1樓：鯨娛文化
為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自於蘇軾的《水調歌頭》
2樓：匿名使用者
千里共嬋（chán）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
3樓：匿名使用者
形容美人美女姿態曼妙優雅或月色明媚，
老蘇的詞意是有情人縱然相隔千里也能對著月光兩地共舞.....
4樓：沾血丶畫山河
這是一個比喻 意思就是 在一起
5樓：上官蝶威媼
但願人長久
千里共嬋娟的意思：只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）
嬋娟是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月（打字不易，望採納）
6樓：郵一顆草莓
嬋娟指月亮。
這首詞所表現的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終於表現出對人間生活的熱愛。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
7樓：樓上的壞小孩
月亮相隔千里可以看到一個月亮
但願人長久千里共嬋娟中的嬋娟是什麼意思
8樓：您輸入了違法字
千里共嬋娟中的嬋娟指的是月亮。
原句出自宋代詞人蘇軾，原文如下：
水調歌頭·明月幾時有
【作者】蘇軾 【朝代】宋
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。
明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
9樓：阿沾
嬋娟：原指美女的樣子，詩中則是形容月色明媚或指明月。
「但願人長
久，千里共嬋娟」意思：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
出處：宋·蘇軾《水調歌頭》。
作者簡介：蘇軾是中國歷史上一位罕見的通才。他的詩作憂國憂民如屈原，枯淡簡樸如陶淵明，任情揮灑如李白，寓意深厚如杜甫，充滿了對人生的深刻感悟；他的詞作雄壯為骨，超逸為肌，開創豪放派詞風；他的散文氣勢充沛，行若流水，是唐宋八大家中的佼佼者。
他的繪畫有「一燈分焰，照耀古今」之說；他的書法灑脫遒勁，獨具風格，名列「唐宋四大家」（顏真卿、柳公權、歐陽洵、蘇軾）之列。此外，蘇軾還在軍事學、醫藥學、建築學、水利學、語言學、**、禪學方面均有極深造詣。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。
上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。
後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜迴環，搖曳多姿。從佈局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。
全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。
立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
10樓：藝述史
明月幾時有？把酒問青天。這幾句詞呢，大家都很熟悉了，是蘇軾的《水調歌頭》，這也是每年中秋節大家都會唱的一首詞。
其中那句「但願人長久，千里共嬋娟」，被很多人在傳頌。那嬋娟是什麼意思呢？我們一起來看一下。
11樓：燒仙草裡有什麼
你好，「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月，「共嬋娟」就是共明月的意思。「但願人長久」是要突破時間的侷限；「千里共嬋娟」是要打通空間的阻隔，讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處。這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但並不限於此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝願。
12樓：下雪的憧憬
但願人長久 千里共嬋娟的意思：只願互相思念的人能夠天長地久，即使相隔千里，也能通過月光來傳遞思念（或者共享這美麗的月光）.
「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
解析;蘇軾《水調歌頭》賞析 袁行霈
原詞 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
13樓：彈奏自己的自由
「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
官場失意的詞人不道淒涼語，反說只要大家都健康地活著。雖然人隔千里。照耀我們的還是同一個月亮。
不僅表現了樂觀開朗的生活態度。而且借月說事。與中秋的背景非常吻合。
可謂情景交融。
14樓：herehome之歌
「但願人長久,千里共嬋娟。」「嬋娟」是美好的意思,這裡指代嫦娥和明月。嬋娟「共嬋娟」就是共明月的意思,典故出自南朝謝莊的《月賦》：
「隔千里兮共明月.」既然人間的離別是難免的,那麼只要親人長久健在,即使短暫的不見，也可以看到同一片月光。表達思念親人朋友之情，並蘊含美好的祝願。
只希望自己思念的人健康長壽,雖遠隔千里,卻可以共賞同一輪皎潔的明月。用以表達對親人朋友的思念之情以及美好祝願，只願互相思念的人能夠天長地久,即使相隔千里,也能通過月光來傳遞思念。
15樓：無愛者
但願人長久千里共嬋娟中的嬋娟
但願人長久，千里共嬋娟。但願：希望。
嬋娟：美好的樣子。希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。
這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情以及美好祝願。出自 宋·蘇軾《水調歌頭》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。」
16樓：大漠孤煙直在哪
「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。 嬋娟
「共嬋娟」就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：「隔千里兮共明月。」既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。
「但願人長久」，是要突破時間的侷限；「千里共嬋娟」，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有「神交」的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
「千里共嬋娟」也可以說是一種神交了！ 王勃有兩句詩：「海記憶體知己，天涯若比鄰。
」意味深長，傳為佳句,「千里共嬋娟」有異曲同工之妙。 張九齡的《望月懷遠》說：「海上生明月，天涯共此時。
」許渾的《秋霽寄遠》說：「唯應待明月，千里與君同。」都可以互相參看。
這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但並不限於此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝願。 《水調歌頭》 。
「蟬娟」，月色美好的樣子。此句從謝莊《月賦》「隔千里兮共明月」句蛻變而來。理解到遠別的人可以「千里共嬋娟」，也就能做到「不應有恨」了。
以美好境界結束全詞，與上片結尾「起舞弄清影，何似在人間」一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。 還望迅速採納 xiexie
17樓：沒有睡醒的人
但願人長久，千里共嬋娟。嬋娟就是指月亮。是美好的象徵。大家在千里之外共同享受一個月亮。這是蘇軾的著名詞句。
18樓：匿名使用者
希望天底下的有情人都能夠結成美好的姻緣幸福美滿
但願人長久，千里共嬋娟的嬋娟是什麼意思
19樓：鯨娛文化
為希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬水，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子。出自於蘇軾的《水調歌頭》
20樓：匿名使用者
嬋娟一詞的解釋 除了話劇《屈原》裡的文學人物姓名之外，它通常指姿態曼妙優雅的美人，以及月色明媚以及指代明月。「但願人長久，千里共嬋娟」這句話出自北宋詩人蘇軾《水調歌頭》裡的千古名句。大致的意思是，雖然相隔分離，只要親人平安，依舊可以跨越青天，共享美麗的月光。
這裡的「嬋娟」是美好的樣子，指嫦娥，也就是代指天上的明月。
「但願人長久，千里共嬋娟」這句話出自北宋詩人蘇軾《水調歌頭》裡的千古名句。大致的意思是，雖然相隔分離，只要親人平安，依舊可以跨越青天，共享美麗的月光。這裡的「嬋娟」是美好的樣子，指嫦娥，也就是代指天上的明月。
但願人長久 千里共嬋娟是什麼意思
21樓：阿沾
意思：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
出自 宋·蘇軾《水調歌頭》。
這首詞是公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。
作此篇，兼懷子由。」蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元2023年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。
公元2023年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看，它構思奇拔，畦徑獨闢，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。
前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。
筆致錯綜迴環，搖曳多姿。從佈局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。
全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的 盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。
情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
作者既標舉了「 絕塵寰的宇宙意識」，又摒棄那種「在神奇的永恆面前的錯愕」情態（聞一多評《春江花月夜》語）。他並不完全超然地對待自然界的變化發展，而是努力從自然規律中尋求「隨緣自娛」的生活意義。
所以，儘管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠，讀來卻並不缺乏「觸處生春」、引人向上的韻致。
但願人長久千里共嬋娟是什麼節日
明月幾時有？把酒問青天。這幾句詞呢，大家都很熟悉了，是蘇軾的 水調歌頭 這也是每年中秋節大家都會唱的一首詞。其中那句 但願人長久，千里共嬋娟 被很多人在傳頌。那嬋娟是什麼意思呢？我們一起來看一下。中秋節，來自於蘇軾的一首詞。但願人長久，千里共嬋娟。的意思是 只希望自己思念的人平安長久，不管相隔千山萬...
但願人長久,千里共嬋娟 是什麼節日
中秋節哦 蘇軾想親人了 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。蘇軾在這首 水調歌頭 的詞中表現了他因政治處境的...
明月幾時有是什麼節日但願人長久千里共嬋娟是什麼節日
中秋節，農曆八copy月十五。水調歌頭 明月幾時有 是宋代大文學家蘇軾公元1076年 宋神宗熙寧九年 中秋在密州時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與...