1樓：競技樂分享
薛舉是李世民的一個勁敵，對唐軍構成了很大的威脅，甚至當時極有可能會攻下唐的長安城，讓唐軍損兵折將，可是卻突然去世了，還沒有攻打長安，薛舉是先一步駕崩，攻取長安的事情也就不了了之。如果薛舉沒死，將長安攻下，那麼會不會就沒有李唐了呢？我覺得即使薛舉攻下長安，薛舉的西秦也無法取代李唐。
隋朝末年薛舉因為在西北結交了不少英豪，在隋朝衰微起義不斷的時候，薛舉也起義了，起初得到了很多人的支援，薛舉在西北自立為王，開始招降附近的土匪盜寇，勢力不斷壯大，攻下了很多的地盤。
後來西秦霸王薛舉打敗隋軍，名聲大震，來投奔薛舉的人增多，此時兵力達到13萬之多。以後薛舉和別人多有交戰，勝負都有，但是都沒有傷到筋骨，也沒有太大的成就。後來薛舉的兵力達到三十萬之多，開始對李唐先一步獲得的長安起了歹心。
後來薛舉曾經敗給李世明，有點不自信，不過後來很快恢復的鬥志。後來在淺水原之戰中，西秦霸王薛舉，終於將唐軍擊敗，薛舉佔據優勢，李唐出現危機。
就在此時薛舉其實已經有打算進攻長安，如果不出意外長安李唐必定守不住，薛舉就能佔領長安，以長安為中心獲得周邊的領土，不斷做大，而關中是糧食產地，可以作為用兵的大後方，很有機會成事。
但是我認為西秦霸王薛舉是無法取代李唐，雖然李唐的根據地在這一片，但是即使薛舉攻入長安，李唐的實力尚存。而薛舉雖然暫時強勢，但是薛舉為人刻薄殘暴，經常殺俘虜，而且還比較殘忍的殺害，長此以往薛舉必然不得人心，所以最後薛舉還是要失敗的，只是暫時李唐勢微。
2樓：晗兮汐
假如薛舉沒有突然生病去世的話，鹿死誰手真的不好說，說不定他能夠再次擊敗李世民，讓歷史重新改寫。但無論如何，薛舉也無法做到像李世民那樣開明。
3樓：匿名使用者
曾完敗李世民的西秦霸王，可能是可以打敗李世民的，但是不能像李世民一樣治理好一個國家，以帝王之相來說，還是李世民比較適合。
4樓：luu陽光的
或許有這個機會，當時他如果沒有突然去世的話，兩個人或許可以掰一下手腕，可以比較一下。
5樓：小林是吧
不一定，因為記載中薛舉在沒有打敗李唐的時候其實內心想過投降李淵的事情，而且他本身刻薄寡恩，非常殘暴。他可能會打敗李唐，但是不可能取代。
6樓：匿名使用者
估計是可以的，如果他沒有死的話，估計王朝不會那麼快地覆滅，或許真的可以**李唐，這樣歷史也會被改寫。
7樓：匿名使用者
不一定，薛舉正想趁著唐軍敗績，人心慌亂之際，乘勝追擊，撲向長安。可正在這時，薛舉卻身患重病，突然暴斃身亡，否則唐朝也許會就此滅亡。
8樓：談了個假的戀愛
這樣的行徑只會導致人心不附，即便取得了一時的勝利，也不會長久下去。所以，最終取得天下的不會是薛舉。
9樓：餘溫
不能，他的行為只會導致人心不附，即便取得了一時的勝利，也不會長久下去。所以，最終取得天下的不會是他。
10樓：北望三千里
連生病都沒贏過二鳳，就算了吧。
11樓：嫣然
西秦霸王薛舉曾是秦王李世民的一個強勁對手，甚至一度大敗唐軍，但是他沒有帝王之才，是不能取代李世民的。
12樓：愛我是小仙女
不一定，畢竟李唐創造了空前的盛世，還是有一定的實力在的，西秦霸王雖然很厲害，但是取代李唐還是有難度的。
漢樂府歷史？
13樓：913水玲瓏
漢樂府是漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)在定郊祭禮樂時重建的。距今有2100多年的歷史。
「樂府」是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大彙集，不同於《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出
思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，後者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。此外，《長歌行》中的「少壯不努力，老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。
14樓：課文與閱讀
樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。公元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
歷史是虛構的嗎?
15樓：匿名使用者
歷史有一定的事實依據，但是不全是，歷史是勝利者為自己的功績寫的背書，是勝利者的歷史
16樓：
歷史並不是虛構的，現在的年代，再過很多年也將成為歷史。
17樓：
歷史是對人類發展的記錄，真實可靠的，不會虛構。
:講厲史人物故？
鉛筆的歷史？
人們瞭解歷史的主要途徑是？
18樓：匿名使用者
文物、史書、口述資料、**都是人們瞭解歷史的途徑。但是，最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以瞭解歷史的最系統、最全面的資料；文物可以瞭解歷史的最真實、最直觀的材料；口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
19樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們瞭解歷史的途徑。
但是，最主要的是：「b.史書 a.文物 c.口述資料」
史書------瞭解歷史的最系統、最全面的資料。
文物 ------瞭解歷史的最真實、最直觀的材料。
口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用；
b、由於某種原因，有的歷史事件，在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的「口述資料」，才能瞭解歷史的真實。
-----而且，人們都會說話，交談也是最方便的。
至於「d.**」，今天的事件，**相當直觀。
但是，遠古歷史的**，不是一般人能夠見到的；而且，遠古時候沒有攝像機，
有的**不一定準確。
所以，選：「b.史書 a.文物 c.口述資料」。
20樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**
歷史上的非馬克思主義政治觀有哪些？
21樓：荒誕不經
太多了。僅以我國舉例：歷史上就有道、儒、墨、法、陰陽、縱橫等諸多哲學流派，他們的政治觀點各有不同。
22樓：陽光的邰興華
政治學原來
理歷史上有源代表性的非馬克思主義政治bai觀有以du下5種：
第一種認為政治是zhi一種社dao會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀；
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化；
第三種 認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理 解被稱之為權力政治觀；
第四種認為政治是公共管理活動， 這種看法被稱之為管理政治觀；
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
23樓：匿名使用者
人類歷史發展到了今天，產生了很多的正政治觀點，孔孟儒教佛教，等等很多很多
什麼什麼什麼史的成語大全
24樓：一問時代
名垂青史
[ míng chuí qīng shǐ ]詳細釋義
【解釋】：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史字不泯。」
成語什麼史什麼得
25樓：越答越離譜
沒有什麼史什麼得的成語或者詞語。
和史相關的成語：青史留名、良史之才、左史右經、經史百家、暮史朝經
1、青史留名
讀音：qīng shǐ liú míng
解釋：青史：史書。在歷史上留下好名聲。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第七十一回：同心報國，青史留名，有何不美。
2、良史之才
讀音：liáng shǐ zhī cái
解釋：良史：舊指有學識，記事無所隱諱的史官。形容優秀史官的才能。
出處：漢史學家班固《漢書·司馬遷傳贊》：「然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之才。」
白話釋義：然而，從劉向、揚雄博覽群書，都說將有良史才能。
3、左史右經
讀音：zuǒ shǐ yòu jīng
解釋：左邊放著史書，右邊放著經書。形容博覽群書或藏書豐富。
出處：明·宋濂《黃氏義門銘》：「視其齋庭，左史右經，踵武繩繩。」
白話釋義：看他的書齋庭院，左史、右經，足跡繩繩。
4、經史百家
讀音： jīng shǐ bǎi jiā
解釋：各個方面的很需要學問。
出處：清·黃宗羲《〈南雷詩歷〉題辭》：讀經史百家則雖不見一詩，而詩在其中。
白話釋義：讀經史百家則雖見不到一首詩，而詩在其中。
5、暮史朝經
讀音：mù shǐ zhāo jīng
解釋：一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第一折：「小聖在生之日，螢窗雪案，暮史朝經。」
白話釋義：小聖在有生之日，用螢火蟲當燈看書，映雪讀書，一天到晚誦讀經史。
26樓：晚風無人可問津
史 在第二個字的成語有:
良史之才
經史百家
暮史朝經
有史以來
青史留名
左史右經
27樓：無雨倫比哎
名垂青史 [míng chuí qīng shǐ]生詞本基本釋義 詳細釋義
青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
褒義出 處
《史記·越王勾踐世家》：「范蠡三遷皆有榮名；名垂後世。」
例 句只有為國家和人民鞠躬盡瘁的人，才能～。
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