1樓：趣觀歷史
八股文，是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文最初是寫議**章的一種推薦格式，本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須採用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。
同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者，一次出題的題目只有標點，全為了難為大多數考生。
2樓：怡宜柏
八股文（英譯：stereotyped writing；eight-legged essay），是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文最初是寫議**章的一種推薦格式，本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須採用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。
同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者，一次出題的題目只有標點，全為了難為大多數考生。
八股文章就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限制。
開始先揭示題旨，為「破題」。接著承上文而加以闡發，叫「承題」。然後開始議論，稱「起講」。
再後為「入題」，為起講後的入手之處。以下再分「起股」「中股」「後股」和「束股」四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書集註》等書「代聖人立說」。
參閱《明史·選舉志二》，示例：清·阮元《四書文話》、樑章鉅《制義叢話》。《儒林外史》第一回：
「此一條之後，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經》《四書》八股文。
八股文是什麼? 「股」是什麼意思?
3樓：麼破1自我
八股文，是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。「股」是對偶的意思。
八股指破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
八股文起源於宋元的經義，北宋王安石變法，認為唐代以詩、賦、帖經取士，浮華不切實用，於是並多科為進士一科，一律改試經義，寫成與八股文類似的文章。被某些歷史學家視為八股文發展的開端。
4樓：溪煥兒
八股文，是明清科舉考試所採用的一種專門文體。又叫制藝、制義、時藝、時文（相對於古文而言）、八比文等。它要求文章必須有四段對偶排比的文字，總共包括八股，所以稱八股文。
「股」或「比」，都是對偶的意思。
八股文濫觴於北宋。王安石變法，認為唐代以詩賦取士，浮華不切實用，於是並多科為進士一科，一律改試經義，文體並無規格，不一定要求對仗排偶。但有的考生不自覺地運用排比筆法，寫成與八股文類似的文章。
元代科舉考試，基本沿襲宋代。明代洪武元年（1368），詔開科舉，對制度、文體都有了明確要求。成化年間，經王鏊、謝遷、章懋等人提倡，八股文更為興盛，並逐漸形成比較嚴格的程式。
此後，一直沿用下來，直到戊戌變法後，才隨著科舉考試的停止而廢除。
八股文的基本特點，大致為以下幾方面：1.題目一律用《五經》、《四書》中的原文。
2.內容必須以程朱學派的註釋為準。3.
體裁結構有一套固定的格式。全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結等部分組成。
八股文的字數也有限定。明初制度：鄉試、會試，用《五經》義一道，500字。《四書》義一道，300字。清康熙時要求550字，乾隆以後一律以700字為準。書寫亦有格式。
明清兩代，八股文是幾乎所有官私學校的必修課。從童試到鄉試、會試都要用它。不會寫八股文，就無法通過科舉考試，就難以做官。
而八股文的惟一用途，即在於應付科舉，此外毫無實用價值。明清時期許多有識之士，均對八股文深惡痛絕。它最後終於被廢棄，應該說是歷史的必然。
八股文是什麼？
5樓：您輸入了違法字元
八股文（英譯：stereotyped writing；eight-legged essay），是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。八股文章就四書五經取題，內容必須用古人的語氣，絕對不允許自由發揮，而句子的長短、字的繁簡、聲調高低等也都要相對成文，字數也有限制。
舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
6樓：孝三光爰爰
八股文是明朝「八股取士」的文章。八股文也稱「時文」、「制藝」、「制義」、「八比文」、「四書文」，是中國明、清兩朝考試製度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。
文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。起源於宋元的經義，清代顧炎武《日知錄》卷一六《試文格式》謂其定型於明成化二十三年（2023年）以後，至清光緒末年始廢。文章就四書五經取題。
開始先揭示題旨，為「破題」。接著承上文而加以闡發，叫「承題」。然後開始議論，稱「起講」。
再後為「入手」，為起講後的入手之處。以下再分「起股」「中股」「後股」和「束股」四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書集註》等書「代聖人立說」。
參閱《明史·選舉志二》，示例：清·阮元《四書文話》、樑章鉅《制義叢話》。《儒林外史》第一回：
「此一條之後，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經》《四書》八股文。每篇文章包括從起股到束股四個部分，每個部分都有兩股互相排比對偶的文字，共為八股，所以叫八股文。
7樓：匿名使用者
八股文也稱「時文」、「制藝」、「制義」、「八比文」、「四書文」，是中國明、清兩朝考試製度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容，文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，人們只是按照題目的字義敷衍成文。
八股文就是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。文體有固定格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成。起源於宋元的經義，清代顧炎武《日知錄》卷一六《試文格式》謂其定型於明成化二十三年（2023年）以後，至清光緒末年始廢。
文章就四書五經取題。開始先揭示題旨，為「破題」。接著承上文而加以闡發，叫「承題」。
然後開始議論，稱「起講」。再後為「入手」，為起講後的入手之處。以下再分「起股」「中股」「後股」和「束股」四個段落，而每個段落中，都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故稱八股文。
其所論內容，都要根據宋代朱熹《四書集註》等書「代聖人立說」。參閱《明史·選舉志二》，示例：清·阮元《四書文話》、樑章鉅《制義叢話》。
《儒林外史》第一回：「此一條之後，便是禮部議定取士之法：三年一科，用《五經》《四書》八股文。
明末清初著名思想家顧炎武說過：八股之害等於焚書，而敗壞人才有甚於咸陽之效……
新文化運動後，八股文的形式遭到一些人的反對，因此也用以比喻空洞死板的文章或迂腐的言論。郭沫若《洪波曲》第五章四：「要做出適合領導人們口胃的八股來，大家都已經感覺著頭痛。」
概念每篇文章包括從起股到束股四個部分，每個部分都有兩股互相對偶的文字，共為八股，所以叫八股文。
八股文是明清考試製度所規定的一種特殊文體。明清時「科舉」考試時寫的八股文對內容有諸多限制，觀點必須與「朱聖人」朱熹相同，極大地制約了豐富內容的出現。若有與之不同的觀點則無法通過考試。
文章的每個段落死守在固定的格式裡面，連字數都有一定的限制，尤其是起股、中股、後股、束股的部分要求嚴格對仗，類似於駢文，書寫難度甚高。
八股文最初是寫議**章的一種推薦格式，本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須採用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。
同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者，一次出題的題目只有標點，難為了大多數考生。
在今天，八股文現象仍然存在。比如很多英語作文，採用固定的模板來寫。甚至一些考試中，如果不採用推薦的格式和模板，閱卷老師就會對此作文打低分。
還有學生畢業**，很多理工科畢業格式都是固定的。如有些學校就要求學生寫畢業**「第一章緒論，第二章背景知識，第三章理論基礎，第四章實驗設計，第五章實驗結果，第六章結尾」。這也是八股文現象。
不過八股文，不能被全面否定。也有少數內容和文采俱佳的八股文，如王鰲《百姓足，孰與不足》，表現了重視民生的良好觀點。所以有人說「唐詩宋詞明八股」。
8樓：匿名使用者
八股文（英譯：stereotyped writing；eight-legged essay），是明清科舉考試的一種文體，也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文就是指文章的八個部分，文體有固定格式：由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成，題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。
舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話，四副對子平仄對仗，不能用風花雪月的典故褻瀆聖人，每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文最初是寫議**章的一種推薦格式，本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須採用這個格式，就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。
同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》，新意不足，甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者，一次出題的題目只有標點，全為了難為大多數考生。
四書五經八股文，猜數字是什麼,四書五經八股文，猜三個數字是什麼
這三個數分別是 4，5，8，因為說四書五經。那麼按數字表示就是4和5。而八股文，那八的諧音就是8。望給予採納！這三個數字是 458。三個數是 4 5 8 四書五經八股文打三個數字 四書 五經 八股文 打三個數字 猜數字謎底應該是 4 5 8.因為 四書，這其中就已經有了數字 四 數字 四，就是指數字...
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