1樓：南無蓮花尊豐佛
（個人見解）
請記住。您是學佛。不是學石頭。
難道您要把自己的腦袋練成石頭腦袋不成。
常念善法。常生慈悲心。才是佛法。才有佛陀出世。
佛在《金剛經》裡說的很清楚了：（應無所住而生其心）心是要生的。只是生的方式是（無住）而生。
從來沒有說過不生心啊。
學佛並不是為了獲得不起心不動念的狀態。
那樣的人與木石無異。
真正的成就是活潑潑的。自由自在。運用思維。而又不貪住於相。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
2樓：匿名使用者
按照你的理解，一念不生不就是木頭人了
一念不生，是說不生雜念、害人的念想、壞的念想.........
佛源於生活，還是要回歸生活，佛講的為人處世、修心的道理。
學了道理，用道理來指導生活。
3樓：匿名使用者
我是個初學者 和你討論一下
1.佛法講究空性 這個陳述就是一個謬誤 佛法陳述的是客觀的事實 所說的空性 就我的理解 不是一念不生 遠沒有那麼簡單 空性 應該指的是我們看似實在的世界 其實 並不是真正的實在 而眾生真正的面目 本來是一念不生卻包含一切 而如今 我們面對的紛繁複雜看似真實的世界 只是妄想裡的幻化 本來的面目 是 空 但絕不是我們現在所想象的空 我們的想象為什麼不對 ?? 因為我們在幻境裡 我們的大腦和思維 本身就是幻境的一部分 有如何去破除幻境 衝開迷霧 看到真相呢 所以 我覺得 很多東西 只有覺悟以後才會真的體驗到 現在的我們 無論如何 無法領會真諦
2.思考 我覺得完全不違背佛法 我記得佛是鼓勵思考的 鼓勵思考 但更鼓勵實修實證 佛法所言的巨集偉境界 都可以修證之後 完全體會 兒修證之前 再怎麼說的天花亂墜 也是說說而已 聽人描繪梨子的滋味 聽一千年 也不如嘗上一口瞭解的透徹 可是即使你吃了梨子 還是很難再向別人描述它的滋味
3咒語我接觸不多 但我知道大悲咒很是神奇 不可思議 詳見 《千手千眼觀世音廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
4樓：匿名使用者
一念不生，在修禪定的時候，可以這樣
金剛薩埵百字明咒，迴向的話，看是為誰而念，如為自己念，則不一定迴向，個人看法供參考
5樓：匿名使用者
佛法學習
點我名字，再點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
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