1樓：學院派魚多多
一、主要使用年代不同：
1、石鼓文，是先秦時期的文字。
2、金文，是殷周時期的文字。
3、篆書，篆書是大篆、小篆的統稱，大篆指金文、籀文、六國文字，小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字。
二、承載文字的器具不同：
1、石鼓文，為我國最古老的石刻，器具為刻有籀文的鼓形石。
2、金文，是鑄造在殷周青銅器上的銘文，器具為商、西周、春秋、戰國時期銅器。
3、篆書，小篆由於是官書，只適合於隆重的場合，如記功刻石、叔量詔版、兵虎符之類。
三、文字特徵不同：
1、石鼓文，其書法字型多取長方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，石與形，詩與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。
2、金文，字數不多，字型瘦長，筆道遒勁雄美，行氣疏密有致，結構嚴謹，情勢凝重，各有風韻。有兩種風格，一種是筆勢雄健，形體豐腴，筆劃起止多露鋒芒，間有肥筆，另一種則是運筆有力，形體瘦筋，筆劃多挺直，不露或少露鋒芒。
3、篆書，標準篆書體的體式是排列整齊、行筆圓轉、線條勻淨而長，呈現出莊嚴美麗的風格。基本特徵：字形修長、而且緊畫、向下引伸，構成上密下疏的視覺錯感。
線條勻稱無論點畫長短，筆畫均呈粗細劃一的狀態。
2樓：
石鼓文和金文分別是大篆的一種，大篆之後為小篆，大篆和小篆統稱為篆書。
3樓：匿名使用者
由央視歷時兩年傾力打造的大型文博探索節目《國家寶藏》，於2023年12月3日正式與觀眾見面，九大國家級博物館館長攜藏品悉數亮相。在第一期節目中，由梁家輝「守護」的「中華第一古物」石鼓登場後，不少觀眾表示印象深刻。文化類綜藝節目《國家寶藏》火了，石鼓火了，朋友圈呈現刷屏之勢。
這件其貌不揚的器物身上，究竟蘊藏著怎麼樣的祕密呢？這件陝西文物有何神奇之處，從而引起如此之多的人的關注，我們來一**竟。（梁家輝作為國寶守護人講述石鼓的前世今生）
（石鼓作為陝西館代表在《國家寶藏》亮相）從陝西到北京距今1300多年前的唐朝貞觀年間（公元627-649年），我國文物史上出現了一件震驚朝野的大發現。在史稱「陳倉北阪」的今天陝西寶雞市渭濱區石鼓鎮石嘴頭村的石鼓山上，人們發現了沉寂一千多年的十面花崗岩巨石。每面不很規則，其形制大致相近。
每塊石頭上都精心篆刻了一首四言詩。因為石形如鼓，故謂之「石鼓」，上面的文字則被稱為「石鼓文」。
這樣一件國寶重器卻歷經磨難，「安史之亂」期間，唐王朝在戰火中風雨飄搖，在雍城躲避戰禍的唐肅宗還曾責令**將石鼓運到雍城城南，供駐紮的文武百官賞玩。後來，隨著戰亂逼近雍城，石鼓又被倉促移至荒野，掩埋起來。到了元和元年（公元806年），有關部門採納了韓愈的建議，石鼓被移到了鳳翔文廟。
石鼓重新出世，已是蝕跡斑斑，石鼓上的字跡殘缺不全，引得無數名家學者為之慨嘆。更可惜的是，由於一直被棄於荒野，其中一面石鼓「乍原」居然遺失。隨著李唐王朝的坍塌，鳳翔文廟在戰火中被焚燬，廟內所藏的9面石鼓再次失蹤
後的「靖康之難」、「抗金起義」等，讓石鼓再次受到損壞，到了元代只剩餘386個文字，還包括近一半的不可辨認的字。元大德四年（2023年），國子教授虞集在一片淤泥中發現石鼓，便組織將石鼓遷往文廟大成門內儲存，平安經歷了元明清三代。2023年，日軍侵華，為了保護故宮博物院裡的百萬件國寶不被日寇洗劫，故宮人決定將一萬三千箱文物南遷。
樑家第一代故宮守護人樑廷煒輾轉全國16年，將石鼓護送到南京。抗戰勝利後，2023年，他的兒子又將石鼓毫髮無損地運回了北京，現真品存放在故宮博物院中。謎之身世石鼓上最令人感興趣的自然是「石鼓文」了。
由於古代書法作品不具刻寫年代和書者姓名，石鼓文詩句中既無相關帝王稱號又無文武**名氏，也無任何年號；又因為刻石歷時久遠，文字漫漶嚴重，所以石鼓文的刻制年代令後人費勁腦筋。「小篆之祖」
除了悠久的歷史之外，「石鼓文」文字本身也具有重要的意義「石鼓文」所代表的秦國文字被公認是忠實地繼承了西周金文的演變與審美意識，屬於金文大篆到秦始皇帝「書同文」秦小篆中的過渡。唐代書法理論大家張懷瓘就曾將「石鼓文」譽為「倉頡之嗣，小篆之祖」，列之為神品。
小結從國家寶藏大火我們不禁思考很多。為什麼這件陝西文物在博物館那麼久都沒有受到關注，僅僅一次電視節目，變得人人熟知呢。我想這有著幾個原因，雖然每個省份都有省級博物館，大部分城市也有博物館，但總體而言，公眾離文物的距離還是很遙遠，大部分人對文物也有著隔膜。
並且博物館的服務能力不足。比如不少博物館陳展缺乏新意、創意不夠，觀眾所能做的只是看看實物、讀讀說明；不少博物館常年不更新展品，不搞新展……公眾自然對博物館和文物興味索然。甚至有的博物館最後淪為一種擺設，轟轟烈烈「建」、熱熱鬧鬧「開」、冷冷清清「守」、無聲無息地「關」。
小編有幸去西安旅行，經朋友推薦一本書《中國歷史密碼》，讓我體會了一把不一樣的文物旅行。這本書從陝西歷史博物館的館藏文物中，精選200多件最具代表性的精華文物，從秦漢絲綢之路開拓，到在中國「一帶一路」戰略形成，以歷史紀年的順序從政治、經濟、科技、人文等方面立體式演繹出一幅中華名族輝煌的發展歷史花捲,內容詳盡，脈絡清晰。並且每一個文物，都附有一個***，掃一掃，您就可以隨時隨地，有聲、有色、有形的立體瞭解陝西。
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《國家寶藏》火了和這本書收到追捧的原因如出一轍，就在於它成功完成了「溝通」這一使命，讓公眾經由它實現與文物的溝通，並經由文物，實現與歷史的對話、與先人的情感交流。讓文物抵達公眾，讓公眾瞭解文物。由文物抵達歷史和文明，並轉化為一種滋養現在和未來的「甘泉」，《國家寶藏》成功激起了觀眾對傳統文化的潛在熱情，以及一種文化自豪感。
歐陽修蝶戀花名句，歐陽修《蝶戀花》的原文。
年代 宋 作者 歐陽修 蝶戀花 內容 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。作者 歐陽修 1007 1072 字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，廬陵 今江西吉安 人。宋仁宗天聖八年 1030 進士，...
蝶戀花歐陽修的意思宋代歐陽修《蝶戀花》的意思是什麼？
蝶戀花歐陽修庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。賞析 這是深閨佳人的傷春詞。作者以含蘊的筆法描寫了幽居深院的 傷春及懷人的複雜思緒和怨情。不寫佳人先寫佳人居處。三迭 深 字，則佳人禁錮高門，內外隔...
人物述評歐陽修作文，人物述評歐陽修600字作文
歐陽修 1007年 1072年 字永叔，號醉翁 六一居士，諡號文忠，綿州 今四川省綿陽市 人，漢族江右民系。北宋法家人物，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以 廬陵歐陽修 自居。官至翰林學士 樞密副使 兵部尚書 參知政事世稱歐陽文忠公。後人又將其與韓愈 柳宗元和蘇軾合稱 千古文章四大家 與韓愈 ...