1樓：匿名使用者
請參考以下資料，也許對你有用
意識形態是指意識的表現和表述形式。
你所說的意識形態，是指狹義、具體的意識形態——社會意識形態。
人是社會的主體，社會意識是人關於如何在社會中生活和行為的意識、意念、願望、理想、方案、路線、觀念。
社會意識形態是指社會意識在社會現實生活中的表現和表述形式。社會意識是社會意識形態或形式的本質、內在規定和組成部分。
社會意識在現實社會生活中的表現形式是人的社會活動和社會行為。例如，人的物質生活資料的生產活動和人自身的繁衍生產行為。
我們通過觀察人的社會活動和行為就可以發現社會意識、瞭解和掌握社會意識的本質和特徵。
社會意識的表述和傳播形式是社會個人創造的思想、觀點、理論、主義、文學、藝術、語言、文字、圖畫、法律、規章等。
而包含與政治經濟學中的範疇就是你所說與理解的。
2樓：著包
意識形態 (ideology) 是指一種觀念的集合
意識形態有很多不同的種類，有政治的、社會的、知識論的、倫理的等等。
意識的形式是主觀的 內容是客觀的
馬克思哲學中基於對社會意識的分類繁縟,從而對意識形態的定義比較複雜.
首先,是社會意識概念,相對於社會存在,是其物質第一性的意識層面上的反映.
然後,從反映深度上劃分,根據該社會意思是否是自覺的,成體系的,分為初級的"社會心理"和高階的"社會意識形式".
再次,社會意識形式再細分,根據其是否反映具有階級性,即在一定的社會存在裡是否會為統治階級所影響,分為"意識形態"和"非社會意識"形態.
我們所說的政治是指社會的政治結構.一般來說經濟基礎中佔優勢的階級自然地從直接的物質性上決定社會意識中強烈的統治階級烙印.但是有時為了維護這種經濟基礎,可以通過非直接經濟的影響,即中間假借政治之手來對意識形態施加影響.
應該看到這種影響不是全部,政治相對經濟直接對意識的影響佔的比例由不同社會而不同,但政治本身由經濟基礎決定,所以其影響歸根到底是經濟的一種非直接影響.
可以看到政治的這種施加影響不是對所有社會意識形式都有效的,其有效部分就是上面分類出來的意識形態,這就是意識形態和政治之間的關係.
下面說的是馬克思哲學以外的一些常見定義以及與馬克思哲學中的定義的比較：
關於其他國家的哲學和社會學中定義,基本和馬克思哲學的定義差不多,即認為社會中的佔優勢的,主流和"標準"的認識. 但其不像馬克思哲學那樣從學科範疇上定義一些非意識形態.它認為任何範疇的社會意識或多或少都有進入"意識形態"這一"標準答案"式的認識的機會,同時即使像法律思想等被馬克思歸入社會意識形態的東西,也有認為在存在"標準答案"——意識形態的同時，也存在一些非主流思想，這些不屬於意識形態，而如果這種非主流的思想被極度壓制，常常是社會學上霸權所涉及的範疇。
可見，粗淺地說，馬克思哲學偏向從思想範疇上分類意識形態和非意識形態；而有些其他觀點偏向從某一具體思想的實質內容和地位來區分是否意識形態。
參考資料：《馬克思的社會存在論》
3樓：姚天水
意識是客觀事物在人腦中的主觀現象,包括自然中的一切人與事物.
如;石頭是客觀事物,但人對他的 看法卻是主觀的,屬於意識啊!
指導作用
4樓：
剛學哲學,不是很懂.僅作為參考.
意識是客觀存在在人腦中的反映.
意識分為正確的意識和錯誤的意識.
意識具有能動作用.意識不僅能夠正確反映事物的外部現象,而且能夠正確反映事物的本質和規律.
進步階級的意識促進社會的發展,反動階級的意識則阻礙社會的發展.
本來記得一點,但還是取來政治書..只是不知道是不是你想要的.
5樓：月拌西涼
上面的回答實在聽不懂，為什麼要講這麼複雜，那些概念實在沒有意義，完全是某些自己以為已經「悟」到一種境界的人，故意擺弄自己的高深罷了，而一些實際上很簡單，所以我這麼講：
意識形態和我們的理想有關，我們的理想實際上又與我們生活的環境有關，人生而是白紙，是環境塑造我們（也許你不同意）的個性理想，所以處在同一個社會大背景下的人往往有相似的意識形態，所謂意識形態只不過是我們思考了事物之後所做出的放映，我們也只能通過這種放映來觀察他人，因為我們無法看穿別人的意識，所謂意識形態是抽象，這個其實不用理解，理解了也沒多大意義。
意識形態影響政治，比如我們是社會主義國家，別人是資本主義，根本上是所堅持的理念不一樣，我們堅持解放生產力（也就是人人勞動，人人從事生產，最大限度得使用人力，使社會快速發展，相比較資本主義，我們自認為有更多的勞動優勢，但事實上我們的經濟處於劣勢，這裡當然有過去的歷史原因），在歷史沒有決斷之前，我們無法斷定那種形式更有利於人類的發展。政治只是時代的產物，意識卻是經歷漫長的時間形成，就像我們有習俗，他人也有習俗，如果生活在一起，就會發生誤解。
意識形態會發生碰撞，經歷史見證，這些碰撞無一不促進了人類的進步，因為人類擅長取長補短，隨著對宇宙的進一步探索，人類將不可避免得融合，趨於一體，就像全球化大潮中的歐盟一樣。
6樓：我存在主義者
不是物質的，是屬於意識範疇的
7樓：匿名使用者
先解釋抽象：
1。抽象是一種行為。它包括兩種型別。思想抽象行為和藝術抽象行為。
2。是對一切客體（客觀實體）的去表象化「描述」的行為。是一種把客體的表「象」從客體上「抽」離的行為。
3。是對客體進行「聯想」的行為。這可能不容易被大家所同意，因為人們認為聯想這一行為太平凡。但我在一些抽象藝術中發現過聯想的成分。
要注意，藝術上的抽象更多的是對物體「外形」的抽離，而不是「表象」。
該怎麼比喻呢？恩。。。可以把杯子和裡面的紅酒看作一個系統，你看見杯裡的紅酒形狀是圓柱的，你可以說我看見圓柱形的杯子的。
但當你把杯子忽視時，就會驚奇：我看見了圓柱形的紅酒。這就是抽離。
總結：抽象，是一個動作。它的物件是「表象」（這是重點哦）
然後我該解釋意識形態的抽象特性。我們知道，我們不可能把一個物體裝進腦子裡，我們只能通過感官把物體的外形等表象裝進腦子裡，並形成意識，這種叫做對錶象的意識（不能稱為抽象哦）。但我們的大腦不滿足於表象，它要思考，但表象阻礙了思考，所以首先就要抽象。
總結：意識形態並不完全是抽象的。抽象只是意識一個階段向另一個階段過渡的動作。
為什麼說馬克思主義具有科學性
8樓：熙苒
馬克思主義的科學性即真理性，馬克思主義是對自然、社會和人類精神運動一般規律的正確反映。
1、馬克思主義的實踐性決定著科學性。
馬克思主義以社會實踐為基礎，以改造世界為目的；它來自實踐並隨著實踐的發展而發展。
實踐性是科學性的重要基礎。
2、馬克思主義的革命性決定著科學性。
馬克思主義要使現存世界革命化，指導無產階級和勞動人民通過社會革命推翻一切剝削制度、建設社會主義、實現共產主義。
革命性是科學性的必要條件。
馬克思主義的科學性具體如下：
1：馬克思主義的科學性在剩餘價值理論裡
馬克思的資本論以自然科學的精確性研究商品，研究市場經濟，研究資本主義，發現了商品價值裡面的剩餘價值，發現了資本剝削和積累的祕密，發現了資本積累的歷史趨勢和共產主義代替資本主義的必然規律，資本論的煌煌鉅著奠定了馬克思主義的科學基礎。
2：馬克思主義的科學性在辯證唯物主義裡，特別是歷史唯物主義裡
馬克思以前的哲學都不是徹底的科學，馬克思把唯物主義和辯證法結合起來，哲學才擺脫了唯心主義和機械唯物論成為徹底的科學；馬克思以前的社會學更是充滿著唯心主義（至今歷史唯心主義仍然是精英的歷史觀）的迷信，歷史上，科學社會學沒有哲學立足點，馬克思創立歷史唯物主義以後，才給真正的社會科學以哲學的立足點。
馬克思主義科學觀定義
「科學」是用嚴謹的探索和論證方法進行的高階社會實踐活動，是求實創新的思維模式和行為模式，它既可以表現為系統的理論知識、創意和決策，也可以表現為有效的物質工具、產品和制度。其理論知識系統的一級「科學部類」是：
科學學－數學科學－自然科學－生命科學－社會科學－思維科學－工程技術學－哲學科學－發展學
「科學觀」是關於人類科學活動及其結果的總觀點，是哲學對科學發展歷史、科學發展規模、科學發展方向的高度概括和抽象，其主要部分是科學的本質特徵、活動準則、分類結構、社會功能與發展機制，科學觀構成科學意識的核心理念，影響著人類科學活動的方向、規模和速度。
「馬克思主義科學觀」是對科學本質、結構功能、運動機制和發展規律的辯證唯物主義認識，它構成了一個時代人類科學意識的核心理念。2023年1月至2023年5月期間，恩格斯以《歐根·杜林先生在哲學中實行的變革》為題陸續發表的一組**中最早闡述了馬克思主義科學觀的一系列基本思想。
9樓：一起考教師官方
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10樓：奈斯圖米桶
兩個條件：唯物論的提出和剩餘價值理論的發現。這兩點標誌著社會主義由空想轉向科學。
11樓：宇宙新時代
科學是建立在嚴謹的科學實驗基礎之上的，馬克思主義做過的科學實驗是什麼？實驗的物件是誰？實驗的成果是什麼？有沒有被世界人民廣泛認同？
12樓：匿名使用者
馬克思主義具有科學性的理論也有不科學性的理論，共產主義主題馬恩列斯毛就沒有具備科學性的理論讓人們信服和堅定不移地走下去。只有言行不一致愚弄百姓的人，才始終如一的信服和堅定不移地走下去。
電影《霸王別姬》究竟好在**
13樓：跳跳
首先，是霸王，其次，把姬別了。
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