1樓：夢子
結合我自己的學習經驗，應該是看到一篇古文，先嚐試著自己翻譯，把單音節詞變成雙音節，遇到一些不會的字詞，就拿古漢語詞典查詢，然後標註在旁邊。平時看一些古典文學，比如西廂記，牡丹亭，三言二拍什麼的，嘗試融入那個氛圍裡。書讀百遍，其義自現。
多讀，多領會，慢慢的就會了。就和很多人未必會寫很多繁體字，但一定可以認出來一樣。因為偶爾看電視劇，潛移默化就記住了。
我覺得這真的靠日積月累的努才可以達到融會貫通。或者平時看一些古裝電視劇，不是那種宮廷劇，而是像紅樓夢一類的，自己找感覺。想象自己穿越到了古代，周圍的一切都是古色古香的。
字裡行間，一點點就熟悉了。平時遇到不理解的地方，多問老師，記一些筆記。在朗讀的時候，注意停頓，要嘗試在理解全文的基礎上，嘗試概括文章段落的中心，文章的中心，從而理解作者行文的用意。
最好了解一下作者的時代背景，慢慢用心體味。其實古文真的不是很難，看得多了自然就會了。在理解的基礎上，什麼註釋一類的都很容易記住。
2樓：旗木丨卡卡西丨
業餘時間多看古籍，三國志什麼的，很能提高文言文能力！
我想學古文啊，怎麼學習？
3樓：匿名使用者
個人經驗僅供參考bai：選幾篇代表作du
死記硬背，掌握
zhi裡面的一些基本dao語法，比如名詞用作動詞專、虛詞、人名屬地名的介紹習慣、個別字詞的古意等等。我讀高中時學了陳涉世家後又選了幾篇史記裡的作品死記了一下後基本上通讀史記就沒有大的障礙了，這時也對古文和歷史產生了比較大的興趣，以後就是對知識點的一點點積累了。古文閱讀，個人覺得最大的障礙不是語法的應用之類的（比如通假字之類的，作為古文愛好者而不是研究者就沒必要深究），而是受知識面寬度的影響，比如文中提到的某人或某事是你不知道的，如果沒有註釋就很難搞懂這句話是什麼意思，所以學古文只能多讀多積累
4樓：匿名使用者
你可以看看王力的古代漢語 前兩冊看完 基礎就沒問題了。。儘量別看譯文 看著註解自己翻譯就好這裡更提高水平
5樓：匿名使用者
書讀百遍，其義自現。但要注意古今義之不同點。
6樓：日耀石
說說個人經驗吧，也算是過來人。說實話古文這東西關鍵在於多讀，但是有個方版法。權你可以網上搜尋一下戰國策，一段一段的看，之後再看譯文，又不會的虛詞動用或者通假你就記下來。
之後再讀。戰國策相較其他古書來說算是短篇的了，但是裡面可學的不少。你可以權當是積累。
這樣子你看過幾部之後，應該有一定基礎了，這樣子加上平時學校練習題的敲打，看左傳和資治應該就沒問題了。
一句話，你喜歡，有興趣，學了有成就感，才是學習的王道。
怎樣學好文言文?
7樓：鄞秋英尉冬
凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。至於那些對於文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙急促地在當中取捨。
先把其中的一篇自己單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那麼那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學說相比較道理就已經自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。
這就是看書的方法。
凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子乾淨平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：
「書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。」就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。我曾經說過：
讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。
心已經到了，眼口難道會不到嗎？
8樓：
文言實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞。在文言文中，實詞的數量比虛詞多得多，學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了一定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積澱，才有可能比較順利地閱讀文言文
怎樣學習文言文
9樓：匿名使用者
我個人認為
1、能保證逐字逐句都可以說出確切意思
2、查出作者背景及年代
3、結合1、2來體會著篇古文的思想感情
4、背誦古文，把它變成自己的東西
網上也搜了點資料你看看：
高中的文言文學習，除了要「讀讀背背」，積累語言材料，增加感性認識之外，還應當引導學生積累文言字詞和語句的相關知識。只有重視文言詞語等基礎知識的積累，才能有效的培養起學生閱讀淺顯文言文的能力。鑑於此，我們該怎樣學習文言文呢？
首先，學習文言文要做到「三多」：多讀、多背、多練。古人學習文言文，講究爛熟於心，「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」！
雖然我們不一定要像古人那樣搖頭晃腦，但其重視誦讀的習慣無疑是值得學習和借鑑的。我們所說的「多讀」，不僅要讀課本，而且要讀讀本，有機會的話，還應當儘可能閱讀一些文言作品，如「四書」、「五經」、《資治通鑑》等，儘可能的擴大自己的視野。「多背」是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣的背誦，最好能一字不落的把它默寫下來，連標點符號也不要弄錯！
你千萬別以為這只是「死記硬背」，倘若你能堅持到底，那麼，在潛移默化當中，你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，你閱讀文言文的能力就自然而然的培養起來了。「多練」是提高文言閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課後訓練，而且要多做相關的字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。
其次，學習文言文不僅要學會聽課，而且要重視預習和複習。課前預習，除了結合腳註疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反覆揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當蒐集相關的資料，以備不時之需。
在預習的時候，千萬別忘記了反覆誦讀課文，要儘可能讀出作者的語氣、輕重和感情，要流利通暢、聲情並茂。如果有時間，還可以將不懂的地方製作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動。上課時帶著問題專心聽講，認真做好筆記，並及時發表自己的觀點，尤其是自己尚未弄懂而老師又忽略了的地方，一定要「打破沙鍋問到底」，切忌淺嘗輒止，不懂裝懂！
課後複習尤為重要，通過複習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養自己的遷移能力。因此，同學們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那麼，你就有可能像「猴子掰包穀」一樣──丟了包穀摘桃子，丟了桃子搬西瓜，丟了西瓜追兔子，丟了兔子空手回──到頭來，自己什麼也得不到！
第三，學習文言文，要學會學習。有的同學認為，學習文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時抱著參考書不放，就像落水的人抱著一根救命的稻草，視若寶貝，敬若神明，一切唯參考書是聽！殊不知，這些人誤把柺杖當雙腿，丟了柺杖則寸步難行！
他們上課時一般不怎麼愛聽老師的講解，更不會動腦筋去思考問題，滿以為參考書上什麼都有，根本用不著操這份閒心。哪知長此以往，對參考書形成的依賴就像一顆定時的炸彈，隨時都有可能要了自己學習的生命！──他們一翻開參考書，就什麼都懂，可謂一目瞭然；但是，一旦關上參考書，他們就像一個失去柺杖而又不會走路的孩子，收穫的是一臉的茫然！
因此，我們要科學的使用參考書，只有在萬不得已時才借用一下，因為，它至多是一根備用的柺杖，千萬別把它當成「雙腳」，路得靠自己一步一步的走，任何投機取巧都只能是徒勞和枉然！
第四，學習文言文，關鍵是要重視歸納和積累。一般說來，初學文言文，最好做到「每課一歸納，單元一小結」。歸納整理時可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等個方面來進行，每個單項都可以自行規定一種特殊的符號，以提高學習效益。
如：用「①②③」表示一詞多義；用「※」表示名詞作狀語；用「＃」表示使動用法；用「⊙」表示意動用法；用「≠」表示古今異義；用「＝」表示通假字；用「＠」表示成語典故；用「★」特殊句式……當然，無論做什麼整理，都必須積累相應的例句，否則，你的知識點就成了無本之木和無源之水……
「九層之臺，起於壘土」，只要你持之以恆，我深信，三年下來，你一定會卓爾不群，令人刮目相看！
10樓：匿名使用者
文言文學習，除了要「讀讀背背」，積累語言材料，增加感性認識之外，還應當引導學生積累文言字詞和語句的相關知識。只有重視文言詞語等基礎知識的積累，才能有效的培養起學生閱讀淺顯文言文的能力。
「九層之臺，起於壘土」，只要你持之以恆，我深信，三年下來，你一定會卓爾不群，令人刮目相看！
學習文言文要做到「三多」：多讀、多背、多練。古人學習文言文，講究爛熟於心，「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」！
雖然我們不一定要像古人那樣搖頭晃腦，但其重視誦讀的習慣無疑是值得學習和借鑑的。我們所說的「多讀」，不僅要讀課本，而且要讀讀本，有機會的話，還應當儘可能閱讀一些文言作品，如「四書」、「五經」、《資治通鑑》等，儘可能的擴大自己的視野。「多背」是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣的背誦，最好能一字不落的把它默寫下來，連標點符號也不要弄錯！
你千萬別以為這只是「死記硬背」，倘若你能堅持到底，那麼，在潛移默化當中，你就自然掌握了古人的用語習慣和遣詞造句的方法，你閱讀文言文的能力就自然而然的培養起來了。「多練」是提高文言閱讀能力的捷徑之一，不僅要認真完成課後訓練，而且要多做相關的字詞句的分類訓練，以拓展視野，提高自己的綜合素質。學習文言文不僅要學會聽課，而且要重視預習和複習。
課前預習，除了結合腳註疏通文意之外，還應當進行詳細的圈點勾畫，結合語境，反覆揣摩，找出自己暫時還無法理解的東西，對那些與現代漢語不同的地方，一定要加倍注意。當然，有條件的話，還應當蒐集相關的資料，以備不時之需。在預習的時候，千萬別忘記了反覆誦讀課文，要儘可能讀出作者的語氣、輕重和感情，要流利通暢、聲情並茂。
如果有時間，還可以將不懂的地方製作成問題卡片，以便上課時及時與老師交流或互動。上課時帶著問題專心聽講，認真做好筆記，並及時發表自己的觀點，尤其是自己尚未弄懂而老師又忽略了的地方，一定要「打破沙鍋問到底」，切忌淺嘗輒止，不懂裝懂！課後複習尤為重要，通過複習，不僅可以鞏固學習成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養自己的遷移能力。
因此，同學們一定不要貪圖省事兒，要是上課聽聽就了事，那麼，你就有可能像「猴子掰包穀」一樣──丟了包穀摘桃子，丟了桃子搬西瓜，丟了西瓜追兔子，丟了兔子空手回──到頭來，自己什麼也得不到！學習文言文，要學會學習。有的同學認為，學習文言文不外乎翻譯課文，因此，上課時抱著參考書不放，就像落水的人抱著一根救命的稻草，視若寶貝，敬若神明，一切唯參考書是聽！
殊不知，這些人誤把柺杖當雙腿，丟了柺杖則寸步難行！他們上課時一般不怎麼愛聽老師的講解，更不會動腦筋去思考問題，滿以為參考書上什麼都有，根本用不著操這份閒心。哪知長此以往，對參考書形成的依賴就像一顆定時的炸彈，隨時都有可能要了自己學習的生命！
──他們一翻開參考書，就什麼都懂，可謂一目瞭然；但是，一旦關上參考書，他們就像一個失去柺杖而又不會走路的孩子，收穫的是一臉的茫然！因此，我們要科學的使用參考書，只有在萬不得已時才借用一下，因為，它至多是一根備用的柺杖，千萬別把它當成「雙腳」，路得靠自己一步一步的走，任何投機取巧都只能是徒勞和枉然！學習文言文，關鍵是要重視歸納和積累。
一般說來，初學文言文，最好做到「每課一歸納，單元一小結」。歸納整理時可以從特殊字詞的注音、一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用、特殊句式、成語典故、重點語句以及文化常識等個方面來進行，每個單項都可以自行規定一種特殊的符號，以提高學習效益。如：
用「①②③」表示一詞多義；用「※」表示名詞作狀語；用「＃」表示使動用法；用「⊙」表示意動用法；用「≠」表示古今異義；用「＝」表示通假字；用「＠」表示成語典故；用「★」特殊句式……當然，無論做什麼整理，都必須積累相應的例句，否則，你的知識點就成了無本之木和無源之水……
我想學書法，我想學習書法，該怎麼開始學啊
三樓的建議就很好，希望你能採納他的意見哦 還是建議你學顏真卿吧，一般入門都是先學楷書，而顏真卿是楷書中的典範，比較適合初學者，你先寫他的字就行了，基礎一定要打好，同時也要多看書法類的書，有了一定了解以後就可以學學別的字型，例如行書，隸書等等，其實我覺得把楷書寫好以後再寫別的字型就比較容易些了，千萬別...
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