1樓：匿名使用者
唐代偉大的現實主義詩人白居易，同時又是一位佛教信徒。他從青年時期起，即禮佛、敬僧、讀經、參禪。到了晚年，更『除卻青衫在，其餘便是僧』，『唯是名銜人不會，毗耶長者白尚書』，竟棲心佛門為居士。
但如果仔細考察他與佛教的聯絡，一方面可以看到佛教對於他的世界觀與創作的嚴重影響，另一方面也會發現他對佛學的態度與理解有不少矛盾之處，促使他形成一種獨特的思想生活作風，進而影響到他的創作。他對佛教的這種態度，在此後的中國文人中還有相當大的典型性。這是個很值得**的研究課題。
學術界論及白居易與佛教的聯絡，一般認為在他的早年佛道思想僅『偶一浮現』，影響嚴重是到貶江州以後的生活後期，並認為這是他的人生態度由兼濟轉向獨善，由積極轉向消極的表現。這種看法看起來合乎情理，但並不合乎歷史實際。
唐代大詩人王維晚年退出官場,隱居在藍田輞川,留下了很多膾炙人口的田園詩篇,為唐詩增輝添色.據有關資料介紹王維自小信佛,進入官場後一直就有隱居的念頭,到了晚年終於隨了夙願,遠離嘈雜的鬧市,在那青山綠水之中走完了自己的人生路.
2樓：
佛教影響了中國文化？從唐代幾位詩人，留下的詩文中就可以看出
唐代詩人中，有哪些作家受到佛教的影響？（舉一例說明）
3樓：勾勾打叉
「詩佛」王維，他被推崇為佛教史上的維摩詰居士 ，而取號為「摩詰」。他深受禪宗的思想影響，所以創作的詩歌作品是直達佛教禪理。如《胡居士臥病遺米因贈》：
「了觀四大因 ，根性何所有?妄計苟不生，是身孰休咎?色聲何謂客 ，陰界復誰守?
徒言蓮花目，豈惡楊枝肘。既飽香積飯。不醉聲聞酒。
有無斷常見，生滅幻夢受。既病即實相 ，趨空定狂走。」此詩充斥著佛學概念、詞語，表現了他對佛學的濃厚興趣。
王維的另一首《送別》詩中「下馬飲君酒 ，問君何所之 ? 君言不得意 ，歸臥南山陲。但去莫復問 ，白雲無盡時。
」 除了表現了詩人對現實不滿，從中我們還不難看出他嚮往隱逸佛家的生活，似有看空一切和超然出世的思想。從而形成了一種寬以代人、容於世俗的超凡境界。
4樓：匿名使用者
肯定是王維,我們語文老師說過的.
詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔，詩豪，詩傑，詩狂，詩囚，詩奴分別都是誰？
5樓：9點說史
詩仙-李白，詩聖-杜甫，詩佛-王維，詩鬼-李賀，詩魔-白居易，詩豪-劉禹錫，詩傑-王勃，詩狂-賀知章。詩囚-孟郊，詩瓢(詩奴)-賈島。
1、詩仙-李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
2、詩聖-杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。
杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。
天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。
乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
大曆五年（770年）冬，杜甫病逝，時年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
3、詩佛-王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。
書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
4、詩鬼-李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱李昌谷，是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔。
有「詩鬼」之稱，是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。
是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了「黑雲壓城城欲摧」，「雄雞一聲天下白」，「天若有情天亦老」等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來託古寓今，所以後人常稱他為「鬼才」，「詩鬼」，創作的詩文為「鬼仙之辭」。有「『太白仙才，長吉鬼才』之說。李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀因長期的抑鬱感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
5、詩魔-白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原 [1-2] ，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
6樓：匿名使用者
1、詩仙—李白。
他的詩豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
2、詩聖—杜甫。
杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有「沉鬱」的特點，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。
3、詩佛— 王維。
維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由於他能寫一手好詩，工於書畫，而且還有**天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。
4、詩鬼—李賀。
李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來託古寓今，所以後人常稱他為「鬼才」，「詩鬼」，創作的詩文為「鬼仙之辭」。 李賀是繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
5、詩魔—白居易。
閒適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內容和情調上卻很不相同。
6、詩豪—劉禹錫。
禹錫的哲學思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。劉禹錫以自然科學為根據，補充了柳宗元的自然觀。
7、詩傑—王勃。
王勃自幼聰敏好學，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為「神童」。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。
因做《鬥雞檄》被趕出沛王府。之後，王勃歷時三年遊覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。
8、詩狂—賀知章。
唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號四明狂客、祕書外監，越州永興人。少時以詩文知名。武則天證聖元年（695年）中乙未科狀元 。
9、詩囚—孟郊。
字東野，唐代著名詩人。湖州武康（今浙江省德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣）。先世居洛陽（今屬河南洛陽），後隱居嵩山。
10、詩奴 —賈島。
唐代詩人，字閬仙，人稱「詩奴」，與孟郊共稱「郊寒島瘦」，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號「碣石山人」。
7樓：zero天秤
1、詩仙--李白
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
2、詩聖--杜甫
其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
3、詩佛--王維
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。
4、詩鬼--李賀
其詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
5、詩魔--白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
6、詩豪--劉禹錫
其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他「詩豪」的美譽。
7、詩傑--王勃
其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」。
8、詩狂--賀知章
秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
9、詩囚--孟郊
作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為「詩囚」。
10、詩奴--賈島
一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
擴充套件資料
1、詩骨--陳子昂
2、詩傑--王勃
3、詩狂--賀知章
4、詩家天子 七絕聖手--王昌齡
5、詩仙--李白
6、詩聖--杜甫
7、詩囚--孟郊
8、詩奴--賈島
9、詩豪--劉禹錫
10、詩佛--王維
11、詩魔--白居易
12、五言長城--劉長卿
13、詩鬼--李賀
14、杜紫薇--杜牧
15、溫八叉--溫庭筠
16、鄭鷓鴣--鄭谷
17、崔鴛鴦--崔珏
18、詩神--蘇軾
唐朝兩位最著名的詩人中，被稱為詩仙的是
李白是詩仙 古代詩人的稱號 1 詩骨 陳子昂 其詩詞意激昂，風格高峻，大有 漢魏風骨 被譽為 詩骨 2 詩傑 王勃 其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱 詩傑 3 詩狂 賀知章 秉性放達，自號 四明狂客 因其詩豪放曠放，人稱 詩狂 4 詩家天子 七絕聖手 王昌齡 其七絕寫的 深情幽怨，音旨微茫 ...
隨便兩位中國詩人的生平簡介 中國
杜甫 杜甫 公元712年 公元770年 字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。1 2 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱 李杜 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即 小李杜 區別，杜甫與李白又合稱 大李杜 杜甫也常被稱為 老杜 杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為 詩聖 他的詩被稱...
2023年的郵票有杜甫韓愈兩位詩人是銅的八分的現在值多少錢
郵票都是紙質的，銅郵票屬於郵票的仿製品，沒有收藏價值的。陳妙常1983年8分郵票現在值多少錢 新品5元 使用過的2元。1983年四大詩人郵票現在值多少錢 你說的就是j92中國古代文學家 一 這套郵票，全套4枚，是4 1李白 8分 4 2杜甫 8分 4 3韓愈 8分 4 4柳宗元 70分 現在市價約7...