1樓：春草萍蹤
《水滸傳》是中國四大名著之一，千古以來有這樣的說道，老不看三國少不看水滸，什麼意思，便是老齡人不要看三國這本書，少年人不看水滸這本書。三國多謀略老人看了會老奸巨滑，水滸講究打打殺殺，少年看好俠義。
《水滸傳》講究快意恩仇，大口渴酒，大碗吃肉。這正是佛家之大忌，佛家要求不吃不飲灑。
佛家的另一大忌不傷生，梁山好漢個個做不到，想一想那個好漢沒殺過人呢。他能不貶抑佛家嗎？
道教在唐之前一直是中國的國教，道家的經典講的是，為政者煮大魚若煮小珍。要求統治者多給人們休養生息，不要亂折騰。這群梁山好漢不管是誰，108位各個都是沒有退步才上的梁山。
他們本來多是安分守紀的良民一個，所以對道家非常崇拜。
還有道家講修煉講忍受，這種傳統思想一直到今天，仍在中國人民心中佔據非常重要地位，看那羅俊義，武松，柴俊…便連宋江本人在末殺人之前也是無限忍受的好漢。而佛家只講修煉成佛，那做修煉做人呢？這是道家與佛家修行的真正不同處，也是好漢們褒揚道家的另一個關健的原因。
第三個主要原因是，道家講究修道成仙，敬天地敬原始為神，你看那水泊梁山聚義大廳高懸得正是替天行道，把道家褒揚得上了天。而佛講究的是修身成佛，西方如來一個西方外國玩藝。
2樓：喜歡n的微笑
道家宣揚無為而治，講究休養生息，小國寡民的政治思想其實應該是在那個時代百姓們樂意看到的，同時也是所有動盪時期人民所樂意見到的。天下動亂依舊，誰都希望太太平平的，安安靜靜的過自己的日子。
水滸傳的背景是發生在宋朝徽宗的時候，那個階段，政治積弊依舊，民不聊生，百姓也是苦不堪言，所以下面才烽煙四起，滾滾暗流洶湧澎湃，水滸傳那幫人是被逼上梁山的，這就是整部書的主題，一個逼字最真切的體現了這部書的味道。
3樓：路過的忍者
佛與道本就兩者之間必有水火不容之。自古以來都是這樣。
4樓：刺心
中國的所有**全部都是褒佛貶道的，一群敗類
5樓：順其自然
亂世道士下山救世人，和尚閉廟唸佛經；盛世道士歸隱修道法，和尚開門收香火！豈能混談！什麼褒，貶根本兩碼事！
6樓：池陽竹冠子
漢家興，道家興。胡人來，佛教興。宋明都是漢家興盛時，當然佛退其次了。元清是少數民族入主中原，情況正好相反，貶低道教了。
7樓：小蘿蔔頭頭菜
佛就是支支唔唔，顧弄玄虛，又不明說，很是高大上，讓你信佛的人深陷其中，不信的人，反而悟道！如果真有佛，也僅僅是智慧的象徵，
水滸傳中武松為什麼打虎，水滸傳中武松為什麼要打老虎？
只因醉酒逞英雄，不聽店小二的勸阻，在性命之威脅下，爆發潛力與虎殊死相搏，最終獲勝。武松打虎這一家喻戶曉故事從古至今被人口口相傳，津津樂道。也是非常膾炙人口。而這一耳聞能詳的故事今天咱不以作者的角度重新審視下，只求博得眾人一笑。以下均是個人觀點，見笑了。一 重情重義之武松新解 武松乃清河縣人，因有前科...
水滸傳開頭，為什麼要先寫高俅，水滸傳開頭，為什麼要先寫高俅而不是宋江
水滸傳開頭，為什麼要先寫高俅？原來如此，不愧為名著 文 小冷 眾所周知，同為四大名著之一的西遊記，開篇就是描寫主角孫悟空，但是水滸傳的開頭就不一樣了。水滸傳的開頭並沒有直接描寫梁山108位好漢中的任何一位，而是大篇幅的描寫了高俅是如何發跡的。水滸傳中的很多人物在宋朝的歷史上都是沒有的，那麼歷史上有沒...
水滸傳作者為什麼有兩個，《水滸傳》怎麼有兩個作者？到底哪一個才是作者？其它四大名著為什麼也有這樣的現象？
水滸傳 的作者是誰，從明朝到現在，有三種說法 第一種說法，認為是羅貫中寫的，就是說 水滸傳 的作者是羅貫中 第二種說法，認為 水滸傳 是施耐庵和羅貫中兩人合作的，這個是比較多的一些個看法，也是明朝人的看法 第三種說法，是施耐庵一個人寫的。這個最早也見於明朝人，但是時間比較晚。那尤其是金聖嘆那個本子。...