1樓：倫凱樂
兒媳首先要穩住丈夫的心理，還要勸導丈夫正確的對待事情，這樣的事情不要背地裡講，背地裡講，反而會起到反作用，最好的解決辦法就是直接挑明和他父親談談這個事情，這個事情如果不解決的話，遲早要爆發，所以你們目前要做的就是，幾個人商量好，怎樣更好的跟你父親去溝通，用什麼方式能改變他的缺點？或者他只要改掉這個毛病，可以用其他辦法彌補他，總之要掌握好他的脾氣秉性，然後合理的去協商
2樓：匿名使用者
鼓勵自己的丈夫，自己父親不合理的當面要委婉提出，不要背地埋怨自己的父親，必究是自己親人。背地埋怨不是好的習慣，我們做子女是應該是孝敬父母，不是任何事都順著父母特別是不合理的要求。
3樓：他們以前叫我董哥
這樣的父親需要整治一下，下次這樣的事情提前偷偷錄影，下次不管他。他說你不孝順就拿出錄影來給親親們看，不能這麼慣著，啥時候是個頭。都賺錢不容易得
4樓：水上善若楊
作為兒媳有時也跟難做，但是你老公是個孝順的，有擔當的男人，先為你找到這樣的愛人點贊，證明你有好眼力，今後的生活你們也肯定是幸福快樂的！父親一輩養成的習慣不好改變，更何況是農村，勁量能滿足父親就給他，滿足不了了讓你愛人好好跟父親解釋，不要讓父親產生他兒子娶媳婦了就不聽他的話了的這種感覺，也勸你(不知你有自己的寶寶沒有)父母含辛茹苦的把我們養大不容易，我們能盡最大努力來滿足老人就答應父親，一家人和睦快樂的生活在一起比什麼都重要，家和萬事興！
5樓：福宣
如果你客觀的認為兒子是對的，作為兒媳婦的你尋找一個合適的時候跟他講明，語氣也委婉、輕言。如果該父充耳不聞還不收斂，可以分家各過各的生活！
6樓：愚者思思
兒媳做好自己就可以了。老子雖然不咋的，但是畢竟是老子，兒子雖說有埋怨，當面也不反對老子，兒媳怎麼辦？兒媳應該儘自己的義務，不多嚕囌，不反對你老公的做法，以免起爭執。
7樓：
在兒媳可以找父親還是做他的助理兄弟同胞兄弟都可以跟他聊一下談一談讓他改正改正代。
8樓：
這個怎麼說呢？有些順從有度，當然你經濟許可的話，也可以！但送禮金，有來有往，你也不是當官的，不準收禮金啊？
憑什麼不收呢？對條件不好的至親，幫助是應該的！要是他自己賺錢，就隨他！
9樓：紹爵
你讓你老公和他說，人不能不給自己留點養老錢，人不光要為自己活著，也要為別人多著想，將來養老才能幸福。
10樓：被憂忌
這些你兒子也知道吧，這還不簡單，你們夫妻可以演幾個月窮看看這個父親會怎麼表現就知道。如投資失敗 欠下幾十萬，讓父親幫忙，看他是**幫助還是避開你們·
11樓：
其實作為兒媳婦不用管他們父子之間的那些事，畢竟是他兒子跟他父親的事兒，相信他們會調節好的，你如果參與當中倒顯得不好。
12樓：姚寶寶
覺得自己兒子出息了，就是要有面子，殊不知低調才是最應該做的事情，誰的錢都不是大風颳來的。
13樓：離間戶
唸佛吧，這是惡的因緣，只有唸佛化解因緣。也不要怨恨了，因為你是什麼樣的，你的世界就是什麼樣的，你遇到的人或者事就是什麼樣的，都是自己的因緣果報，只有承受。
14樓：小吧吧樂園
兒媳是他們家的外人，最好別管太多，你老公實際上是不滿意父親的作為的，冷暖自知，因為家裡父親的緣故他對你是有愧疚的，你若管太多，只會讓自己家庭不和，他的事情讓他自己決定就好。
15樓：呼延澤宇
其實有這樣的父親做兒子的也沒有辦法的，誰都不能選擇自己的父母，再怎麼樣那也是他的父親啊，老人做的不對也只能容忍了，互相諒解吧，理解萬歲！
16樓：永遠貓貓寶貝
建議兒媳不要參與這件事情，對於父子來說，兒媳仍然算外人，引起夫妻關係不和得不償失。丈夫不提就當不知道，如果丈夫詢問意見可以建議丈夫每月固定給父親錢，並和父親開誠佈公地談一談，自己的經濟狀況只能負擔起這麼多的贍養費，希望父親自己合理安排。
17樓：知風草
有這樣的父親也真的是蠻不省心的。。作為兒媳的話。。其實就是按照自己丈夫來。。也可以稍微管一下資金情況
18樓：匿名使用者
兒媳過一輩子的是自己的老公，還是尊重老公的意見為好。
文言文翻譯 宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚
19樓：匿名使用者
翻譯：宋國有個富人，因下大雨，牆坍塌下來。他兒子說：
「如果不（趕緊）修築它，一定有盜賊進來。」他們隔壁的老人也這麼說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很讚賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人乾的。
出自：韓非子《韓非子·說難 顏則旭篇》的《智子疑鄰》
主旨：這則故事告誡人們，如果不尊重事實，只用親疏和感情作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出錯誤的結論， 說不定害了自己。
從鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要儘量用能讓別人欣然接受的方式。 同樣的事但發生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的。做人做事要公正客觀，實事求是。
寓意：持有相同意見的人因身份不同及與主人親疏關係的不同而遭到不同對待。
聽取人意見時不能因其身份不同、與自己的親疏關係不同而決定是否存在偏見。
在給別人提意見時要注意與別人的親疏關係，如果與別人的關係較好，並且此人心胸寬廣，則可提意見。
作者成就：
韓非主張社會歷史進化論，認為歷史是向前發展的，當代必然勝過古代；人們應該按照現實需要進行改革，不必遵循古代的傳統。
韓非子用進化的歷史觀點分析了人類歷史。他把人類歷史分為上古、中古、近古，當今幾個階段，進而說明不同時代有不同時代的問題和解決問題的方法，那種想用老一套辦法去治理當世之民的人都是「守株」之徒。
韓非子把社會現象同經濟條件聯絡起來，這在當時是難得的。韓非子對經濟與社會治亂的關係有了初步認識，注意到人口增長與財富多少的關係，是中國歷史上第一個提出「人民眾而貨財寡」會帶來社會問題的思想家。
韓非子著作總結了前期法家的經驗，形成了以法為中心的法、術、勢相結合的政治思想體系。
韓非子著重總結了商鞅、申不害和慎到的思想，把商鞅的法、申不害的術和慎到的勢融為一本。
20樓：渾曼凝
宋國有一個富人，因為下大雨牆壞了。他的兒子說:「如果還不修築，必將會有賊偷盜。
」鄰居的老人也這麼說。結果丟失了大量財物，富人的家人認為兒子很聰明，卻懷疑財物是隔壁的老人偷的。————《智子疑鄰》之(韓非子.
說難,翻譯）。
21樓：匿名使用者
中國宋國有一個富人 ，因為天上下了大雨 ，牆塌了下來。這戶人家的兒子說:「如果不趕緊修築，必定會有強盜來偷 我們的財產 」這戶人家的鄰居也這麼說 。
當天晚上他們果然丟失了大量財物，而且很賞識兒子的聰明，卻又懷疑是鄰居偷的 。
22樓：璨崽
宋國有一位富人，下雨的時候他的牆倒塌了，他的兒子說不去修的話肯定會有人來偷東西。鄰居的老人也這麼想，那個富人果然丟失了很多很多的錢。他覺得自己的兒子很聰明，卻懷疑這些東西是鄰居的老人偷的。
23樓：純愛範範
宋國有戶有錢的人家,下雨天,牆被風雨刮倒了,這位富人的兒子說：「要是不修,就一定會有人來偷東西」,他的鄰居也這麼說.到了晚上,果然丟失了很多財物,那位富人誇讚自己的兒子聰明,卻懷疑偷東西的人是隔壁的鄰居.
24樓：匿名使用者
宋朝有個有錢人他們家的牆被雨沖垮了。兒子說，不修有盜賊的。鄰居老人也這麼說。果然丟了很多錢。有錢人說兒子聰明。卻懷疑是老人偷的。
25樓：紫露凝香
宋朝有個有錢人家，有天下雨了，牆壞了。這家的兒子說:「不修補好，肯定會有盜賊來偷。
」這家旁邊的鄰居也這樣說。後來果然這家丟失了大量錢財。這家認為兒子非常聰明，卻懷疑是鄰居偷了錢。
26樓：慶帥考研老師
中國有一個富人,上天下雨把牆弄壞了，他只說不用修築，必將會有盜竊的人。
27樓：宇奇被被
不知道呀，好多答案但是錯的
28樓：佛悅
再發一下一撕就更好了
29樓：獨孤求敗
宋國有個富人，天降牆塌了。他的兒子說：「不修，一定要有盜賊。」他的鄰居的老人也這麼說。晚上果然丟了錢。他的家很聰明的孩子，卻懷疑鄰居家的父親。
請教一個成語（或者歇後語）父親要打兒子，如果是孝順的兒子就應該逃跑
30樓：匿名使用者
講的是孔子教育曾子小杖則受，大杖則走
31樓：我的
答案是：
小杖則受，大杖則走。
——講的是孔子教育曾子
為什麼女兒在孝順，都比不上不孝順的兒子，付出的再多，他們就要求越多，女兒也不是銀行卡，農村的悲哀，
32樓：老錢
換個角度吧，農村的一些傳統觀念往往很樸實，怎麼個樸實法呢，就是遵從最能幫助自身生存下去的方法，好聽點叫趨利避害，難聽點叫勢利。這個無關道德，農村艱苦，生活不易，活得下去之後才是別的東西。
以往養老送終的都是兒子，兒子也是幹體力活頂起家庭的，而女兒麼都說是嫁出去的女兒潑出去的水，兩者能帶來的效益不一樣，所以兒子的孝順更有價值。考慮到傳宗接代的話，不孝順的兒子可能也比女兒有價值。
另外，不孝順的女兒還可以比孝順的女兒更有價值，為什麼呢？因為孝順的女兒意味著穩定的回報，我不理睬你，你也會孝順我，我不必付出更多了，但不孝順的女兒呢，我若是不投入情感或別的什麼，就肯定沒有回報了，所以需要積極爭取。
所以呢，你若是不想接受現狀，我建議你，發一場脾氣，把自己一直藏著的話說給父母聽，摔門而出，讓他們來哄你，讓他們意識到，你的付出。
33樓：
也許你父母認為兒子比女兒付出的更多，負擔更重，還要給他們養老吧！
34樓：匿名使用者
是這樣的啦，重男輕女是無法完全剔除的，就像你在家家務全包，有一點不好就說，兒子再怎麼邋遢不做事，懶也不說，你交多少也是應該的，兒子不交錢還為他找藉口，女兒不交就跟犯大事一樣，交了還嫌少，兒子交一點也很開心，唉，心寒的節奏。以後生了女兒要對女兒好點，
35樓：
重男輕女，在中國的社會中還是沒有得到根本的改變！
36樓：yingzi原來如此
只是你的父母不太愛你而已。我爸媽就不會這樣
37樓：
你的扣扣號我們聊聊好嗎？
心理學：永遠不要因為伺候老人而拖垮自己，這根本不值得，為什麼？
38樓：妙言本草
「惟孝順父母，可以解憂——孟子」；「我們體貼老人，要像對待孩子一樣——歌德」；「母親是沒有什麼東西可以代替的——巴金」。古今中外，孝敬父母、尊敬長輩是眾多思想家、哲學家所提倡的，更是我們的傳統美德。而如今所謂的心理學，有人卻提出了這樣的問題，何為？
誰最先提出了「不要讓別人拖垮了自己」的理論？這個觀點並非是題主自己提出來的，早在幾百年前，法國的思想家讓-雅克·盧梭就說過：「一些為了別人把自己拖垮的人，事實上是很笨的人」這樣的話，而題主呢，卻想象力豐富，把這個「一些人」直接改變成了「父母」。
那麼盧梭又是何方神聖呢？其實他的名氣主要**於他死後，他生前是個飽受爭議的人，甚至是一度被排擠打壓，因為他總是給人一種「譁眾取寵」的感覺。
有些事說來也奇怪，就是這個飽受批評的盧梭，死後卻大放異彩了，他成了「五里三村」的知名人物了。
盧梭的很多觀點和做法是令人難以接受的，別說是那個年代了，即便是放在今天，說出來同樣令人感覺不齒。比如說他對待女人和孩子，一生中與他有染的女人不計其數，而孩子呢？送到巴黎育兒堂的、有記載的就多達四五個。
這就是這位偉大的思想家的所作所為。而他的觀點，卻被今天的人拿出來「說事兒」，是不是同樣有種譁眾取寵、語不驚人死不休的感覺呢？
盧梭說出這樣的話，也許能夠被理解，一方面他是歐洲人，西方人的觀點與我們是不同，這一點也是毋庸置疑的，不說別的，就拿抗疫這件事來說吧，戴口罩、少聚會是我們積極自願遵守的，而很多西方人又是怎麼做的呢？你應該有所瞭解吧。
疫情給全球尤其是西方一些人的傷害和損失，大家也是有目共睹的，即便如此，有些人仍是我行我素，這一點你能理解嗎？不僅僅是你，可能我們大家都無法理解他們的做法，這就是文化的差異、思想觀念的不同。
所以說，盧梭說出這樣的話，在那個時代那個地方，也許就是一種普遍的觀念，是當地人能夠理解和接受的。我們今天再拿出來討論，簡直就是在斷章取義。
盧梭說出這樣的話，另一個原因，也許跟他的成長經歷有關，他從小失去了母親，父親也是「不著調」，到處漂泊居無定所，小時候的盧梭只能由姑姑來撫養。後來又寄居於舅舅家，學了點文化。然後各處打工當僕役。
也許是繼承了父親的基因，也許是他經歷坎坷、受盡了白眼。總之，年輕的盧梭身上沒什麼優點，而且還因為一條絲帶誣陷女僕，又成了華倫夫人的「老鐵」。
這樣的經歷，說出「一些為了別人把自己拖垮的人，事實上是很笨的人」這樣的話來，你還覺得奇怪嗎？但是到了今天，再「舊話重提」，未免有些太不理智了。
孝敬長輩，義不容辭，沒有討論的餘地首先，筆者亮出自己的觀點：尊敬長輩、孝敬父母，這是所有人義不容辭的事，沒有任何商量的餘地，為了父母，即便把自己拖垮，那也要去做，而且要義無反顧。
孟子曾經說過：「心中無父母，禽獸也」，其實孟老先生的這句話也有問題，因為烏鴉反哺、羊羔跪乳，禽獸的眼中也是有父母的。所以孟老前輩的話應該改為：
心中無父母者，禽獸不如也。
父母為我們付出了多少，但凡有良知的人都會知道的。而反過來呢，父母年齡大了，行動不方便了，也失去了給你財富、給你「補血」的能力了，你就一腳把他們蹬開，任由他們自生自滅，而你呢？也許正躲在父母為你置辦的舒適的豪宅裡卿卿我我呢，這樣的人，有資格與烏鴉、羊羔相提並論嗎？
無論如何，無論你有多大的困難，都不要忘記了自己的父母，沒有他們，你連認識世界的機會都沒有，還談什麼享受呢？
「孝子之至，莫大乎尊親」，但願我們每一個年輕的朋友，都能擁有一顆感恩的心，善待自己的父母吧，他們也是值得你拋棄一切的人。
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表達 完全不一樣 的成語 1 千差萬別 形容各類多，差別大。2 神態各異 異就是，特別，不一樣的意思。所以就是說神態各不相同。3 天差地別 天和地，一極在上，一極在下，比喻差別極大。4 大不一樣 兩者區別存在，但是差別不很大。5 千人千面 一千個人有一千個面孔，深層講，不同的人有不同的面孔，不要把所...