1樓：
「真心離念」應該依靠現量親證，凡有所說，皆是虛妄。欲實修佛法者務必切記！
這位師兄，不如以至誠心，信願唸佛，求生淨土，親覲彌陀，何愁不能徹悟於離念之真心、無念而念之真心呢？
南無阿彌陀佛！
2樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，依在下所解，真心離念，並非木石瓦塊，一無所知。而是了了覺知，不著見聞之境。是離執著之念，離分別之念。
僅供師兄參考！若有曲解，是在下愚痴！
3樓：創作者
離開執著見聞的意念，一切所見所思的分別不淨雜念，就回歸真自性真心了，真心是沒有雜念的
4樓：定安心
真心離念就是存善念，離妄念。是一體——離妄存善。存出離三途之善念就是離妄。。。。。。南無阿彌陀佛。
5樓：匿名使用者
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。你的念頭也是會生滅，只有我們的自性不生不滅。
「性相一如，性相不二。」是什麼意思？請指教。謝謝。南無阿彌陀佛。
6樓：匿名使用者
性即佛性，眾生真心，即是法身，相即妄相！
妄相即是無所有，無所有故色即是空，性相非一如，性相非不二！
楞嚴經中講性真相妄，非說是一如，
金剛經講凡一切相皆是虛妄，難道佛性法身，也是虛妄也？
你若不是說佛性是無，那你就是在說妄相是常，若是如此，即是愚夫！
彼邪道之人，不是著常見，即是著斷見，
此相非常，你說是常，若相是常，你還往生作什麼？
既然相是常相，那你就沒有生死了，還要往生？胡說八道。
你說什麼相叫不變之隨緣萬有？豈不聞如來說萬法無常也？ 無常中豈有不變之相？
若是如此，諸佛何以皆般涅槃也？邪說！
般若經中的空即是色，空並不是指佛性也，而是指無所有，指無常也。
性相非是一如，何以故？相無所有故，相無所有，何以似如？
諸相無常，即不是如，若不是如，何謂一如？邪說！
若相即是性，那如來於涅槃經中說我之法身，非是雜食身，豈是大妄語也？
若不是佛妄語，那就是你在大妄語！
性不是相，相不是性，相無所有故，相無常故，相是眼花故，佛性不是相，相者，是根塵識，根塵識即是顛倒妄想！妄想才是相！
其實大般若經，都沒說到佛性，它只說到空性，所謂無所得性，這些全都是從佛性的作用上來說的，並不是就佛性的本體上來說。
但是即使是從作用上來的，那你的回答，也完全錯誤，何以故？
般若經說空性與諸相，皆無所有，你卻說性相皆常，無一合經，必是邪說！
7樓：匿名使用者
性是相之性，也就是隨緣之不變理體。
相是性之相，也就是不變之隨緣萬有。
所以說性相一如，性相不二，就是色即是空空即是色一個意思。
8樓：了清
性是相所具有的特性
相是具有某特性的表相
故此性與相如同一如，而非二。
9樓：蓮花池旁
阿彌陀佛，師兄您好。
性是自性，無明貪愛父母未生前的樣子。
相是宇宙萬法，因一念不覺妄動而生。
比如，以**為自性，諸金首飾物則是相。**與**各種模樣首飾的本質都是一樣的，難道因為形狀不同而否認它的價值嗎？如果把金戒指、金項鍊、金人像砸成金塊，不就是**嗎？
所以說：性相一如、不二。
當體即空，了不可得。是什麼意思？請指教。謝謝。南無阿彌陀佛。
10樓：匿名使用者
一切有為法不必分析壞滅事體而使為空，其事體本為空無。是因緣生之法，如夢如幻，無實性。觀如此當體即空。
為天台四教中之通教觀法。一切有為法都是因緣合成，其本體本來就是空無。那你還有什麼可以得到呢？
了不可得的東西，追求也是空。
11樓：匿名使用者
妙有真空多唸佛，功到自然懂南無阿彌陀佛
色、聲、香、味、觸、法中的觸是什麼意思？法是什麼意思？請指教。謝謝。南無阿彌陀佛。
12樓：曹京金龍王子
觸是感覺反應，法是一切佛法！阿彌陀佛。
佛經五種不譯中的順古不譯。是什麼意思？請指教。謝謝。南無阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
順古不譯，就是沿襲約定俗成的術語而不翻譯。比如阿耨多羅三藐三菩提，內
意思其實是「無
容上正等正覺」，即是真正平等覺知一切真理的無上智慧。但前人已經翻譯成了「阿耨多羅三藐三菩提」，已經形成了約定俗成的「術語」，因而不翻譯成無上正等正覺，依舊沿襲原來叫法，這就是「順古」！
14樓：諦觀如幻
這個問題對佛法的聞思修沒什麼用處，不必在這種事情上費時間花心思的。
15樓：匿名使用者
若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩
16樓：匿名使用者
隨順古人的叫法，大家已經形成習慣，若此時再翻譯，則有生僻之嫌，與翻譯宗旨適得其反。
無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是什麼意思？請指教。謝謝。南無阿彌陀佛。
17樓：匿名使用者
彼我相最細，禪定中有觀察者就是我相。
壽者相 雖然不執著 這輩子的人身是我，但是下輩子六道投胎不一定是人身，這個人身就像脫掉衣服一樣，他不固執人的樣子是他，但是他執著有個靈魂的我在六道輪迴。
人相執著這輩子，只有這輩子這個樣子是我。
眾生相比六道更包含廣些，只要執著前後相似相續的變易生死是一個眾生，就是眾生相。
我相最細，範圍最廣。
「我、人、眾生、壽者」 地前菩薩 粗四相、地上 細四見 在《金剛經》中多是採用 是非不二相 相待假 的觀點破除的。
當然也可以採用過去、現在、未來心不可得 相續假的觀察方法，來破除我們潛意識中的執著知見
「差別（彼我相，未必相續，《起信論》中三細，未到六粗階段）、相續體（眾生相，包括地上菩薩 變易生死）；
（一輩子相續）不斷至命住（人相、命相）（執著認為有個這輩子是人的我）；
（死後）復趣於異（六）道（壽者、取者）（執著認為有個我在六道投胎輪迴）；
是我相四種。」
這是 天親菩薩 解釋區別《金剛經》中四相的偈子。
《大智度論》 中則列舉了應該識別破除的所謂養育（兒女）、士夫等十六種凡夫知見。
18樓：南無蓮花尊豐佛
就是不貪住的意思。
就是放下。
放下（我相）。放下（有我相）。放下（無我相）。
放下（我修功德）的心。而廣修一切功德。
放下（我修智慧）的心。而深入般若慧海。
放下（我修禪定）的心。而修甚深三摩地。
放下（我渡眾生）的心。而普渡一切眾生。
如是名為：無我。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
19樓：摩伏勒
那你要看 為何要無相，
如果有我相，就以自我為中心，不能做到真正的平等，不能升起慈悲心。
如果有人相， 那麼修六度波羅蜜時 就無法得真實的果報，如 佈施，普通人佈施有我有人，故福報有量，有漏福報，菩薩佈施無我無人無佈施，三輪體空，現自性無量功德 無漏福報。
金剛經講 佛滅度一切眾生而實無滅度者， 如果有眾生相 就有能度所度，即不成清淨自性無漏因。
壽者相是指一切福報的集合，一切福報集合的表現就是壽命， 所以不可以為了貪圖福報 而行佈施等事。
無我無人無眾生無壽者 就是破除我執和法執，而起大悲心。。金剛經言 應無所住而生其心，即是應該無我無人無眾生無壽者，以自性法爾如是故 生大悲心，無緣大悲也。
20樓：匿名使用者
簡單講，勿執著。僅供參考。
《心經》中的「不垢不淨」是什麼意思？請指教。謝謝。南無阿彌陀佛。
21樓：璩迎單慕山
這是喻法用的，所謂「不生不滅，不垢不淨，不增不減」，全是喻法用的，目的就是讓人去除分別心。「生、滅、垢、淨、增、減」這些都是眾生的分別心所造，其實世間本沒有「生、滅、垢、淨、增、減」，只是眾生心生分別而產生這些比對。所以《心經》說「不生不滅，不垢不淨，不增不減」，其實就是告訴我們不應該又分別心。
（這只是我個人的見解，只是提供參考，如果要明其道理，必須自悟。
22樓：抗季韓晶霞
「不垢不淨」
指眾生本源，其法身皆清淨，無瑕無染，無汙無垢，無濁無塵，如蓮花，如水中月。佛面如滿月，如千日放光明，佛面指生命本質，即大靈。行功時可見一輪滿月，又明又亮，即摩尼珠，大靈的靈光。
23樓：嶽珉保邈
不生不滅、不垢不淨、不增不減，都是說我們心性理體，也就是我們佛性的清靜無為，靈明洞徹的一種狀態！
24樓：匿名使用者
一覺醒來，神清氣爽，很舒服。但是無故捱了一頓冤枉謾罵。你是什麼心情呢？
心情不好了可以稱為垢。心情好可以叫做淨。那這是咱們沒有涵養（修為）的人的感受。
那麼對於修行人來說。心情不會受外來任何因素的影響，始終保持最清淨平等豁達如如不動且具有隨緣不變的能力的心境。這種狀態是最原始的一種狀態，心裡不感覺有垢也不感覺有淨。
25樓：匿名使用者
首先看你個人對經中的整體認識，理解還有靠悟，這句話因該是講心不淨的原因，那就是後天養成的所有心思你都要去掉或者看淡，或者你知道了這一切而你知道怎麼去衡量運用。心靈的汙垢洗淨了你的心也就能靜下來了
26樓：空空小金剛
說的是第八識如來藏心體不垢，而其中含藏的種子有染汙故不淨。
南無本師釋迦牟尼世尊
南無十方一切常住三寶
27樓：綱蕭玉
凡事無絕對。請參看各位高僧大德的開示。
28樓：壽瀚龔雅蕊
大叔您不簡單啊,常問一些佛法問題來考驗網友們,問的時侯又那麼恭敬,完全不向普通人所疑惑的那種態度,我這種從腦筋而來的答案,又怎麼能符合冥旨呢!
我見、我愛、我痴、我慢。是什麼意思？請指教。謝謝。南無阿彌陀佛。
29樓：匿名使用者
我見，指認為我有我的主體，是肉身或是靈魂，我愛，指貪愛一切喜歡的東西，
我慢，指傲慢，
我痴，指無始的無明，阿賴耶的無明巢穴，也有指是懷疑，禪宗叫漆黑桶的。
30樓：匿名使用者
人是要無小我的，六根清淨，開悟的人是無有大我的，我愛是內有六根對外六塵所產生是不須要的，不信佛法名為痴，我慢是惡因緣，
31樓：匿名使用者
持戒能伏煩惱，但斷不了煩惱，斷煩惱需要智慧。我見我愛我痴我慢都是煩惱。
昨夜夢見大蛇，請問是什麼意思？請指教
夢境與凶bai吉禍福 無關不少人有這樣du的zhi苦惱 入睡後，常常做噩夢，甚dao至被驚醒內。由於睡不好，容次日頭昏腦漲，影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運，造成心理上的恐懼和不安。其實，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這...
黍離是什麼意思？黍離之悲是什麼意思？
本詞的基本意思是 1.本為 詩 王風 中的篇名。詩 王風 黍離序 黍離 閔宗周也。周大夫行役？至於宗周？過故宗廟宮室？盡為禾黍？閔周室之顛覆？仿徨不忍去而作是詩也。後遂用作感慨亡國之詞。分詞解釋 黍 黍sh 黍子 一年生草本植物，葉線形，子實淡黃色，去皮後稱黃米，比小米稍大，煮熟後有黏性。離 離 l...
請輸入PUK是什麼意思啊 謝謝
如果puk是正確的話，輸入pin，就是重新設定pin。1.手機pin碼，輸錯3次被鎖住，輸入puk碼解鎖，連續輸錯puk碼10次，sim卡就被永久鎖死。2.樓主所說的是以上哪步？如果puk輸錯不到10次，就拿著身份證，sim卡到營業廳可以查詢正確的puk碼，進行解鎖 有的省的網上營業廳也可以查puk...