1樓:
「空」--徒然、徒勞、惘然的意思,正如《滿江紅》裡的「空」悲切的"空"是一個意思。
2樓:匿名使用者
指精神上心理上的愁,與空寂
當時的李白先生正處多愁時的處境
有人樓上愁
玉梯空佇立
宿鳥歸飛急
前後文都圍繞著一個「愁」
3樓:周公後
「玉階空佇立」中的「空」有「白白地」、「徒勞地」等意義,以此來表達遊子或者思婦等待而無結果的失望心情。
4樓:匿名使用者
我覺得 「空」是 獨自的意思,有寂寞的含義
5樓:匿名使用者
菩薩的穴洞太大太空,詩人插入感覺空曠無緊實感,故而曰空
李白,菩薩蠻中「空」字在表情達意上的作用
6樓:單秀英愛嬋
「空」字,亦從「愁」字來。烏歸飛急,寫出空間動態,寫出鳥之心情。鳥歸人不歸,故云此首望遠懷人之詞,寓情於境界之中。
表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵,增添了全詞的「愁」味,使主題更加鮮明。
1.《菩薩蠻
》原文李
白 平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
2.全文釋義:此首望遠懷人之詞,寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界,蒼茫悲壯梁元帝賦雲:「登樓一望,唯見遠樹含煙。平原如此,不知道路幾千。」此詞境界
似之。然其寫日暮景色,更覺悽黯。此兩句,白內而外。
「瞑色」兩句,自外而內。煙如織、傷心碧,皆瞑色也。兩句折到樓與人,逼出「愁」字,喚醒全篇。
所以覺寒山傷心者,以愁之故;所以愁者,則以人不歸耳。下片,點明「歸」字。「空」字,亦從「愁」字來。
烏歸飛急,寫出空間動態,寫出鳥之心情。鳥歸人不歸,故云此首望遠懷人之詞,寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界,蒼茫悲壯。
粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句,自相呼應,仍以境界結束。但見歸程,不見歸人,語意含蓄不盡。
3.全詩意境:《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》是一首懷人詞,寫思婦久候遠方行人,盼而不歸的心情。此詞寫的是深秋暮色之景,全詞都浸染在一種愁情離緒之中。
7樓:匿名使用者
李 白菩薩蠻平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
此首望遠懷人之詞,寓情於境界之中。一起寫平林寒山境界,蒼茫悲壯樑元
帝賦雲:「登樓一望,唯見遠樹含煙。平原如此,不知道路幾千。」此詞境界
似之。然其寫日暮景色,更覺悽黯。此兩句,白內而外。「瞑色」兩句,自外
而內。煙如織、傷心碧,皆瞑色也。兩句折到樓與人,逼出「愁」字,喚醒全
篇。所以覺寒山傷心者,以愁之故;所以愁者,則以人不歸耳。下片,點明
「歸」字。「空」字,亦從「愁」字來。烏歸飛急,寫出空間動態,寫出鳥之
心情。鳥歸人不歸,故云此首望遠懷人之詞,寓情於境界之中。一起寫平林寒
山境界,蒼茫悲壯。粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句,自相呼應,仍以
境界結束。但見歸程,不見歸人,語意含蓄不盡。
——俞平伯《唐宋詞選釋》
李白 《菩薩蠻 》中「空」字在表情達意上的作用?
8樓:給未來的自己
「空」字,亦從「愁」字來。烏歸飛急,寫出空間動態,寫出鳥之心情。鳥歸人不歸,故云此首望遠懷人之詞,寓情於境界之中。
表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵,增添了全詞的「愁」味,使主題更加鮮明。
1.《菩薩蠻 》原文
李 白平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。瞑色入高樓。有人樓上愁。
玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。
2.全文釋義:此首望遠懷人之詞,寓情於境界之中。
一起寫平林寒山境界,蒼茫悲壯梁元帝賦雲:「登樓一望,唯見遠樹含煙。平原如此,不知道路幾千。
」此詞境界 似之。然其寫日暮景色,更覺悽黯。此兩句,白內而外。
「瞑色」兩句,自外 而內。煙如織、傷心碧,皆瞑色也。兩句折到樓與人,逼出「愁」字,喚醒全 篇。
所以覺寒山傷心者,以愁之故;所以愁者,則以人不歸耳。下片,點明 「歸」字。「空」字,亦從「愁」字來。
烏歸飛急,寫出空間動態,寫出鳥之 心情。鳥歸人不歸,故云此首望遠懷人之詞,寓情於境界之中。一起寫平林寒 山境界,蒼茫悲壯。
粱元帝賦雲「空佇立」。「何處」兩句,自相呼應,仍以 境界結束。但見歸程,不見歸人,語意含蓄不盡。
3.全詩意境:《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》是一首懷人詞,寫思婦久候遠方行人,盼而不歸的心情。此詞寫的是深秋暮色之景,全詞都浸染在一種愁情離緒之中。
9樓:匿名使用者
1、「空」字表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵,增添了全詞的「愁」味,使主題更加鮮明。
2、《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》是一首懷人詞,寫思婦久候遠方行人,盼而不歸的心情。此詞寫的是深秋暮色之景,全詞都浸染在一種愁情離緒之中。
菩薩蠻李白
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。
玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭連短亭。
10樓:楊曉真
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。
王階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程,長亭更短亭。
這是一首懷人詞,寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。
下片玉階佇立仰見飛鳥,與上片登樓遠望俯眺平楚,所見不同,思念之情則一。
「玉階空佇立」,寫到用玉石砌的臺階,可以想見這是一個怎樣雕樑畫棟的樓臺亭榭,感受到玉階之上的人「空佇立」的清冷、孤寂。「空」字傳達出一種無奈的痛楚,在這樣的孤苦中,鳥從遠方「歸飛急」。這一意象的攝入,形成鮮明的對比,鳥尚且知道在日落前急急飛回窩巢,而人呢?
作者無法抑制自己的情感,而是像黃河之水決堤似的一問「何處是歸程?」
11樓:
「空」字表現出玉階之上的人佇立時感受到的清冷、孤寂,傳達出一種無奈的痛楚。如此日日空候,「愁人」的離愁也就永無窮盡了,寓情於景,形象而又韻味深長。
12樓:tina七球
有人樓上愁。
玉階空佇立。這句的空麼?
名詞作形容詞用,一個字點活「愁人」等待歸人之情景,寓情於景,形象而又韻味深長。
李白菩薩蠻中的"空"字什麼意思
13樓:匿名使用者
在這裡是:空 kōng〈副〉徒然;白白地:「白雲千載空悠悠。」唐· 崔顥《黃鶴樓》
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐.李白
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。
玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭連短亭。(連短亭 一作:更短亭)
譯文遠處舒展的樹林煙霧漾瀠,好像紡織物一般,秋寒的山色宛如衣帶,觸目傷心的碧綠。暮色進了高高的閨樓,有人正在樓上獨自憂愁。
玉石的臺階上,徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒,在歸心催促下急急飛翔。**是我返回的路程?過了長亭接著短亭。
在暮靄沉沉之中,主人公久久地站立在石階前,感到的只是一片空茫。「空」也是上片所勾畫的景物感染下的必然結果。主觀情緒並不是孤立存在著的,它立刻又融入了景物之中——「宿鳥歸飛急」。
這一句插得很巧妙。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強烈的對照。一方面,南宿鳥急歸反襯出人的落拓無依;另一方面,宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內心騷動更加劇烈。
於是,整個情緒波動起來。如果說上片的「愁」字還只是處於一種泛泛的心理感受狀態,那麼,現在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導發的。
所以下面就自然道出了:「何處是歸程?」主人公此刻也急於尋求自己的歸宿,來掙脫無限的愁緒。
可是歸程在何處呢?只不過是「長亭連短亭」,並沒有一個實在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞,在那十里五里、長亭短亭之間。
征途上無數長亭短亭,不但說明歸程遙遠,同時也說明歸期無望,以與過片「空佇立」之「空」字相應。如此日日空候,思婦的離愁也就永無窮盡了。結句不怨行人忘返,卻愁道路幾千,歸程迢遞,不露哀怨,語甚醞藉。
韓元吉《念奴嬌》詞雲,「尊前誰唱新詞,平林真有恨,寒煙如織。」短短的一首詞中,掇取了密集的景物:平林、煙靄、寒山、暝色、高樓、宿鳥、長亭、短亭,藉此移情、寓情、傳情,手法極為嫻熟,展現了豐富而複雜的內心世界活動,反映了詞人在客觀現實中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒。
14樓:匿名使用者
「空」,徒然,徒勞,白白。玉石的臺階上,徒然佇立盼望。
李白《菩薩蠻.平林漠漠煙如織》寫的是深秋暮色之景,全詞都浸染在一種愁情離緒之中。上片寫秋景,下片著重主觀心理的描繪:
「玉階空佇立,宿鳥歸飛急」,在暮靄沉沉之中,主人公久久地站立在石階前,感到的只是一片空茫。「空」,也是上片所勾畫的景物感染下的必然結果。
15樓:匿名使用者
菩薩蠻·平林漠漠煙如織
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。
玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭連短亭。
此處的「空」,應該是徒然的意思。在此中強調情緒,是將佇立更加生動表現徒勞無功,沒有作用,沒有意義的形容詞。更加生動表現情感宣洩
李白的菩薩蠻的賞析
16樓:匿名使用者
讀詩練口,品詩勞心。
17樓:匿名使用者
千言萬語匯成一個字:好
《菩薩蠻》(李白)表達了作者怎樣的思想感情?
李白《菩薩蠻》賞析
18樓:
這首詞,上片描寫了風景如畫的江南美景。大意是:江南美好,遊人陶醉,不肯離去,應終老於此。
躺在畫船上,眼看著「春水碧於天」的春景圖,耳聽著細細的雨聲酣然入夢,好不愜意! 下片由物到人,側重抒情。詞人運用比喻寫出了酒店當壚女子長得潔白明媚。
江南物美,人更美,讓人留戀忘返。然而,美景卻觸動了詞人的無限鄉愁。他說,「未老莫還鄉,還鄉須斷腸」。
因為,此時他的家鄉(中原一帶)正是烽火連天,如果看到那種殘破的情景,一定會令人心傷不已的。 詞人巧妙地刻畫出了在特定環境之下具有個性特徵的內心活動,從而突出了「春日遊子」的「思鄉懷人」之情。 這是韋莊到南方避亂時所寫的一首詞,描繪了江南水鄉秀麗的景色和曼妙的人物,表達了詩人熱愛江南的真摯感情。
上闋開宗明義指出「人人盡說江南好」,從而點明全詞的主旨:江南好。緊接著以「遊人只合江南老」表達詩人切身的感受:
江南好到了能使遠方前來的遊子不思故鄉。心甘情願地老於此處。「春水碧於天,畫船聽雨眠」兩句既寫出富有特色的江南美景,又抒寫了沉醉其間的閒適之情。
春天裡一碧萬頃的水面與澄明的天空融為一體,休閒假眠在華麗的彩繪船裡,聽著淅淅瀝瀝的雨聲。多麼美妙,多麼閒適,難怪再也不想苦寒的故鄉。下闋前兩句「壚邊人似月,皓腕凝霜雪」是寫美景中的美人。
江南山水養育出來的曼妙美女。酒店裡像月中嫦娥似的美人正在笑臉迎客,尤其引人注目的是她們如霜一樣美白、晶瑩的手腕。最後兩句「未老莫還鄉,還鄉須斷腸」再次表達了詩人對江南風景、人物的痴迷與依戀,明確唱出:
人沒有老就該在這人間天堂盡情享受,千萬不要還鄉。如果還鄉就一定會悔斷肚腸。 這首詞既直抒胸臆,表達對江南山水的依戀、陶醉;又對江南山水、人物具體描摹,兩者互為表裡,相交相融,因此極富感染力。
《菩薩蠻》李白表達了作者怎樣的思想感情
古人寫閨情,bai空閨無人識,多半 du寓意自己懷才不遇,zhi就像懷春dao少女 婦 獨守空回閨,哀怨不已答。這裡暝色入高樓,借暮色襯托自己前途昏暗,前路不明,營造一種年華易逝,歲月難留的蒼涼氛圍。然後 有人樓上愁 借樓上女主孤芳自賞,無人欣賞來寓意自己才能不為當權者所看重,政治上的抱負難於實現,...
幫忙找一首李煜的《菩薩蠻》,求李煜亡國後的那首《菩薩蠻》
菩 薩 蠻 李煜蓬萊院閉天台女 畫堂晝寢人無語 拋枕翠雲光 繡衣聞異香 潛來珠鎖動 驚覺銀屏夢 臉慢笑盈盈 相看無限情 許多人認為這首詞也是李煜為小周後而作,但當時的南唐後宮佳麗雲集,不乏多才多藝的女子,李煜所歡也不止一二人而已,因此以泛指所歡為是。蓬萊院閉天台女,畫堂晝寢人無語 開篇便渲染出一派濃...
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余光中那一雙傲慢的靴子至今還落在 高力士羞憤的手裡,人卻不見了 把滿地的難民和傷兵 把胡馬和羌馬交踐的節奏 留給杜二去細細地苦吟 自從那年賀知章眼花了 認你做謫仙,便更加佯狂 用一隻中了魔咒的小酒壺 把自己藏起來,連太太都尋不到你 怨長安城小而壺中天長 在所有的詩裡你都預言 會突然水遁,或許就在明天...