1樓：匿名使用者
翻譯：我就被委任到小縣做官。
出自：東晉 陶淵明《歸去來兮辭》
原文選段：
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。
釋義：正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動盪不安，心裡懼怕到遠地當官。
彭澤縣離家一百里，公田收穫的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那裡。
四方：意為到各處去諸侯：指州郡長官。
家叔：指陶夔[kuí]，當時任太常卿。以：
因為。見：被。
風波：指軍閥混戰。靜：
平。憚：害怕。
役：服役。
主題思想：
這篇文章作於作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱後的生活情趣和內心感受，表現了他對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合汙的精神情操。
作者成就影響：
陶淵明在文學史上的地位和影響，有賴於他的散文和辭賦的，實不下於他的詩歌。特別是《五柳先生傳》、《桃花源記》和《歸去來兮辭》，這三篇最見其性情和思想，也最著名。
陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。
同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。
這是陶淵明文學思想的靈魂。
2樓：策士吧問道鬼谷
原文出自 東晉 陶淵明為《歸去來兮》辭作序中的內容，原文「遂見用於小邑」是「見……於……」句式的被動句，其可作如下分解：
遂：副詞，多用於書面語。可譯為：
就；於是。例如：《史記·廉頗藺相如列傳》：
趙王於是遂遣相如奉璧西入秦。又如：《左傳·莊公八年》：
齊侯遊於姑棼，遂田於貝丘。
用：動詞，任用(委派人員擔任職務)，引申為：委任。例如：《樂府詩集·木蘭詩》：不用尚書郎。又如：《資治通鑑》：不能用也。
小邑：定中短語，小縣城。
「見……於……」：被動句的句式，可譯為：被。
所以，原文的大意是：（我）就被委任到小縣城（做官）。
附：「序」的原文及大意。
「序」的原文
餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。
及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。
飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。
猶望一稔，當斂裳宵逝〔斂裳：收拾行裝。〕。
尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。
乙巳歲十一月也。
「序」的大意：
我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸裡沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心裡也有這個念頭，可是求官缺少門路。
正趕上有奉使外出的關使，蒙江洲刺史對我的厚愛，叔父也因為我家境貧苦（替我設法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動盪不安，心裡懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百里，公田收穫的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那裡。
等到過了一些日子，便產生了留戀故園的懷鄉感情。那是為什麼？本性任其自然，這是勉強不得的；飢寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。
過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。於是惆悵感慨，深深有愧於平生的志願。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。
這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
3樓：匿名使用者
遂見用於小邑——我就被委任到這個小縣來做官。
翻譯時，關鍵要把「見」作被動的意義譯出來，因為這關乎全文的主旨，陶淵明的做官是被動的。
4樓：弓長貳瘋
於是便起用我在縣城做了個小官。
文言文翻譯 5
5樓：匿名使用者
歸去來兮辭
歸去來兮！請息交（11）以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求〔言：
語助詞。焉求：何求。
〕？悅親戚之情話（12），樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事（13）於西疇〔疇（chóu）：
田地。〕。或命巾車〔巾車：
有布篷的小車。〕，或棹（14）孤舟。既窈窕以尋壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：
水路深遠曲折。〕，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
善萬物之得時〔善：喜好，羨慕。〕，感吾生之行休〔行休：
將要結束。指死亡。〕。
【註釋】
（11）息交：斷絕交遊。 （12）情話：
知心話。 （13）有事：指耕種之事。
（14）棹：本義船槳。這裡名詞做動詞。
（15）聊：姑且
【譯文】
回來呀！我要跟世俗之人斷絕交遊。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？
跟鄉里故人談心何等快樂，彈琴讀書來將愁顏破；農夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時划著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生行將告終。
6樓：散雨
《歸去來兮辭》晉·陶潛
序 餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸餘為長吏，脫然有懷，求之靡途。
會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以餘貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。
及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；飢凍雖切，違己交病。
嘗從人事，皆口腹自役；於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。
仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。
攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求！
悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。
既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？
富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
我的家境十分貧困，耕種田地不能維持自己的生活。家中孩子很多，米缸裡經常沒有存糧，找不到維持生計的辦法。親戚朋友多勸我出去做個小官，自己心裡也產生了這種念頭，但苦於沒有門路。
剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，叔父因為看到我貧苦就加以推薦，於是被任命為小城的官吏。這時戰亂沒有平息，心裡害怕遠地的差使。彭澤縣離開家鄉只有一百里路程，公田收穫的糧食足夠釀酒之用，因此就要了下來。
但過了沒幾天，很思念田園，歸鄉的念頭就產生了。為什麼呢？因為我的本性坦率自然，不會勉強做作；飢凍雖是急迫之事，但違背自己本心就會使人感到十分痛苦。
雖然自己曾經做過官，但都是為生活所驅使；於是感到煩惱，激動不已，有愧於平生的志願。但還是想等到秋收以後，就收拾行裝連夜離去。不久，嫁給程家的妹妹在武昌去世，要急著前去奔喪，就自己棄官離職了。
從秋八月到冬季，做了八十多天的官。就針對這件事情來抒發自己心裡的情意，給這篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。
回去嘍！田園將要荒蕪了，為什麼還不迴歸！既然自己使心靈受形體的奴役，為什麼還要獨自惆悵傷悲？
我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠將來還可以補回。真的，走入迷途還不算遠，我覺得今是而昨非。船兒輕輕地搖盪著前進，風兒飄飄地吹著我的上衣。
向行人打聽前面的路程，恨晨光還是這樣隱約依稀。終於看到了家裡的屋簷，一邊奔跑著一邊懷著滿腔的歡欣。僮僕跑出來迎接，小兒子等候在家門。
園子裡象徵隱土生活的「三徑」已經荒廢，可是我心愛的鬆菊卻還倖存。拉著幼子的手走進屋門，已準備了美酒盛滿酒樽。高高地舉起酒壺和酒觴自酌自飲，悠閒地看著庭園的樹枝露出了笑顏。
依靠著南窗（窗外有傲天的孤鬆）寄託自己傲世的情懷，確實感到這小小的空間就可以使人心安。每天在庭園散步已經養成樂趣，雖然安了家門卻常常把它閉關。拄著柺杖走走歇歇，時時昂首**遠方的青天。
白雲無心地飄出山去，鳥兒飛倦了也知道歸還。夕陽暗淡將墜人大地，我仍撫著孤鬆盤桓流連。 回去啦！
願停止斷絕那世俗的交遊。既然這社會和我的願望相違，我駕車出採又有什麼可以追求？我喜歡的是親戚間知心的交談，或者是彈琴讀書以消解憂愁。
農人告訴我春天已經來臨，將要耕種去到那西邊的田疇。有時我振策驅車，有時我划槳行舟。有時沿著幽深曲折的溪水進入山谷，有時也崎嶇坎坷地走過山丘。
樹木啁欣欣向榮，泉水啊涓涓始流。我讚美萬物的得時，感慨自己的一生行將罷休。 算了吧！
寄身天地之間還會有多久，為什麼不聽任自己的心願以決定去留？為什麼棲棲惶惶地，還想到**去！富貴不是我的願望，仙境又不可預期。
趁著這大好的時機獨自走了吧，或者就像古代的隱士那樣把手杖插在地上躬耕耘籽。登上東邊的高地放聲長嘯，靠近清澈的溪流盡情賦詩。姑且順著生命的變化走到盡頭，高高興興地接受天命還有什麼懷疑
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