1樓：
阿彌陀佛
你可以看淨空老法師另一個講經說法，講的很圓滿。網上查「淨土大經解演義」 有個600集的就是
2樓：一心稱念南無
阿彌陀佛。前二十四願比後面的二十四願重要。第十八願最重要。
四十八願，核心的一願就是第十八願（淨空法師開示）
四十八願，核心的一願就是第十八願，這一願真正給我們說清楚、說明白了，十方世界一切眾生，遇到這個法門都能往生。關鍵他能不能接受，能接受的一個都不漏，即使造作重罪，五逆罪、十惡罪，乃至於謗法，只要他一口氣還在，他真正能懺悔，真正能認錯，發真實願，後不再造，唸佛統統都能往生。這是說到阿彌陀佛慈悲到極處！
凡是不能往生的，這眾生自己不肯回頭，不是佛的神力達不到，佛的神力確實達到了。
我們要知道回頭、知道改過，為什麼？彌陀，可以說是我們性德圓滿的流露。做錯事情不肯懺悔、不肯認錯，這是惡中最大之惡，與自性完全相違背。
不是佛不原諒你，是自己不原諒自己，這個道理要懂。如果怪佛不原諒我，那是罪上又加一等罪，佛沒有不原諒的，是自己不肯回頭、不肯認錯，不能怪任何人。
懂得大乘教義就明白這個道理，明白之後曉得，人生在世，無論在哪一道，生生世世，自己對自己要負百分之百的責任。自己所作、自己所受完全相應，確實善有善果、惡有惡報，因果報應絲毫不爽。包括我們動個念頭都在造業，這個念頭善，這是善業；這個念頭是惡，那就是惡業。
起心動念都在造業，何況言語造作。《地藏經》上說的話一點都不錯，說「閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪」。凡夫粗心大意，自己完全不知道，有意無意之間，我們造業從來沒有斷過，一分一秒都不斷，都在那裡造。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注（第二二七集）2013/3/23 檔名：02-040-0227
無量壽經中48願為什麼有國中天人 國中菩薩啊 往生極樂世界不都是菩薩麼
3樓：
是啊！我也搞不懂啊！別人當大官我只是小老百姓啊？可能是地位上的不同吧！我想上面說的情況差不多吧！？
無量壽經第四十八願**
4樓：以及與
48，設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一忍，第
二、第三法忍，於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。
無量壽經第四十八願**
5樓：法藏
48，設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，不即得至第一忍，第
二、第三法忍，於諸佛法不能即得不退轉者，不取正覺。
6樓：你本來是佛
寺廟裡請一本巜無量壽經》吧
魏譯本無量壽經**說到西方極樂世界就必定成佛？四十八大願哪有必成正覺願？
7樓：匿名使用者
魏譯本與夏蓮居會合本不大一樣，我也沒怎麼注意，不過從中應該還是能找出你要的答案：
#設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
以上即說明彼世界眾生「住定聚」「必至滅度」，即必得證入大般涅盤，此是必成正覺之依據一。在夏蓮居本中，相應的願文是：
#我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜。若不決定成等正覺，證大涅盤者，不取正覺。
#設我得佛。他方佛土諸菩薩眾來生我國。究竟必至一生補處。
以上即說明彼世界菩薩必至補處。一生所補和成佛沒差別~
#設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界眾生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
必得無生法忍
##設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至於成佛。
於此三昧中必得成佛——當然，他方菩薩和極樂菩薩此時只有一念之差
還有倒數第2個不退轉願
**********===補充**********===
在唐譯的大寶積經，第五無量壽如來會中，有如下之願：
若我成佛。國中有情若不決定成等正覺證大涅盤者。不取菩提
這和魏譯本中我所引述的願文幾乎沒有差別，無非是明確指出成「等正覺」後，證大般涅盤
**********=在補一次**********=
我個人看來，必至補處和必成正覺，不過是幾個字的差別而已。
在家居士早果就念佛說無量壽經中的四十八大願是否合法
8樓：8萬4千法門
淨空法師答：很如法，念全經當然更好。實在時間不夠，很匆忙的時候，沒有時間念全部《無量壽經》，那就念第六品跟三十二到三十七品。
（早課）
1、可以唸佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》念第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。
早課就這麼多就夠了。
（晚課）
1、唸佛號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。
如果你的時間不夠，唸經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把唸佛擺到修淨土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，唸了那麼多年了。比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。實際上，這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？
當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。
不是早晨念一遍給佛菩薩聽，晚上再念一遍給佛菩薩聽，而與自己生活行為毫不相關，那罪業就重了，都墮阿鼻地獄。
見了閻羅王還問：『我天天早晚課一堂都沒有缺，你怎麼教我下阿鼻地獄？』，閻羅王告訴你：『你早晨騙佛菩薩一次，晚上再騙佛菩薩一次，騙了一輩子，你不墮地獄，誰下地獄？』。
要知道啊，要是不懂早晚課的意義，那都是阿鼻地獄的業因，騙佛菩薩，佛菩薩不在世，泥塑木雕的形象，你都忍心騙他，你的心太狠了。
9樓：慶州小號
在家居士早課是你自己定的，你想念什麼就念什麼
《無量壽經》和《彌陀經》是一部經嗎？還有《藥師經》，初學者適於讀哪種
無量壽經 和 彌陀經 是佛家淨土宗的兩部經旨在引導眾生歸向西方極樂世界阿彌陀佛 仁者去大雄寶殿看到右側那尊佛是西方極樂世界教主阿彌陀佛左側是東方琉璃世界教主藥師佛 讀誦 藥師經 即可為東方琉璃世界藥師佛所攝受仁者誦讀 地藏經 有感覺這很好 地獄不空不成正覺 發願者地藏菩薩的犧牲精神值得我們每個人去學...
讀無量壽經好還是讀佛說阿彌陀經好
不懂淨土宗，就讀以無量壽經為主的淨土3經 明白後，如感覺唸佛單調，不能安心念佛，可以讀阿彌陀經。都一樣的。阿彌陀佛 都是學習淨土必修經本啊 佛說無量壽經 2卷 曹魏 康僧鎧譯 佛說阿彌陀經 1卷 姚秦 鳩摩羅什譯 佛說觀無量壽佛經 1卷 劉宋 鍄良耶舍譯 佛說如幻三摩地無量印法門經 3卷 宋 施護等...
我讀無量壽經現在感到很累是什麼原因
樓主,加油 佛說bai無du量壽經本身就比較zhi長,所以很多人都會dao有這樣的情況,不要內 太責怪自己容 你可以自己規劃一下,比如規定自己幾天唸完,每天念幾品,讓自己感覺不錯,又能夠堅持,這是最好的 我以前試圖念地藏經 地藏經菩薩真是非常慈悲 可是太長了,沒有堅持下來,後來自己選來選去,選了 藥...