1樓：張律師鳴民事
這是因為武七家庭背景從小就是貧窮，長大後，又沒有結婚，一輩子都在為人民做貢獻。「千古奇丐」武訓先生，原名武七，出生在一個貧窮的家庭。他不能上學，因為他很窮。
他14歲時離家出走。後來，因為老闆看到他是文盲，他就撒謊了。三年的工資已經發完了，武七這時正在爭吵，卻被老闆吐了一口唾沫。
我們知道，辮子在清朝的時候，還是很貴重的東西。因為我的身體受到父母的影響，我不敢傷害它。但這樣的人為了辦學校而毀了自己的頭髮。
有多大，為了讓他能更快地籌集到辦學資金，武七不僅在白天旅行，還在晚上紡車。他獨自走在這條路上學習，為了吸引別人。吳氣也由一首歌「吃雜物,可以吃飯,省錢修復一群正義」,「拿起執行緒,包裝,和專注於一群正義」,經過近三十年的努力,武七終於籌到了足夠的錢。
然而，武七卻是一個孤僻無知的人。我如何管理一所學校?後來，經過詢問，他聽說一個叫楊淑芳的人名聲很好，所以他決定把所有的錢都給他。
別人怎麼能相信他會有這麼多錢，所以他一直沒有見過他，而武七一直蹲在楊府門口兩天，終於感動了楊仁陽。楊菊仁於是和武七一起開始為開學做準備。
因為武七是一個出身貧寒的人，因為他沒有錢讀書，所以他有了今天的經歷。所以武七建的學校沒有收到學費。武七還沒有結婚，但他的生活是由官僚資助的。
當他的親戚來找他幫忙時，都被武七拒絕了。
2樓：在朦朧塔長途旅遊的油桃
武七雖然身為乞丐，但是卻認識到教育的重要性，花費三十年的時間，籌集資金，興辦學校。
3樓：求你可拉倒吧
他雖然是一個乞丐，但是他卻心繫國家，因為從小沒有上過學，所以畢生都在為籌辦學校而忙碌。
4樓：原始社會好朱安
天枰座可能也有天子(叫做黃獅精)。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。 —— 國人喜歡以史為鏡，從祖先那
5樓：遊俠
這句話是黑格爾的《歷史哲學》說過的一句話。人類從歷史中學到的唯一的教訓，就是沒有從歷史中吸取到任何教訓。
「教訓」前後指代是不一樣的。後者指的是人類從各歷史事件中獲取的經驗教訓，前者指的是人類對這些經驗教訓進行歸納總結得出的結論：人類總是在重複同樣的錯誤。
所以黑格爾真正想說的是，就像人不可能兩次跨入同一條河流，國家每一次碰到的局面都是全新的、獨一無二的，所以不可能固守教條，照搬歷史經驗。
擴充套件資料
黑格爾的國家觀繼承和發展了i．康德、j．g．費希特以來德國古典哲學的傳統。他用哲學的思辨揭示國家的本質，反對17、18世紀的社會契約論從國家的外部特徵解釋國家的本質，認為國家不是契約的任意產物。
他的國家概念指的不是現存的國家制度，而是精神的國家理念。他認為現實的國家只是國家理念的表現。國家的本質在於它是倫理理念的現實，是絕對自在自為的理性的東西。
6樓：祖硯齋主人
歷史的發展，是人類活動空間的第四維。在這一維裡，人類已有了長足的進步。從老死不相往來，到海內為鄰，到地球村，再到星際旅行。這種種的發展，都是從對錯誤的認識中，教訓中成長起來的。
上海的演變史?
7樓：離我遠點
上海，春秋屬吳國。戰國先後屬越國、楚國，春秋戰國時期，上海是楚國春申君黃歇的封邑，故別稱為「申」。晉朝時期，因漁民創造捕魚工具「扈」，江流入海處稱「瀆」，因此松江下游一帶被稱為「扈瀆」，以後又改「扈」為「滬」，故上海簡稱「滬」。
道光二十三年（2023年）上海開埠，道光二十五年（2023年）上海縣洋涇浜以北一帶劃為洋人居留地，後形成英租界。道光二十八年（2023年）以虹口一帶劃為美租界。
2023年經過行政調整，上海市轄區減為18個，轄15個市區和3個郊區。2023年，為了適應城市發展的需要，將江蘇所屬上海地區的郊縣劃入上海市。
關於歷史故事的成語
8樓：匿名使用者
戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 臥薪嚐膽（勾踐）
殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鍾子期）
完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏）
退避三舍（重 耳） 毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）
一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公） 臥薪嚐膽（勾踐）
殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鍾子期）
一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 圖窮匕見（荊軻）
懸樑刺股（蘇秦、孫敬）
一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
無顏見江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）
三顧茅廬（劉備） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮） 樂不思蜀（劉禪） 七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽） 望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）
畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹）
精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）
胸有成竹（文與可）
秦 ： 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）
焚書坑儒（秦始皇） 窮圖匕見（荊軻）
懸樑刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽）
約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓信） 破釜沉舟（項羽）
手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽）
投筆從戎（班超） 馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）
蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽）
三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）
七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）
才高八斗（曹植） 一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）
望梅止渴（曹操）
萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）
狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋： 精忠報國（岳飛） 東窗事發（秦檜）
胸有成竹（文與可）
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑑·唐則天皇后天授二年》。成語「請君入甕」，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語「脣亡齒寒」，比喻雙方關係密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鐘」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰
9樓：鄞微蘭止巳
背水一戰(韓信)
完壁歸趙(藺相如)
負荊請罪(廉頗)
望梅止渴(曹操)
四面楚歌(項羽)
破釜沉舟(項羽)
臥薪嚐膽(勾踐)
紙上談兵(趙括)
指鹿為馬(趙高)
三顧茅廬(劉備)
東窗事發(秦檜)
如魚得水(劉備)
退避三舍(重耳)
初出茅廬(諸葛亮)
圖窮匕見(荊柯)
草木皆兵(苻堅)
圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫（蔡桓公）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期）一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）懸樑刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）
破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參）
無顏見江東父老（項羽）鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙雲）
封金掛印（關羽）
單刀赴會（關羽）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思）
鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
精忠報國（岳飛）胸有成竹（文與可）
千百年來,人們對商鞅及其變法褒貶不一
對商鞅變法絕大多數是讚美的，沒聽說褒貶不一的說法，因為商鞅變法說起來是中國歷史上最成功的一次變法了，在這之後的兩千多年，中國幾乎沒有一次成功的變法 改革必然要觸及既得利益，必然會遭到方方面面的反對。歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關係的重新調整，這也便是改革會遭...
為你等待了千百年，換一世纏綿是哪首歌的歌詞
仙凡戀凡人修真抄 網遊主襲題曲 仙凡戀演唱 佚名 總在夢中出現你的身影 如何能在遇見你 最初的愛那麼深刻在心裡 多麼想今生和你相聚 也許是前世早已註定 愛從冬夜裡甦醒 揮劍天下守護這人間太平 仙凡戀我只為你傾心 凡人修真之路啊會在你身邊 心中這份愛戀不會有終點 為你等待了千百年 換一世纏綿 穿過歲月...
5分 人類文明歷經千百年的隔絕 碰撞 交融，不斷走向新的「解放某校九年級（1）班組織進行了關於
1 東方 孔子等，1分 西方 亞里斯多德等 1分 2 奴隸制民主政體 自然地理環境 3 3 圖一是經過後人整理的材料，屬於文字型別的圖示材料 圖二是實物性材料，歷史資訊更具形象性和客觀性。1分 試題分析 1 本題考查的是古代東西方著名的思想家。在公元前800至公元前200年間中國傑出思想家有老子 孔...