雨的聲音是如何產生的,音樂是如何產生的?

2022-07-05 04:25:16 字數 3667 閱讀 6153

1樓:匿名使用者

當然是空氣震動產生的了.

當雨點在空中未到地面時,大家都知道哪時呈差不多一個不規則圓球樣的,當它落到地面上或者是其它物體上時,由於它的外形劇變散開而導致空氣也跟著變化而發生了震動,空氣震動傳到我們耳朵裡的,我們就聽到聲音了.

同時,不可否認雨水滴到一些物體時它們發生震動而產生出不同的聲音,這就是我們可以聽到不同的下雨聲了.

至於雨水跟空氣的摩擦聲,真的,我還沒聽到過,我就不清楚前面幾位是不是練了幾十年的功力而練出如此靈的聽覺!

2樓:皋元修鎖午

我還沒聽到過當然是空氣震動產生的了,由於它的外形劇變散開而導致空氣也跟著變化而發生了震動.

至於雨水跟空氣的摩擦聲.

同時.當雨點在空中未到地面時,空氣震動傳到我們耳朵裡的,大家都知道哪時呈差不多一個不規則圓球樣的,不可否認雨水滴到一些物體時它們發生震動而產生出不同的聲音,這就是我們可以聽到不同的下雨聲了,真的,我就不清楚前面幾位是不是練了幾十年的功力而練出如此靈的聽覺,當它落到地面上或者是其它物體上時,我們就聽到聲音了

3樓:匿名使用者

你說的是那裡的雨

如果是空中的話

是於空氣摩擦 空氣震動發聲

落地的話 與玻璃撞擊 就是玻璃

震動發聲 與地上的水撞擊就是

水震動發聲

我是這樣理解的不知道對不對

希望對你有幫助

4樓:匿名使用者

當然是水滴在接觸地面的時候引起地面和水滴的震動產生的啊

5樓:匿名使用者

雨在高速下落時與空氣摩擦而發聲.

**是如何產生的?

6樓:老巫婆你送後

人類社會究竟從什麼時候開始產生**的,已經無法考察。但是早在人類還沒有產生語言時,就已經知道利用聲音的高低、強弱等來表達自己的意思和感情。

隨著人類勞動的發展,逐漸產生了統一勞動節奏的號子和相互間傳遞資訊的呼喊,當人們慶賀收穫和分享勞動成果時,往往敲打石器、木器以表達喜悅、歡樂之情,這便是原始樂器的雛形。

西方**史詳細的時代可分為:古希臘羅馬時期**,中世紀時期**,文藝復興時期**,巴洛克**、古典主義**、浪漫**、現代**等。

7樓:匿名使用者

「**起源於何時何地?」在這充滿**的生活世界裡,何處不充滿聲音,何處不充滿著動人的**,**已經與人類的生活緊密相連,不能想象,缺少**的生命世界將顯得何其寂寞和沉悶。儘管至今,**仍然籠罩著一層神祕的色彩,但世界上的任何一個民族都與**結下了不解之緣。

小朋友,你們知道,這是為什麼嗎?本書將告訴你,**原來就是人類生活的一部分,**起源於勞動,勞動給**以內容,勞動的呼聲給**以節奏和音調,**在勞動中、在生活中產生。

你在無意之中敲擊某一塊石頭,發現它可以發出美妙的聲音,吹一張樹葉也能發出聲音,大自然的風聲、雨聲、潮水聲、浪聲,還有人類自己創作的樂器聲、人類自己的嗓音發出的聲音,怎麼竟會那樣美妙?**從何而來?**何以能發展到今天的地步?

**家是如何找到和發現聲音的規律,是怎樣用各種材料製作成精美的樂器,並使它們發出美妙的聲音。人類一開始就會唱歌嗎?美妙動聽的民歌是如何形成的?

所有這些都是世界人類文明發展史的一大謎語。

「**起源於何時何地?」這個問題從來也沒有人作過準確的回答。這個問題與生命的起源一樣,它們都籠罩著一層神祕的色彩。當然,毫無疑問,自從有了人類就出現了**。

同學們是否設想一下,如果我們住在原始的森林或山洞裡,在那種令人畏懼的環境中,你們要生存下去,就得學會保護自己,或者在毫無辦法的情況下掌握幾種與自然環境抗爭的方法。當電閃雷鳴、火山爆發、大地顫動時,當山洪和乾旱交替地毀滅莊稼時,我們的祖先是否會自然而然產生這樣的感受:大自然充滿了人類不可理解的強大的神祕的力量。

這時,我們的人類可能會自發地對著天空和大地發出尖利的聲音或虔誠的禱告。當人類在遇到野獸的侵襲或聽到那些動物發出的各種聲音時,我們便會以牙還牙模仿動物的叫聲,發出多種尖厲的呼喊。他們發出的各種聲音可能便逐漸發展成為原始人類的狩獵歌或像聖歌那樣歌唱的禱告。

——這就是最原始的人類歌唱的萌芽。

當然,原始人類的**還遠不止這些,當他們無意之中敲擊某一塊石頭,發現它可以發出一種美妙的聲音;還有的人偶爾撥動一下獵用的弓弦,就聽到一種不尋常的聲音;甚至有的人發現把一根竹筒拿來一吹也能發出聲音,於是,最原始的最簡單的能發出各種不同聲音的樂器便產生了。

由於人類本能的衝動,有了歌詠的產生或樂器的創制,但遠遠滿足不了他們對情感的需要和追求,因為,人類生活和生存的環境到處充滿了節奏,像晝夜的迴圈、潮水的漲落、月亮的圓缺、四季的更替、脈搏的跳動,原始的人類感覺到這種節奏的交替是那樣的奇妙,於是,我們的人類祖先在最初的階段便慢慢學會了用有節奏的動作、有節奏的歌聲和製造發出神祕聲音的樂器把人們帶到神祕的、理想的生活中去,豐富他們原本單調而枯燥的生活,並使**成為通過聲音的傳達來寄託人類希望的一種魅力。——真正的**、舞蹈便這樣誕生了。

人類在發展的過程中,充分發揮自己的聰明才智和無限的想象和創造力,逐漸找到了創造**的規律,並能根據生活的需要和不同的場合創造並形成了各種不同種類的**,如在我國傳唱的民歌中就有許多不同形式和內容的歌曲,包括放牧狩獵歌曲、勞動歌曲、民族英雄的讚歌、傳說故事的敘事歌、愛情歌、婚嫁歌、兒歌等等。人類通過**抒發自己的情感,傾訴自己的喜怒哀樂,表達對人類生活的熱愛、對大自然的讚美和對宇宙空間的好奇。

8樓:春天梨的熊

中國**是從詩歌中產生的,最早的漢語詩歌總集《詩經》中的詩篇當時都是配有曲調,為人民大眾口頭傳唱的。漢代的官方詩歌整合,就叫《漢樂府》,唐詩、宋詞當時也都能歌唱。甚至到了如今,也有流行**家為古詩譜曲演唱,如蘇軾描寫中秋佳節的《水調歌頭》還有李白的《靜夜思》。

中國古代的**理論發展較慢,在「正史」中地位不高,沒有能留下更多的書面資料。但**和文學一樣,是古代知識分子階層的必修課,在古代中國人的日常生活中無疑有著重要地位;民間則更是充滿了多彩的旋律。

擴充套件資料

19世紀末,中國被迫開放南方沿海,開始接觸西方**和樂器,廣東**首先吸收西方和聲方法,創造了新樂器揚琴和木琴,發展了樂隊合奏的**,廣東**仍然有其獨特的魅力,是中西結合比較成功的典範。

1838到2023年(即狹義的「學堂樂歌」運動興起前的六十多年)教會**也對中國現代**教育產生了巨大影響。在鴉片戰爭後,傳教士赴華數量增加,西方傳教士在中國傳教時,往往用唱聖詩來做為輔助方法,因此半音等概念都得到了傳播。

民間**家為中國樂器的演奏發展創造了新的階段,二胡作曲家劉天華創作了大量的二胡獨奏曲,如《良宵》、《光明行》、《江河水》等,演奏家華彥鈞(瞎子阿炳)創作了《二泉映月》等二胡和琵琶曲。儘管當時時世動亂,但中國民族**不論在獨奏和樂隊合奏方面都有很大的發展。

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