1樓：血刺彈頭
可以說各佔50% 你若不願現狀 你就站了絕對的百分比社會向你低頭 當然需要你的努力如果你懦弱你只能看命運的安排
2樓：粉神揩
如果要說掌握，那就只能是個人了，因為社會雖然會對人的命運起著巨大的作用，但它畢竟只是一個客觀的環境，它沒有主動性的，當然就談不上掌握了，能夠配得上「掌握」這個詞的必須是人，如果說有什麼事物掌握了個人命運，那一定是個人，不是社會。當然事實上，任何人也不能說完全掌握個人的命運。
3樓：柯華採
有那麼句名言:人物性格決定其未來命運.這句話很有道理.
有的人可以自己掌握,但有的人確總是很背動.人與人之間差別很大.本人個人認為我個人的命運,應當完全由我自己掌握,任何政黨,國家,集體,和個人都不能,也不可能控制我個人的命運.
我的老闆就是我自己.
4樓：音色
命運到什麼時候都是自己掌握的 如果掌握不了自己的命運那活著還有什麼意義呢 也不是社會在掌握著 只能說社會在影響我們的試聽 但是命運不能主宰它 不要經歷了一些不好的事就說命運不公平 命不好 說什麼命中註定 人定可以勝天的
5樓：隆友安
命運當然掌握在自己手中，如果掌握在社會或者別人中，那你就如行屍走肉，留給自己的也只有皮包骨頭的軀幹了。從古至今，朝代的替換，也都是自己掌握命運的結果，要都由社會來掌握，那社會也不會有進步，人類還是生活在原始的野蠻與愚昧中。 您所要的辨證資料，所以你可以在網上查詢一些有代表性的歷史資料，那樣更有說服力。
個人命運是由個人掌握還是由社會掌握（正方）一辯：急需開場！ 10
6樓：天才在人間
別和意志堅定的人爭辨，因為他們可以改變事實的
人的命運是由個人掌握還是由社會掌握 辯論
7樓：我努力的方式
哲學方面：整體是決定環境的基礎
個人方面：你做同樣的一件事情，在現代和唐朝時期獲得的效果會一樣嗎？也許現在的一個觀點現在人看來是進步可取的，而在唐朝也許會被殺頭！
再說秦始皇的時代那些讀書被殺的同志們難道不是社會決定的嗎？
個人是社會的一部分，他的影響任何人都無法抹殺，社會總會起決定性的作用！
個人的命運掌握在誰的手中？這個問題很簡單，有位哲人說過一句話，說我們每個人都不可能和社會不發生聯絡，個人就想一滴海水，而社會則是大海。我們離不開大海，同樣的道理，大海也離不開海水。
這是誰說的呢？？這是我說的……嘎嘎，惡搞下先。問題是這樣的，一個人註定不能離開社會獨自生存，這就決定了我們的行動以及思想什麼的都要受到社會的影響，社會左右著我們做出各種的決定。
有句話說的是計劃趕不上變化，這就是這個道理。但是，社會是個概念，是虛的。而組成的是我們每個個體，是我們自己個人。
這就成了到底是我們掌握社會還是社會掌握我們的問題了，社會是由無數個個人推動的，而它又反過來影響著其他無數的個人。個人和社會是相關相生的，不能簡單的說掌握在誰的手裡。時勢造英雄，同樣的道理英雄也可以造時勢。
對於辯論題我是最討厭的，因為你仔細分析一下凡是被用來做為辯論的題目都不是唯一的，也就是說它的答案就是把正方和反方的觀點融合一起就是正確的答案，但是結果是把這個答案一分為二的讓人辯論。個人感覺完全沒有意義，辯論的結果有什麼？什麼都沒有。
談到命運，首先，我們應該懂得什麼是命運？
根據《現代漢語詞典》的權威解釋，命運就是人一生中的生活狀況，通常是指人的所謂吉凶禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。
人是社會的個體，是組成社會的細胞，其源動力在於自己，而非別人。外因即社會是否起作用，要看內因即自己的意志是否被蠱惑，如果你是一個執著而堅定的人，那你會依照自己的思維方式前行，這樣成功就是屬於你的。
社會只會給你機遇，而是否把握機遇還得靠你自己。有句古話說的好：天上不會掉餡餅。想吃餡餅還得靠自己的雙手去努力博取。
縱觀古今中外，的確有那麼一部分人把主宰自己命運的權力交給了神，交給了上帝。但是，當人們通過鬥爭把命運的主宰權收回來之後，發現人是可以掌握自己命運的。因此，一代又一代日益覺悟了的人們，一直在不懈地奏響著自立、不屈、抗爭的命運交響曲。
遠在中國古代，孔子就主張「知命」，否定命運的不可知論。墨子主張「非命」，反對所謂「命中註定」之說。明清之際的王夫之提出「造命」，認為人只要認識和遵循事物的必然性，就可以主宰命運。
現代科學研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高階、最具靈性的存在者，正所謂「天地之性，人為貴」，根本不存在什麼主宰人類命運的神或其他東西。馬克思主義第一次科學地說明了「人的本質是人的真正的社會聯絡」，是由現實存在的各種社會關係的總和決定的。而人的命運，就是人在與客觀世界的各種關係打交道的過程中表現出的基本狀態。
在同一個社會環境中，人的命運之所以會表現出很大的不同，主要是由一系列客觀條件和主觀條件的不同造成的。其中，內因即主觀條件是人的命運變化的根據，具有決定性，外因是通過內因發揮作用的。所以，不論是人類發展的實踐，還是科學理論的分析，最終的結論就是一句話：
個人命運主要由個人把握。
認識到命運在自己手中，是正確把握自己命運的前提，對人的解放與社會發展具有重大意義。建國五十年來，特別是改革開放二十年來，我國的經濟和社會發展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌發生了重大變化。這一切，都是中國人民把握自己命運的結果。
假如我們一直把國弱民窮看作是「命中註定」或者是「神的安排」，從而不思進取，不敢與之抗爭，**會有今天的好日子？然而，遺憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正確認識這一點。看到別人工作、生活比較順利，就說人家「命好」；自己遇到了什麼挫折和困難，就說「命不好」。
朋友們，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎樣去展示你的才華。最終的成功者是能夠駕馭社會和生活的人。
個人的命運有一半掌握在社會手中，一般掌握在自己手中。因此單獨的一方都不能決定你自己的命運。強調個人努力的例子也有，如陳景潤在小賣鋪中學數學，最終被清華數學系主任清走了。
愛因斯坦也說：「不管社會環境如何，一個人總可以排除影響，走自己的路」
人是生活在社會中的，不可能孤立存在，應該適應環境，應環境的需求而改造，一味的做自己，會有逆流而上的困難和阻礙．但並是提倡隨波逐流．
個人命運是由個人掌握還是社會掌握
8樓：陳叄雷
因此，不管什麼時候，我們都要積極進取，不要好吃懶做，得過且過，不要總想著活少錢多離家近，這些事情是不可能發生的，就算髮生了也是毒藥一份，慢慢侵蝕你的神經，最後毀滅你。
9樓：繁陽諸俊語
怎樣理解命運？生存和生活的質量進行時，為命運。巨集觀上絕對是大自然和社會來掌握的，個人無力、無法去改變的；微觀上講，個人可以在適應自然和社會的情況下適當的調整行為，來改善自己的命運。
10樓：仉欣悅笪菱
並不是這樣，人的命運是掌握在自己手裡的，社會的因素只不過是你人生遇到的一大困難而已，在這個時候，就需要你鼓起勇氣克服困難，最後的抉擇是掌握在你自己手裡的。
11樓：夜夜v蒼朮
算命的說個人命運不是自己能掌握的是社會掌握的，這是一個國家的命運大於一個人的命運。寫文學作品的也承認國命大於人命的，老舍《茶館》的王長櫃吧，就是一生一世想改良自已命運的人，沒幹過缺德事兒，更沒幹過傷天害理的事兒，瞧著別人吃肉，他吃窩窩頭都行的順民，最後茶館改良越改越涼。那秦二爺吧，財大業不心胸大，樹大招風，有實業救國的夢，最後誰救他的實業呢？
那常四爺吧，算得上一條鐵骨錚錚好漢，最不甘心命運的擺佈的，正直愛國，可那國愛他嗎？可見人的命運是由國運操控擺佈的；國運不行，任您如何抗爭也徒勞無益的。人命跟國命牴觸，註定悲催的。
關於辯論：個人命運是由社會掌握的還是由自己掌握的
12樓：匿名使用者
不同意二樓的問題：
1 社會主義社會宣揚的是以人為本，所以人的命運理所當然要由自己掌握以人為本是什麼意思？個人想幹什麼就幹什麼？
2 社會本身就是由人組成的，假使社會決定人的命運，那麼誰來決定社會？
社會意識是由社會存在決定的，高中課本上寫著呢。社會關係就是人與人的關係，一個人能幹什麼不能幹什麼是有標準的：道德和法律。
此二者就是社會的意識，你想幹什麼就幹什麼是會有粉身碎骨的危險的。
所以我與二樓的看法正相反：這個題目對反方是不利的。
當然這是從我個人對這個問題的看法的角度上說的，不是從辯論的角度上說的。
13樓：匿名使用者
社會會影響，並不會掌握。
一個辯論賽：命運由個人掌握還是由社會掌握？我方觀點是由個人掌握，求反駁提問對方觀點的問題。急急，拜 10
14樓：匿名使用者
如果對反方說時勢造英雄，那正方就可以反駁說生活在同一個時代的人並不是人人的命運都是一樣的，所以命運還是掌握在自己手中。
15樓：匿名使用者
自古的科舉制就不是窮人鯉魚躍龍門在追究掌握自己命運的權利嗎？
我們不自食其力靠社會能讓自己真正過山自己所追求的命運嗎？
在抗日戰爭爆發時你可以選擇漢奸也可以選擇革命英雄？
16樓：匿名使用者
社會只是一種環境，而個人有主觀意識，有思想的高階生物體。
環境即然無意識又何來的掌握一說，還掌握命運，瞎扯。
17樓：匿名使用者
如果是由社會掌握，那麼是否意味著個人不必去努力？
個人命運由個人掌握還是由社會掌握
18樓：京幹
個人命運本質上永遠是受自己掌握的，人們疑惑於這問題是忽視了所謂「掌握」中其實包含的判斷命運期待的一環，而命運目標的進取性假設和實踐結果的未必然因果，作為個認知常識是不能歸咎於社會的掌握力的。現實的，社會必具個人不可勝控之能量，個體並無與社會抗爭的本錢，但這並不礙個體理性目標的期望和進取軌跡的邏輯規劃，進而誠懇實踐，以完成自我命運的掌握。
19樓：風雨
這個問題應一分為二。個人命運由個人自己掌握如「婚姻自由」「要自己走路或走自己的路」但個人又是社會中的人，不是孤立的，個人的存在應適應社會、服務社會，為社會謀幸福如「先天下之憂而憂」等。
20樓：匿名使用者
看自己。社會再現實，還是有發大財當大官的人，自己努力吧。
21樓：匿名使用者
人在江湖，身不由己。
孔乙己的悲慘命運是個人因素多還是社會？
社會因素大於個人因素 主要還是社會因素。孔乙己的悲劇是性格悲劇還是社會悲劇 魯迅作品中人物孔乙己的悲慘命運既是整個社會環境逼迫的結果，也是他那可憐又可笑的個性特徵所致 他 站 孔乙己，是這篇 的主要人物的綽號。魯迅為什麼要用綽號作人句呢？用這個叫人 半懂不懂 的綽號作為 滿口之乎者也，教人半懂不懂的...
人的命運是掌握在自己的手中嗎，一個人的命運是掌握在自己的手中嗎？
是的，自己的命運掌握在你自己的手中。個人覺得不是 你有機會改變能改變的 但沒有機會改變無法改變的 我們沒有預知的能力 所以我們也沒有辦法去提前改變那些早就註定的 因此我們只能在已註定了事中去尋求最好的方法 竟可能去避免所要發生的事 不去傷害或困擾到我們身邊的人 so 命運只有一小部分是掌握在我們自己...
在社會生活中,每個人的身份是由什麼決定的
個人觀點，一般而言，社會上常提到 身份 二字，一般都是指個體在群體中的角色。但人的一輩子，很少只有一個社會角色，所以身份的變化也代表著人生階段的變化。人類是個群體性社會，而人的天性都帶有比較和追求兩種特性。所以當人活在一個群體中時，天性裡的想活得更好 生存條件更優越 處於食物鏈上游位置等慾望也會形成...