1樓：土匪也瘋狂
不是佛不容魔，魔是磨，不讓眾生脫離六道，你把魔可以看成小人，是魔自己要阻礙佛法，而佛是不動隨緣，本身連念頭都不起，怎麼還會有容與不容呢？就好像你想做一個普通正常的事情，但有個人總要干擾你，讓你做不成一樣。
因果是誰說的這個問法本身不準確，因為是我們最初那無明一念所產生的，從此以後前念成為下唸的因，因果就產生了，這是自然規律。佛只是講這個規律告訴我們。魔也不是因果的執行者，他在因果之內，所行也受因果規律的約束。
因果表現為造業受報的現象，不需要執行者，就好像你沒東西吃了，肚子自然餓，需要讓別人幫你執行餓這個動作嗎？看來你對佛法瞭解不深，妄想紛飛，邪知邪見自然乘虛而入，建議你多聽經聞法，瞭解一些十二因緣和佛法的基礎。
2樓：洪斯斯
魔就是魔羅
原文讀音：mara
中文翻譯：魔羅
出處：印度佛教
譯為能奪命，障礙，擾亂，破壞等。害人命，障礙人之善事者，欲界之第六天主為魔王，其眷屬為魔民魔人，舊譯之經論，作磨，樑武改為魔字。
婆沙論四十二曰：『問曰：何故名魔？
答曰：斷慧命故名魔，複次常行放逸有害自身故名魔。
』智度論五曰：『除諸法實相，餘殘一切法，盡名為魔。問曰：何以名魔？答曰：奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔。
——————————————————————大智度論說得很對，在證悟諸法實相之前，全部都是魔。
個人理解：所謂的魔就是曲折的因緣，艱難的歷程。只有克服了這些，才能修成正果。
——如果你看過《西遊記》，很容易明白這個道理，沒有西天之前，到處都有魔，到了西天，就水到渠成地成佛了。
3樓：風起雨花臺
佛魔是一個事物的兩面
對立統一
因果是事物發展的內在規律
舉個列子：
a在c的影響下導致b產生
c就是因引數，b就是果引數
a就是那個a
佛與魔就是a和b的正反面，a在理論上是bc的執行者至於正面說的對，還是反面說的對，呵呵，都不對，誰做裁判都可能是片面的，做不好什麼怨氣，愛憎嫉。。。都出來了
只有a說才是對的，a是什麼，a就是那個一
找到那個一，就叫證道
從做人的角度來講，其實就是說人要有獨立的人格，找到屬於自己的人生座標原點，建立參考系。
4樓：匿名使用者
1、從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。2、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，愛慾是最難渡過的河流。3、戒「氣」是修養的功夫，戒「貪」是人格的表現。
微笑是人生百病的良藥。
5樓：
佛容萬物，七情六慾排於外。魔不容，有恨，有愛，有喜，有悲。故有私心，報復，仇恨，七情六慾。
不得清寧。萬物階本源，乃歸一。本源乃萬物，萬物為本源，本是同根生，萬物歸一。
害人乃害己。萬物本無錯，只不過是誰犯了誰。定義而成。
感悟宇宙真理。就連惡魔你都能包容。
6樓：now__誰主沉浮
魔即是磨，不要被文字迷惑。魔也是成就眾生的，魔就是修行路上我們反面教材的老師，老師教你怎樣做不好，佛教你怎樣做是對的。一切眾生體性皆無異，分別在於我們所在職位不同，分工不同。
佛不也授記魔王波旬未來做佛嗎？所以說啊，不管是魔也好，佛也罷，沒有區別。
7樓：匿名使用者
佛魔是一的兩個方面，都由一而生。
一念惡即為魔。
因果規律是宇宙規律，非佛制定，佛不過是告訴我們。
8樓：御璟
能、能、能、能統一！我們凡人吧，有惡念也有善念。大惡了，心裡的善念會變成惡念。大善了，心裡的惡念會變成善念。
9樓：潛川如斯
哎，無言中，還是老實唸佛好了，其他的，覺得說了也多餘。阿彌陀佛！
10樓：匿名使用者
怨氣是一種氣，具體化學方程式不知道怎麼表達 會不胡是yq2
11樓：匿名使用者
我看出來了，您相信魔而不信佛
「佛說萬事有因果，魔說一切皆在我。眾生萬相皆無相，成佛成魔皆是我。是什麼意思。？
12樓：雲捲雲舒雲歸來
一切皆有因果，而自己的心決定自己的因果，你
可以是佛，也可以使魔，所以，看清自己的心，懂得自己的心，你才知道自己的該怎樣對待，而本心，是人們要修行的方向。做好了本心，一切都歸於真相。
佛在華嚴經上說「一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想分別執著而不能證得」。一切眾生本來成佛，魔也是未來佛，我們凡夫同樣是未來佛，但是魔和我們現在都是迷惑的佛，等我們放下了妄想分別執著就真的成佛了。
13樓：super彡神灬
佛說，種什麼樣的因，得什麼樣的果，一切都由所命運決定；魔說，人定勝天，一切在我；而人是世間最複雜的動物，在不同的人面前有不同的一面，所以說佛魔皆是我。
佛，梵語 buddha 之音譯，巴利語同。覺悟真理者之意。亦即具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者。
乃佛教修行之最高果位。佛教與耆那教都以「佛陀」這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人。但通常所稱的佛陀為本師釋迦牟尼佛。
魔，梵語「mara」的音譯簡稱，漢語本沒有「魔」字，開始翻譯佛典時，人們只好借用「磨」字來表示。「魔」的本義是擾亂、破壞、障礙，指一切煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動。
14樓：水在江湖雲在天
佛魔是一心，一念悟即是佛，一念迷則成魔
15樓：匿名使用者
萬法皆空，因果不空。
種佛因即成佛果。
種魔因即成魔果。
一切法從心想生，眾生皆有佛性。
一念善，發菩提心，即為佛。
一念惡，則墮沉淪，即為魔。
佛魔本一體，成魔成佛皆由心起，善惡本無異，,卻在一念間。
16樓：匿名使用者
不知道你在哪看見的這句話，如果不是佛經或者古今有修有證的大德所說的，我勸你少看或者別當真。佛在華嚴經上說「一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想分別執著而不能證得」。可見，一切眾生本來成佛，魔也是未來佛，我們凡夫同樣是未來佛，但是魔和我們現在都是迷惑的佛，等我們放下了妄想分別執著就真的成佛了，佛是梵語，中文意思是覺悟的人。
一念迷了我就是魔，一念覺了我就是佛，因此成佛成魔皆是我，佛魔不二，就看我的覺迷。「萬法皆空，因果不空」，說的是善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，覺就成佛，迷就為魔，也不離因果。我們這些迷惑的眾生迷的千奇百態，不外乎貪、嗔、痴、慢、疑這「五毒」煩惱所引起，佛用勤修戒定慧來熄滅貪嗔痴慢疑，這才發現我們一切想法看法都是錯誤的，所看到的萬相皆是無相，那些都不是真的。
17樓：世間法多浮雲
萬事有因果是說。
我們這一生一飲一啄，一切得失。都是前世註定。
佛講眾生平等，皆有大智慧。是平等心對萬物，是無分別。
眾生永珍皆無相
一切眾生皆有佛心，有大智慧。是大圓滿的覺悟。心性本來就是無相，你要執著著這個身體說是自己，那我們就錯了。佛是圓滿的心地，教化什麼眾，現什麼身，當真是無相，就是應萬般相。
認識到了這些，成魔成佛又有什麼分別呢。善哉！
18樓：匿名使用者
應該是著重表明追求自我吧
偶爾 又瀏覽到了這條問題，這次看到的時候領悟了許多事情，謝謝樓主的問題。能問一下，這句話出自**嗎？
19樓：匿名使用者
佛魔一體，陰陽一身。
佛說因果報應，那麼就意味著一切都是安排好的，我們的不順與順利都不是偶然而是必然，那麼我們那麼努力去
20樓：匿名使用者
佛教說業因果，是說種瓜得瓜種豆得豆，自己做的好的也好，壞的也好，最後都會落到自己頭上，但並不是說宿命論。業有兩種，一種是力量非常大的，基本上很難改變的，叫定業，比如一個人生下來是個男的。還有一些業還沒有成熟，沒有定下來，叫不定業。
定業很難改變，但也不是完全沒希望。它就像你長年累月用杯子泡茶，又不洗杯子，最後留下來的茶垢一樣。不是不能洗乾淨，要洗就要用很厲害的工具，非常有耐心，非常努力才能洗掉。
同樣的，每個人過去世已經串習了很久的一些業，今生已經成熟的時候，力量非常大，除非你加倍精進的修行，又有非常殊勝的修法和指導你的老師，你自己也是這塊料，最後也是可以把它轉掉的。簡單的說，佛教所說不是宿命論，而是認為命運在你自己手裡，你只要努力，就可以改變。
21樓：匿名使用者
你如果真心不想吃飯，沒人能逼你吃下去，你如果不想結婚，給你 個媳婦也擺設。
佛說因果報應，有前生來世，這是真的嗎
22樓：匿名使用者
因果輪迴真實不虛！
善友，您正思維下。
如果我們是上帝，梵天，大神創造的，那麼從有人類以來，是不是應該每個人都是一樣的富裕，健康，美麗，智慧或者貧窮哪？如果不是這樣的話，那麼這位創造者和你和他有仇嗎？要吧他創造成那個樣子，要把他生在甘比亞？
盧安達？而跟你關係好，所以要把你安排在美國？法國？
唯一真神，應該大公至正啊，還有他都是唯一真神了，討好你，貶斥你對他來說有什麼意義哪？對不對，所以必然有輪迴因果，因為上一世作為不一樣，導致此生出生，環境等等不一樣才對。
又如現在所謂科學講的人是從低等動物到高等動物到人，那麼請問低等動物從**來的？大學物理說是原始氨基酸，那麼原始氨基酸從**來的，大**，為什麼會大**？...不清楚了，繞了一圈，還是沒答案啊！
有說只靠父母的條件就能可以生人，dna的遺傳，哪聰明的父母不應該生愚蠢的孩子，愚蠢的父母怎麼可能有聰明的孩子，事實上相反啊！某偉人的孫子不是國民都說是個傻子嗎？
他們說是基因變異？基因為什麼變異，輻射？懷胎吃了羊肉，飛塵大....轉了一圈，一樣沒個準確的答案。
所以善友應該相信因果輪迴真實不虛，生生世世做的事情不一樣，或者善或者惡，導致未來果報不一樣。
23樓：匿名使用者
一、關於因果
從最簡單的事情去理解，你面前的電腦是怎麼來的？不會無緣無故的來到你面前吧。有人設計、裝鉗、運輸、銷售，最後你選購了它。
萬事萬物一樣，都是有其原因，才會有這個果。許多的因交織，形成了一整個命運的運作。這便是因果的學說，套用人事上是一樣的。
二、輪迴
將因果兩端的延伸，並沒有間段性。過去的，在出生以前也有因果的軌跡。從理論上，若果沒有前生，那麼今生的命運，無從解釋。
但這不只是思考理論的問題，而是許多有智慧，不同年代、地域的聖人，都不約而同地同意因果及前世今生。這包括道家及印度的許多不同教派。聖人們都從禪定當中找到這個事實的。
三、 怎樣成佛
七佛通偈：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。這四句偈巳道盡整個佛教的成佛要領及過程。
前兩句是因於因果，種善因不單有好報，而是可以令自己不斷心地清淨，甚至來世生活的境界是容易令自己越少惡念的。而第三句，便是把自己的意念弄得乾乾淨淨，便可成佛（覺悟的意思），諸佛所教導的方法是也。當然，一念成佛，就是那麼簡單，但做起來，要把n多年輪迴的念頭掃乾淨，也並非易事。
不過，事在人為，而更有趣的是，念頭越清淨，生活的質量卻越高。這便是我們修行人在成佛過程的回報、報應。
為什麼認真後不能在一起就不能聯絡
第一種可能，認真後，發現彼此不是很適合，為了避免以後有所牽連，所以不想也不能聯絡。第二種可能，認真後，彼此都可能愛過對方，如果再聯絡，難免會讓雙方尷尬，畢竟愛過，如果再有聯絡，很可能對於兩個人都有傷害。第三種可能，認真後，不能在一起，出於對自己的保護，害怕再次受傷害，所以決定不能聯絡。第四種可能，認...
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為什麼好朋友就不能在一起？
個人覺得如果這個人合適的話不應該因為好朋友這個標籤就不合適了，同理，如果是這個人本身讓你有所顧慮，那就算你們不是好朋友也無法走到各自心裡去。如果你對他很有好感，只是顧慮很珍惜的朋友關係能不能完美地完成到戀人關係的轉變的話，請看下去。其實合不合適是一個很主觀的評價，暫且把它定義為雙方都能夠在關係中獲得...