1樓：匿名使用者
請看下面資料，希望對你有所幫助
「茶馬互市」起源於唐宋，是我國西部歷史上漢藏民族間一種傳統的以茶易馬或以馬換茶為中心內容的**往來。
茶馬交易，最早出現於唐代，但直到宋朝才成為定製。宋朝統治階級為什麼如此重視「茶馬互市」？主要原因是為了維護宋朝的邊疆安全。
宋朝初年，內地用銅錢向邊疆少數民族購買馬匹，但是這些地區的牧民則將賣馬的銅錢漸漸用來鑄造兵器，這在某種程度上威脅到宋朝的邊疆安全，因此，宋朝在太平興國八年，正式禁止以銅錢買馬，改用布帛、茶葉、藥材等來進行物物交換，為了使邊貿有序進行，還專門設立了茶馬司，茶馬司的職責是：「掌榷茶之利,以佐邦用；凡市馬於四夷，率以茶易之。」這就是茶馬互市的源起。
而且，茶馬互市也是制約藏族的一種重要方式。由於自然環境方面的原因，藏族對茶葉十分依賴，茶能解毒去病，可以解油膩、助消化，因此，控制了茶葉的供給，就等於控制了藏族人的生活，所以，茶葉自宋以來不但成為中原王朝與西北和西南地區的藏族之間的大宗經貿產品，而且也成為與藏族之間保持友好關係的物質手段。「茶馬互市」 對維護了宋朝在西南地區的安全與穩定起到重要作用，是兩宋王朝具有重要的戰略意義的治邊政策。
其次，通過茶馬**，還滿足了封建王朝對戰馬的需要，又為朝廷提供一筆鉅額的茶利收入解決軍費之需。
在茶馬互市的政策確立之後，宋朝於今晉、陝、甘、川等地廣開馬市,大量換取吐蕃、回紇、党項等族的優良馬匹，用以保衛王朝邊疆。到南宋時，茶馬互市的機構，相對固定為四川五場、甘肅三場八個地方。四川五場主要用來與西南少數民族交易，甘肅三場均用來與西北少數民族交易。
元朝不缺馬匹，因而邊茶主要以銀兩和土貨交易。到了明代初年，茶馬互市再度恢復，一直沿用到清代中期，才漸漸廢止。
清代，尤其是乾隆以後，「茶馬互市」作為一種重要制度逐漸從歷史的地平線上淡出，取而代之出現了「邊茶**」制度。由於交通和經濟的發展以及漢藏交流的增加，進入茶馬古道沿線的商品種類大幅增加。藏族對茶葉的需求有增無減，同時對其他產品如絲綢、布料、鐵器以及生產生活資料等商品的需求也開始增加；而內地對藏區的皮革、**以及蟲草、貝母等珍貴藥材有更大需求。
這樣，漢藏之間的**範圍更加廣泛，「茶馬古道」沿線的民間**則益加繁榮。
材料二中提到的"互市"指的是什麼?
2樓：卑冥呼
互市是古代的一種交易方式，一般盛行與邊境地區。相鄰之兩國的**或商人為互通有無，滿足需要而進行的相互**。有些類似與我們現在的市場，只不過交易雙方進行的卻是「國際**」。
古代我們中原地區與四周的少數民族之間就一直有這種自發的互市行為。
3樓：匿名使用者
北宋與西,北部少數民族政權邊境設立的通商口岸
4樓：白衣太史
交易，做買賣，外貿
嚴格的說，就是中國歷史上**王朝與外國或異族之間**的通稱，亦稱通商或通市。這種交易在唐以後一般是官方的，併成為中原王朝控制北方少數民族的經濟**
5樓：匿名使用者
互相交易或相互通商 的意思
6樓：水瓶座嘚女孩
互相通商、交易、做買賣。
結合所學的知識,想象一下.假如你生活在北宋都城東京.你在一天會有什麼樣的見聞(注意：描述是應包括衣食住 5
7樓：匿名使用者
由於與少數民族互市，北宋的肉食中以羊肉為多，東京城裡的食品有二百多種，夜市上的小吃很多，夏季有冷飲。北宋初年，崇尚節儉，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服，到後來，統治者的衣飾精美。受北方少數民族影響，勞動者多穿小袖狹身的短衣。
8樓：劃過藍天
主要從衣，食，住，行，這四個方面來描繪出你認為一個美的場景 再從歷史書上抄寫一些有關於北宋東京都城的句子 人們的習慣 就這樣 利用你豐富的想象力描繪出一個豐富多彩的東京吧！
9樓：五彩之巔
額···樓主哈密意思？？
北宋都城？還是北宋時期的東京？
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