雅皮士生活原則，也是要因人而異的。幾日不見，櫻桃已經結出小果子，野葦子春風吹又生了。
看大堆的建築垃圾也有趣味，只要它們堆積得時間久一些，便有野草野藤悄然攀爬，默默懷抱，大有呵護的意味，便覺得草木真是有情意的東西啊!
就這樣，我每次甩手閒逛，每次都是快活的。回到家裡，我總是情不自禁地說:「太好了!
」是什麼太好？我要說：是一切!
是眼睛看到的，是手摸到的，是鼻子聞到的，是心裡想到的。是在學會放棄身外之物，這就是好。一個人身外之物越少，精神空間就越大;物質越少，累贅就越小。
當然，一定要有一雙優質的旅行鞋。這個錢，是必須要花的。
在某次甩手閒逛之後，我餘興未了，便揮起鋼筆，在當日的記事本上打油一句：穿一雙好鞋去閒逛，就跟神仙一個樣。真的快活!
4樓：匿名使用者
你絕對是3班的，我也在找這個，不要和我抄一樣了，抄的時候在群裡說一聲
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夜，很靜，只有霓虹燈在屋外閃爍。偶爾，能聽到遠處傳來汽車刺耳的喇叭聲。現在人們都向往城市，嚮往那裡的繁華和熱鬧，我卻偏愛恬淡寧靜的鄉村，那寂靜的田野，裊裊炊煙，小橋流水，陣陣蟬鳴，一切都是那麼美。雖然鄉村離我們的距離很遠，但是只要有一顆恬淡寧靜的心，在平常的生活中我們也能發現山村的美，寧靜的美。我發...