1樓：傅行雲時代
尊重文化是對待他者文化的最高原則。
2樓：如道居士
對待他者文化的最高原則應該為理性原則
理性是區分人與其它存在物的根本標準。對於作為整體的人類，「其本質就是人區別於動物的類特徵，就是所有人都具有的共同特徵：利用語言交流思想和情感，能製造和使用工具，能從事合目的、合規律的實踐活動等等。
」在人的諸多異質屬性中，諸如膚色、身高、民族等，有一種屬性可以用來定義人，那就是理性，或曰理效能力，我們將可以用來定義的屬性稱作本質屬性。異質屬性之間呈現出絕對的差異性，膚色和身高在邏輯上沒有任何的關聯，我們既不能說膚色和身高之間是因果關係，也不能說膚色和身高作為彼此的目的而存在，總之兩者之間的關係無法用邏輯去把握。雖然膚色和身高兩種屬性自然而然地共存於人身上，但是二者不僅沒有必然聯絡，而且互不相干。
所以異質屬性之間的共存關係只能訴諸感性直觀，而無法訴諸邏輯推理。根據思維的經濟原則，我們沒必要按照諸多屬性逐一陳述，因為即便說明了每個屬性，而各個屬性之間依舊是邏輯的異質，然而只要把握到一個根本的屬性——理性——人就能得到說明了。
政治上有一題"豐富中國傳統文化基本內涵" 這個基本內涵是什麼呀？ 20
3樓：匿名使用者
如果是高中政治題。那麼這裡傳統文化基本內涵在出題老師的心裡就是傳統文化的基本內容。
4樓：匿名使用者
這個問題很難啊，我的政#治不太好。
孟子思想對於當代社會的影響
5樓：何處惹丨塵埃
孟子哲學思想的最高範疇是天。孟子繼承了孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實體。孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性，認為天是人性固有的道德觀念的本原。
孟子的思想體系，包括他的政治思想和倫理思想，都是以天這個範疇為基石的。
當今社會發展迅猛，人們大多迷失自己，利益薰心。學習孟子思想，有利於人與人之間善良對待，多一點「惻隱之心」、多一些關愛；有利於民族發展，有利於構建和諧社會。在歷史發展的過程中，與時俱進,繼承和發揚傳統文化已是一種使命，一種責任。
孟子的諸多思想在教書育人、治國、做事各方面都有良好的作用，學習孟子思想無疑將是最好的選擇。
經常要死要貨的男人我怎麼對待他，累
放心讓他去死，你可以幫他，要刀抹要繩上吊還是喝藥幫他準備好，然後買好瓜子飲料沙發看笑話。找機會讓他認清自己 不要老是搭理他 讓他知道就算他死了，也沒什麼大不了的，一個大男人哎哎哎哎哎哎哎哎哎女人要死要活哄哄就算了大男人搞這幹什麼 就是冷態度，讓他知道這麼做沒用。或者跟他好好談一次，讓他改了 曾經聽說...
年羹堯被賜死後，雍正皇上是怎樣對待他的家人的
據史實記載，大兒子年富已經被雍正視為眼中釘，最終落得了斬首的下場，至於其他的子嗣，年滿15歲的被流放，不滿15歲的雖然可以不受牽連，但也只能接受世代為民不得為官的殘酷現實，雖然表面看來令人唏噓，但是在封建社會這也是人盡皆知的生存狀態。生活在封建社會的王侯將相，對於伴君如伴虎這句話是深有感觸的，無論為...
年羹堯被賜自盡後，雍正是如何對待他妻兒的
雍正將他的妻子都打發回家了，兒女中有被退婚的，也有被問斬的，父母兄弟都被革職了，從此以後再也不能為官了。年羹堯一族，最好結局也只能如此了，實在是令人心痛啊，忠心耿耿一輩子，卻落得這樣的結局。雍曾經正對年羹堯信任無比，有關重要 和人事的安排上，雍正頻頻與年羹堯商議交流。但是花無百日紅，人無千日好。後來...