1樓:努力努力再努力
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回答您好!很高興為您解答!
您好親,不矛盾呀。
人民的意志不可能會是全部都一樣的,也會有各種矛盾的地方存在。
社會的基本矛盾不會自己發生作用,它是中性的,就像一個靜止的車輛。人民意志的合力就是車輛的動力,歷史事件只有靠人民的奮鬥才能推動,但是人民之中也會出現一個傑出的領導者推動歷史的發展。
人民的活動只有符合歷史發展的方向時才能起到正能量的作用,如果與歷史方向相悖,就會起到負能量的作用,這兩者是對立統一的。
希望可以幫到您!謝謝。
提問2.結合中國特色社會主義建設的實際,思考和分析我國當前社會基本矛盾的特點。
回答好的
希望可以幫到您!謝謝!
提問1.社會發展是社會基本矛盾運動的結果,可歷史事件又是人們意志的「合力」造成的,兩者不矛盾嗎?這與「國家興亡,匹夫有責」是怎樣的關係?
這不矛盾那麼與國家興亡匹夫有責有什麼關係呢?
回答您好。不矛盾
國家興亡,匹夫有責,這裡指的是具體的某一個人,應該要為國家的興亡要承擔責任,而社會發展個人的力量是起不到作用的,它需要社會的矛盾來推動發展。
你也說了國家興亡,匹夫有責,那麼萬一有的人想國家興亡與我何干呢?
提問好的謝謝解答!
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2樓:孫小濤
社會發展是社會基本矛盾運動的結果,可歷史事件又是人們意志的「合力」造成的,兩者矛盾嗎?這與「天下興亡,匹夫有責」是怎樣的關係?
社會發展是社會基本矛盾運動的結果,可歷史事件又是人們意志的"合力"造成的,兩者不矛盾嗎?
3樓:最後的中國虎
其實,兩者並不矛盾,社會的發展只有在生產關係適應了生產力的發展後才能進步發展。
而人類的意志也是建立在次基礎上的 ;比如奴隸社會的出現,就是因為當時有剩餘產品的出現才導致人類有了私有的觀念,假如當時沒有剩餘產品的出現那人類就不會有這樣的意識。
注:(剩餘產品出現的根本原因是生產力的發展,而直接原因是生產關係的發展,而生產關係又是隨生產力的發展在發展。)
4樓:匿名使用者
社會發展是其基本矛盾不調和的結果,你所說的什麼意志合力我不懂。估計你是想問社會的發展有很大的因素來自於推動者的意志。實際上這種意志也並沒有脫離社會矛盾的範圍。
比如說,陳勝吳廣起義,表面上看是人民的憤怒結果,但這種憤怒不是絕對的主觀意志。它有著客觀必然--封建地主階級與農民階級的矛盾大「撞車」。
所以,矛盾結果是本質原因,你所說的「意志合力」只是一種伴隨特點。就好想雞叫是天亮的特點,而不是原因。
社會發展是社會基本矛盾運動的結果,可歷史事件又是人們意志的「合力」造成的,兩者矛盾嗎?
5樓:
不矛盾。
社會的基本矛盾不會自己發生作用,它是中性的,就像一個靜止的車輛。人民意志的合力就是車輛的動力,歷史事件只有靠人民的奮鬥才能推動,但是人民之中也會出現一個傑出的領導者推動歷史的發展。
人民的活動只有符合歷史發展的方向時才能起到正能量的作用,如果與歷史方向相悖,就會起到負能量的作用,這兩者是對立統一的。
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生產力和生產關係的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾,這兩對基本矛盾存在於一切社會形態之中,規定社會的性質和基本結構,貫穿於人類社會發展的始終,推動著人類社會由低階向高階發展。
兩對基本矛盾包含著3個要素,即生產力、生產關係(經濟基礎)和上層建築,它們之間相互聯結、相互制約、相互作用著。
生產力決定生產關係,生產關係反作用於生產力;經濟基礎決定上層建築,上層建築反作用於經濟基礎。這種層層決定和層層反作用的關係,構成了以生產力發展為最終動因的整個社會基本矛盾的辯證運動,體現了人類社會發展的最一般規律。
馬克思對生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築的矛盾運動的一般過程,作過經典式的表述,列寧繼承和發揮了馬克思的思想。
社會基本矛盾是社會發展的根本動力,是歷史唯物主義的一個新的重要範疇,它對人們從總體上考察社會歷史,全面地把握整個社會的基本面貌及其發展變化的基本線索,有著重要的指導意義。
6樓:
其實,你所謂的歷史事件又是人們意志的「合力」,就是社會基本矛盾運動中的一種。人們之所以會有意志力的合理,是因為大家都有了不滿,都有了新的需求,這就是矛盾。這種不滿與需求是現實社會不能滿足的,所以歷史要進步,社會要發展。
國家興亡,匹夫有責是因為人是歷史創造的主體,是參與者,是推動力量。
7樓:
三分天註定,七分靠打拼。
總有自然、環境的不可抗力——**。事在人為。做好做壞就是人的事了。
國家是環境,匹夫是主事的人。
滿意追加分
這是做好事情的獎勵
8樓:龍城心竹
社會發展的基本矛盾是:社會生產力發展和社會關係之間的矛盾,這是根本因素。有必然性。
而歷史事件,在心然性後面有其偶然性,所以稱是人們意志的「合力」。
舉個例子,我們都說封建社會必然取代奴隸社會,這是歷史發展的必然。這樣說就是社會發展的基本矛盾引發的必然結果。但同時我們要注意到,在不同的國家不同的地區,這個代替的過程卻是個不相同的。
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