1樓：尤老師
＂克己＂有以下幾種意思：
剋制私慾，嚴格要求自己。
《論語》有顏淵：＂子曰：』克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。』＂
春秋時代的顏回認為，＂仁＂的解釋就是孔子所說的，人人要剋制私慾，嚴格要求自己的行為，不要自私自利。顏回認為自己的老師孔子所宣講的仁，只要大家都能花一天時間來做，恢復聖王賢人要求的禮制境界，那麼天底下所有的人都會了解仁，也能實踐＂仁＂的理想。
2.節儉、儉省。
清代的武訓是山東省堂邑縣（今屬冠縣）柳林鎮武莊人， 家境貧苦，因家中排行第七，人稱武七，後改名武訓。
武訓終身行乞辦學，身邊不留分文，平日捨不得吃，捨不得穿，克己了大半輩子，都拿去捐資興學。
3.舊時稱物價便宜、低廉、公道為＂克己＂。
《官場現形記˙第八回》說：「陶子堯道：『這個自然，價錢克己點。』」
這本**講述了當時的社會情況，晚清官場腐敗而人民生活痛苦，這本書是晚清譴責**，共60回，作者李寶嘉（2023年－2023年），字伯元，號 南亭亭長，江蘇武進人，寫作此書講了那時社會與官場上的人物，非常真實。
又如《文明小史》是晚清諷刺**，作者李伯元， 《文明小史》記載八國聯軍前後的中國，書中沒有固定主角，以流動式的人物，反映了中國維新運動期間的時代面貌，《第十八回》就有一句：「現在學堂開的多了，所以敝學堂格外克己，以廣招徠。」講當時的知識分子想開學堂，有別於一般富家或官家的學堂，自己省吃儉用，才能擴大影響，招到更多出身中下階層想讀書的人民來入學。
2樓：瞬間高俅
孔子，克己復禮，天下歸仁矣；
克己復禮的故事，成語故事
其中"克己"與"奉公"是兩個故事的合二而一.這兩個故事分別出自於**
3樓：匿名使用者
「克己」與「奉公」是兩個故事的合二而一。「克己」說的是要剋制自己。《論語·顏淵篇》中說，有一次顏淵問他的老師孔子：
人怎樣做才算做到了「仁」。孔子一貫主張為人處世、治國理政，都要把「仁」字作為首要的標準。他回答顏淵時言簡意賅，只說了一句話：
「克己復禮為仁。」大意是說：能隨時隨地剋制自己，約束自己，凡事合乎禮法，就可以做到「仁」了。
「奉公」則是說要奉公行事。《史記·廉頗藺相如列傳》在介紹戰國的將軍趙奢時，講到一段「奉公」的故事。趙奢在趙惠文王時，做收取田賦的官吏，叫「田部吏」，他辦事公平而嚴格。
平原君趙勝家仗勢不繳租稅，趙奢依法處理，連續懲辦了趙勝的九個管家。趙勝大怒，下令逮捕趙奢，並準備處死。
趙奢說：「你身為趙國的公子，竟然縱容你的管家，不奉公，不守法。這樣國家就會衰弱，就會遭受強國侵犯，甚至滅亡。
那時，你怎麼能保住自家的富貴?以你當今的社會地位，如能帶頭奉公，遵守法律，做到上下公平，國家就會強盛起來，你也會更加受人尊重。」趙勝感覺這些話很有道理，就釋放了趙奢，並向趙王推舉趙奢。
趙王很高興，任命他總管全國的租稅，於是趙國府庫充實，國家日益富強起來。後來趙奢還被任命為將軍，率兵援韓，大破秦軍。
關於克己奉公有個什麼樣的典故
4樓：匿名使用者
東漢有個叫祭遵的人，出身大富之家，卻過著非 常簡樸的生活。
祭遵是光武帝劉秀的部下，職位是軍市令。他嚴 於執法，從不徇私，大家都很敬重他。
有一次，祭遵抓到一個犯了法的年輕人，竟是光 武帝宮中之人。查明真相後，祭遵仍秉公執法，將那 個年輕人處死了。
為此，光武帝非常惱怒，打算降罪懲處祭遵。此 時有人出來勸諫道：「祭遵嚴守法紀，言出必行，只 有這樣的人才能在軍中擁有威望啊！」
聽完勸諫，光武帝說：「如今我宮中的人犯法， 祭遵仍然能夠秉公執法，對別人，他肯定也是不會徇 私的了。」隨後，下令將祭遵封為「刺奸將軍」。
祭遵終生忠於職守，克己奉公。光武帝賞賜給他 的財物，他都分給了部下。在他去世時，竟沒有一件 完好的衣服，家中也沒有任何私財。
三國期間都有哪些人物是以嚴於克己自律而有所成就的？有什麼事蹟
5樓：無話當然不說
曹操。曹操命令軍隊行軍不可以踐踏秧苗，違令者斬。可是一次馬驚了，踏壞秧苗，曹操便要軍令官把自己斬首。後來眾將說，大軍不可無主將，所以就「割發權代首」，砍了曹操的頭髮。
這個事情後來被人解讀為曹操假惺惺的使詐，割頭髮冒充腦袋拉攏人心。其實古人說「身體髮膚，受之父母」是絕對不能剪頭髮的。減去頭髮在古代是一種刑罰，而且是極其侮辱性的刑罰。
曹操為了踏壞幾棵秧苗而給自己下了這樣的重刑，震懾了曹軍的驕兵悍將們。曹操的軍紀初期收編黃巾餘黨時完全軍紀渙散，動不動就燒殺搶掠；後來的令行禁止，是三國中軍紀最好的，這都是曹操自己嚴於律己的結果。
6樓：匿名使用者
三國期間都有哪些人物是以嚴於克己自律而有所成就的？有什麼事蹟關於這個問題，我覺得
如何解釋「克己復禮為仁」，克己復禮為仁的意思是什麼
顏淵問仁。子曰 克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。論語 顏淵 這歷來是 親親，愛人 者津津樂道的地方。並釋之為 剋制自己，服從周禮 的意思。其實不然 在孔子眾多的學生中，顏淵是最好學，理解程度最高的一個 回也，非助我者也。於吾言無所不說 也是最為高尚的一...
孔子說，克己復禮為仁是什麼意思，克己復禮為仁是什麼意思
顏淵 一章 顏淵問仁。子曰 克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰 請問其目。子曰 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰 回雖不敏，請事斯語矣。這段話的意思是說，有一次孔子的 顏回請教如何才能達到仁的境界，孔子回答說 努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。如...
論語克己復禮知其不可而為之仁者愛人君子之風周而不比誨人不倦高山仰止沂水春風中庸之道的原文
論語 顏淵 顏淵問仁。子曰 克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？論語.憲問 子路宿於石門，晨門曰 奚自？子路曰 自孔氏。曰 是知其不可而為之者與？仁者愛人出自孟子 仁者愛人，有禮者敬人。論語.顏淵 季康子問政於孔子曰 如殺無道，以就有道，何如？孔子對曰 子為政，焉用殺？子欲...