1樓：慕夏侯煙
答案是c。這個問題很明顯。既然能夠談到在人腦中改造過的物質，表明已然知道在人腦中改造過的物質是怎麼一回事，也就是說︰知道物質並不是真實的存在，物質不過是一些關係和聯絡所形成的形態。
既然已經把物質的情況弄清楚，那麼就是已經通過聯絡和關係所產生出來的作用和影響這個過程，不但知道物質是什麼，還知道事物可能的變化和消長，因而能夠施加影響和提出預防之道。把這樣的一些物質的狀態、影響和作用都放進心裡，移入人腦裡，就形成了我們的思維、思想、知識等等。思維、思想、知識等等等，這些就是我們所說的觀念的東西。
有關這樣的一種理解，恩格斯在《自然辯證法》裡講得很清楚。他說︰「物質本身是純粹的思維創造物和抽象。當我們把各種有形地存在的事物聯合在物質這一概念下的時候，我們就把各種事物的質的差異都撇開了。
因此物質本身和特定的存在著的物質不同，並不是感覺上存在著的東西。」「然而確實對我們說：我們也不知道什麼是物質和運動！
當然不知道，因為還沒有任何人以其他的某種感性方式看到或體驗到物質本身和運動本身；人們所碰到的只是各種不同的現實地存在的實物和運動形式。實物、物質無非是物質的東西的總和，而這個概念就是從這總和中抽象出來的；運動本身無非是一切從感覺上感知的運動形態的總和；像『物質』和『運動』這樣的名詞無非是簡稱，我們就用這種簡稱把許多不同的可以從感覺上感知的事物依照其共同的屬性把握住。因此，只有研究個別的實物和個別的運動形式，我們也才認識物質和運動本身。
」「如果我們認識了物質運動形態，我們也就認識物質本身，因而我們的認識就完備了。只有從這個普遍的相互作用出發，我們才能達到現實的因果關係。」這樣的一種觀點，自然是辯證唯物主義的實事求是的觀點了。
有關這一點，恩格斯在同一本書裡也談過。他說︰「( 自然科學的辯證法 )它的物件是運動著的實物。實物本身的各種形態又只有通過運動才能認識，物體的屬性只有在運動中才能顯示出來；關於不運動的物體是沒有什麼可說的。
因此，運動著的物體的性質是從運動的形態而來。」
2樓：璩熙
應該選a。
材料的認為觀念的東西是物質的，體現的物質的決定作用，因此是唯物主義。
而，材料中僅僅吧人腦觀念的形成簡單機械的歸結為一種物質活動，沒有看到人意識的能動作
用。因此是形而上的。
綜上，這種觀點是形而上的唯物主義觀點。
「觀念的東西不外是移入人腦，並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。」這種說法屬於（ ） a．
3樓：粒下
「觀念的東西不外是移入人腦，並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。」這種說法屬於辯證唯物主義。
辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。
辯證唯物主義以辯證的理論思維方式發展了唯物論，既承認了世界的本源是物質，也承認了意識對客觀世界的能動反映。
主觀唯心主義把主體的主觀精神，如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是意識世界中一切事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界上的一切事物則是意識體的主觀精神所派生的。
主觀唯心主義代表人物有中國陸九淵心學的「吾心即是宇宙」，英國貝克萊的所謂「存在即被感知」、「物是觀念的集合」。
客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式之一。它認為在物質世界和人類產生之前就獨立存在著一種客觀精神(理念、理、絕對精神、絕對觀念等)，這種客觀精神在其發展過程中，產生了物質世界。
客觀唯心主義代表人物：柏拉圖認為有一個高於現實世界的「理念世界」、朱熹把客觀唯心主義稱為 「理」、康德認為先天認識形式加工「物自體」形成表象。
近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等侷限性。
擴充套件資料：
1、唯物主義是與唯心主義的對立
二者對立的根源在於對世界本源問題的不同回答。
凡主張物質是世界的本原，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性的觀點都是唯物論的觀點；
反之，認為意識是世界的本原，世界上先有意識後有物質，意識決定物質，意識第一性的觀點則屬於唯心論。
2、證唯物主義與機械唯物主義的區別
辯證唯物主義在承認物質決定意識的前提下，辨證唯物論還揭示了意識對物質有能動的反作用。在辯證唯物主義哲學中，唯物論是基礎，辯證法是核心，認識論是靈魂。
機械唯物主義只承認世界的統一性在於它的物質性，而否認物質世界的運動、變化和發展。
觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。下列與此觀點一致的是 ( )
4樓：牲杛
c試題分析：該題考查唯物主義的觀點，題幹說觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已，即說明世界的本質是物質的，屬於唯物主義的觀點，a觀點是主觀唯心主義，b是客觀唯心主義觀點，c屬於唯物論，d觀點屬於主觀唯心主義，故答案應選c。
觀念的東西不外事移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已」。這句話是啥觀點？
5樓：布樂正
觀點是意識是客觀存在的主觀映像，觀念的東西同物質的東西具有同一性。這句話是講意識的**是客觀物質，意識是人腦的機能。
意識是人腦對大腦內外表象的覺察。生理學上，意識腦區指可以獲得其它各腦區資訊的意識腦區（在前額葉周邊）。意識腦區最重要的功能就是辨識真偽，即它可以辨識自己腦區中的表象是來自於外部感官的還是來自於想像或回憶的。
此種辨識真偽的能力，任何其它腦區都沒有。
當人在睡眠時，意識腦區的興奮度降至最低，此時無法辨別腦中意像的真偽，大腦進而採取了全部信以為真的方式，這就是所謂的「夢境」。意識腦區沒有自己的記憶，它的儲存區域稱作「暫存區」，如同計算機的記憶體一樣，只能暫時儲存所察覺的資訊。
意識還是「永動」的，你可以試一下使腦中的意像停止下來，即會發現這種嘗試的徒勞。有研究認為，意識腦區其實沒有思維能力，真正的思維都發生在潛意識的諸腦區中，我們所感知到的思維，其實是潛意識將其思維呈現於意識腦區的結果。
6樓：哲學和社會科學探索者
這是辯證唯物主義認識論的觀點。
一、相關原理
馬克思主義認識論即辯證唯物主義認識論的三大特徵：
1、以可知論同不可知論相對立；
2、以唯物主義反映論同唯心主義先驗論相對立；
3、以能動的革命的反映論同舊唯物主義被動的消極的反映論相區別。
二、命題出處
馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中，批判黑格爾的唯心主義辯證法時指出：「在黑格爾看來，思維過程，即他稱為觀念而甚至把它轉化為獨立主體的思維過程，是現實事物的創造主，而現實事物只是思維過程的外部表現。我的看法則相反，觀念的東西不外是移入人的頭腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已」。
三、命題解讀
因為這是與黑格爾進行對比時的論述，我們不必咬文嚼字，要把握馬克思看法的精神實質。
1、「觀念的東西不外是移入人的頭腦……的物質的東西而已」。
這半句話指出了唯物主義的反映論和唯心主義的先驗論的對立。它強調，不是觀念創造現實事物；而是物質的東西決定觀念的東西，意識是物質的主觀映象。
2、「觀念的東西不外是……在人的頭腦中改造過的物質的東西而已」。
這半句話指出了馬克思主義認識論和舊唯物主義反映論的區別——能動的革命的反映論與被動的消極的反映論的區別。它強調，大腦在形成觀念時有一個「改造」的過程，即對感性的現象材料進行理性的抽象從而以觀念的形式把握客觀物件（包括物質物件）的本質和規律。舊唯物主義反映論則認為，觀念是人的頭腦對物質的機械反映，象照鏡子一樣瞬間完成。
7樓：匿名使用者
辯證唯物主義的觀點。即意識是人腦對客觀事物的創造性的反映。
8樓：匿名使用者
唯物主義反映論觀點。
9樓：石雷勇我的
唯物主義觀點。物質決定意識。
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