1樓：匿名使用者
文章確實很好，言真意切，感情深沉。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。
2樓：匿名使用者
《出師表》乃是文章中的上品。是集作者諸葛亮對往事的回顧，對自己的要求，和對劉禪的囑託於一體。《出師表》情感真實，描寫細膩，讓人讀後欲罷不能，內容充實、催人淚下。
所以陸游才說《出師表》是舉世聞名。正因為有前面所列舉的原因，所以從古至今，沒有人的文章能和《出師表》相比較，沒有一個人能和諸葛亮相提並論。
3樓：社會話爆
古代流傳下來的文章，少有是應制文的，出師表的好，文字以外，主要還是思想性（千古而下文人骨子裡的追求）和情真意切。出師一表真名世，千古誰堪伯仲間。事務上的具體安排間雜思想和情感上的表達，骨肉血脈渾然一體，文字就鮮活了。
4樓：孤月映風殘
你要這麼說的話《桃花庵歌》表示不服
美文多的是
就看你是怎麼理解的了
5樓：
這是普遍看法，沒什麼大驚小怪的
關於出師表的評價
6樓：我就是曹蓓蕾
諸葛亮為蜀漢基業「鞠躬盡瘁，死而後已」，陸游曾稱讚它道：「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」
呵呵，我正好學到這篇課文，這是裡面有的評價哦！
7樓：紫晨星痕
諸葛亮的出師表,文辭樸實,字字句句出自肺腑,飽含深情,掃盡虛言浮詞,堪稱千古傳誦的絕世佳作.
出師表熔議論,敘事,抒情與一爐,作者情真意切,坦誠直言,披肝瀝膽,正是這篇文章的魅力所在.在文章中,既顯示了諸葛亮有政治家的眼光,又有軍事家的腦袋.他給後主上表文,既不宜用訓斥的口吻,又不便用卑下的聲氣,寫得不卑不亢,情詞十分懇切.
這是從我家老哥課本上看到的,便拿來引用,西西~~~
8樓：素衣仙子
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間.陸游的
出師表可以名傳千古的原因
9樓：匿名使用者
《出師表》中包含著諸葛亮對劉氏父子的忠心
10樓：
出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對後主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。
11樓：等待被渡
忠心可嘉，勇氣可敬，智慧可佩。。
「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」結合詩句談《出師表》傳千古的原因
12樓：南城以南命烙南
諸葛亮出兵伐魏之前,曾寫該表給後主劉禪.名世：垂名於世.
堪：能夠.伯仲：
怕為長,仲為次.這兩句大意是：《出師表》真是傳名於世,萬古流芳,千年百代有誰能夠與諸葛亮比肩呢?
這是陸游晚年作品中的著名詩句.詩歌追述壯歲心情,自傷遲暮,感慨於世事維艱．小凡誤國,想到諸葛亮出師北伐時寫下的《出師表》,看到眼前恢復中原的時機一去不可復得,更對諸葛先生增加了敬意,同時也就更顯得慷慨悲涼.
13樓：匿名使用者
用典明志.諸葛堅持北伐,雖「出師一表真名世」,但終歸名滿天宇,「千載誰堪伯仲間」.千載而下,有誰可與相提並論呢?
很明顯,詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢復中原之志亦將「名世」.詩人在現實裡找不到安慰,便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來,這自然是無奈之舉.而詩人一腔鬱憤也就只好傾洩於這無奈了.
通過諸葛亮的典故,追慕先賢的業績,表明自己的愛國熱情至老不移,渴望效仿諸葛亮,施展抱負.
誰有出師表，誰有出師表
東坡居士已經回答了，我就不再重複了！出師表 是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對後主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。歷史上有 前出師表 至於三國演義中的後出師表，並沒有證實。通常所說的 出師表 一般指 前出師表 表，古代向帝王...
出師表的內容，出師表的內容
臣亮言 先帝創業未半，而中道崩殂 今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內 忠志之士，忘身於外者 蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體 陟罰臧否，不宜異同 若有作奸犯科，及為忠善者，...
《出師表》內容，《出師表》的主要內容
內容來自使用者 閆豔紅 先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為...