1樓：千年老付
佛陀並沒有教導自學，而是叫人們皈依佛法僧，親近善知識，按照次第修習佛法。
世間的知識都要老師帶領才能學好，何況佛法乎？
佛教是怎樣勸說那些為愛苦苦執著的人
2樓：佛經_僧伽吒經
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《增一阿含經》
（節選）
所謂男子見女色已。便起想著。意甚愛敬。令人不至永寂。縛著牢獄。無有解已。
意不捨離。周旋往來。今世後世。迴轉五道。動歷劫數。
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《增一阿含經》
（節選）
所謂女見男子色已。便起想著。意甚愛敬。令人不至永寂。縛著牢獄。無有解已。
意不捨離。周旋往來。今世後世。迴轉五道。動歷劫數。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
3樓：匿名使用者
人有三大煩惱，妄想，分別，執著。這愛情就把三大煩惱全佔了。
1.妄想：你把對方想的太好，太重要。
沒了她好像就不能活了。首先要相信，沒了她照樣能活，學學佛法，就會得到法喜，這比愛情的快樂更加快樂。想想即使結婚之後。
你們生活也會最終歸於平淡。對於彼此不再陌生。現在的所謂的愛情，也不過如此。
2.分別：你把這個女的看的太特殊了。
其實她和其他人也沒多少不同，只是符合你的性格而已。性格是什麼？性格就是喜好。
在佛法裡，是沒有喜好的。因為你得到法喜了，覺得什麼都是好的，覺得壞人也有他的優點，他也有佛性。
3，執著：這執著就太明顯了。對於什麼事都不要太執著。
連對待佛法都不要太執著。他頂多陪你一生，下一生呢。你會去哪？
他能幫助你嗎？他要是造了罪惡，去了地獄，你也跟著去嗎？你也無能為力啊。
學佛是人生最大的享受。你之所以痛苦，就是因為太執著於這個五濁惡世了。連你自己的身體都是濁惡的。
佛法能讓你把身體裡的汙濁清楚掉，到時你就會每天都高高興興的。就像剛出生的孩子一樣。
4樓：老道李大東
這方法太多了。有分析心態心裡，守一，行善，苦行，因果報應
5樓：懺悔持戒
答：如果我們想佛能夠這樣想，天天放不下，時時都在念佛，那就好了，一定能夠修行成功，一定能夠去西方極樂世界。
6樓：
世間是無常的，愛和恨也一樣，如果一個人對無常的愛恨心生執著，就如同陷入沼澤不能自拔一樣。
7樓：愛笑的呵呵嘎嘎
所謂：苦海無邊，回頭是岸。執著於什麼事便墮什麼苦海。放下便到彼岸。
8樓：獸獸是人非夢
由愛故生憂 由愛故生怖 若 離於愛者 無由亦無怖
電視裡放的
既然佛教不堅持對事物執著，那麼僧人學佛法時一直堅持的心的執著何以解釋，這個執著是什麼？
9樓：加內沙
呵呵，您以為『空』就等於『無』嗎？其實『空』是一種假定詞，並非虛無。
妄執並非對事物不執著，而是執著事物的假象。應該理解事物的本質，再來看是否應該對『事物』用心。用心不等同於執著。
打個比方，比丘嚴格的守護戒律，守護梵行。但別人告訴比丘，不需要如此嚴謹的守持戒律與梵行，應當隨心所想。難道比丘執著於戒律？
錯！這是比丘的用心的守護戒律，這是佛陀的教導，因為比丘理解戒律的本質。
假設說男人喜歡女人，是為了外貌還是真正的『愛情』？是外貌的話，那就是執著於色相，因為外相始終會生滅的。但是真正的『愛情』（彼此相愛）的話，能說執著於『愛情』嗎？
不！這是男人對女人的用心之處，雖然『愛情』能來的只有『苦』。如果男人忽然發現如此的用心『愛』，不如修佛法。
那麼你能說這男人醒悟了，不執著於『愛情』了嗎？不！這不過是因為男人變心了，而非執著與否的問題。
如果理解事物的本質，而去做的話，這就不是執著，因為他本身願意接過後果，他也願意的用心去做。而在不理解事物的本質，而去固執的去做，別人給於的意見，也不願意聆聽。彷彿世間的一切都隨著他的心意而轉動。
這就是執著（外相）。
10樓：維緣為源
您好 你說得對 這也是執著 但沒有善法欲的執著 是沒有最終圓滿的結果的 修行都是借假來修真的 您的問題很好 能和所雙亡之時就是好時節了 .....頂禮
11樓：沙狼人
你怎麼知道僧人學佛法時一直堅持的心的執著,他有有執著嗎,沒有嗎,有嗎...子非魚，焉知魚！
12樓：匿名使用者
我認為,在還沒有開悟之前還要"執著"一下,否則會越來越散漫,越來越墮落.
13樓：浮生未熄
覺得,僧人們執著的不是佛法,而是自己堅持的心吧.
14樓：嗡阿吽
用這個執著 破一切執著 最終放下這個執著 無功用道
"佛言。飯惡人百。不如飯一善人。
飯善人千。不如飯一持五戒者。飯五戒者萬。
不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。
飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。飯一億阿那含。
不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。
飯百億辟支佛。不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛。
不如飯一無念無住無修無證之者。"
15樓：匿名使用者
佛陀告訴我們要放下不必要得執著
我覺得其實執著的本身就是執著
執著會影響我們的思想
佛陀勸的是世人一直在執著，而看不清事物本來的面目佛陀度化不是執著，是慈悲
慈悲就是指的心
你的慈悲心
慈悲是無私的
其實你有時間看看經書，上面都寫著呀
16樓：
你的理解有誤，妄執不是這個意思。。
而且我覺得，一心向佛也不是一種執著。
佛在**？沒有。
正是如此，向佛之人，自當看化一切。
當你心中什麼都沒有了。。
自然也就沒有了執著。
17樓：
佛教還說不殺生呢
吃素不是殺生嗎
植物沒有生命嗎
有能耐信佛的別吃飯別吃菜
別喝水水裡還有微生物呢
18樓：以何為心
保持覺知的觀照。
也可以說，是如實觀。
19樓：匿名使用者
化萬念為一念，明心；
化一念為萬念，透塵。
```````````````````僅供參考
佛教如何破除對感情的執著
20樓：aaa**王
看破了才能放下 隨緣了才能自在
放不下的越多,煩惱就越多.
每個人來這世間都是來：了業、了緣、了願的。而且還有四種緣分：討@債、還@債、報@恩、抱@怨。而報恩的少，其他的多！
佛教，感情，也就是來討債，感情債，要怎樣對待，是不執著，不迷，不陷入，總是保持清醒唸佛心態，望請有
21樓：
你說的這一切好的，不好的，都叫煩惱，佛教淨土宗告訴我們，把一切煩惱都轉為念阿彌陀佛，想阿彌陀佛就好。
唸佛能消一切罪業，無量劫以來的罪業，只要你真正會念佛，就能消掉。而用印光大師這個方法是消得最快、最有效果，你自己能感受到。為什麼？
唸佛的時候沒有雜念了，這就是消業障。唸佛的時候還有雜念起來，這是業障沒消除，讓你警覺到你有業障，所以念得要淨念相繼。淨念第一個是不懷疑，第二個是沒有妄念夾雜在其中。
所以他這三個清楚非常重要，我們的佛號念得清楚，念慢一點，不要念快，念得清楚、聽得清楚、記得清楚。我每一句佛號是十聲裡頭的第幾聲，不要念二
十、三十，不要，就是十聲，十聲裡頭這是第幾聲，十聲唸完了又第一聲念起，第一到第十，第一到第十，你就這個念法。不要計數，不要用念珠，要念到一個妄念沒有，心地很清淨，這就念佛真有功夫，這個就是消罪業的相。日常生活當中這個功夫要時時刻刻提得起，你遇到稱心如意的事情，生歡喜心了，生貪戀心了，那也是煩惱，馬上唸佛把它伏住，遇到不如意的事情，生怨恨、生悶氣的時候，你也就把唸佛功夫提起來，氣就消掉，怨恨就化解。
這就是古人所講的，「不怕念起，只怕覺遲」。念起不怕，覺，佛號提起來就是覺，佛號忘掉你就迷了，迷了你就隨順煩惱，那你就很苦。覺了不隨順煩惱，煩惱馬上就降伏住，就伏住了，這叫功夫，這叫會念，這叫真唸佛。
所以真唸佛不在乎一天念多少聲。印祖這個伏煩惱的方法非常有效果，這他提倡的。
22樓：隔世世
佛教：佛教不是一種宗教 而是佛陀的教育 稱為佛教 就好像孔子的教育一樣 孔子是人變成聖人 佛陀釋迦摩尼也是一樣。
人有六根接觸六塵所變幻憑感覺發出的資訊稱為動情 也就是感情
像感情債出現的時候就平常心對待就可以了 不要去傷害別人 也不要因為是來報的就覺得是應該的 一切隨緣就好。
23樓：在艱辛的日子裡堅信
您說得已經很全面了，個人覺得除了不執著、不迷、不陷入、總是保持清醒唸佛心態，還要轉化，化違緣為增上緣，總之，怎麼有利於眾生怎麼辦。
根本的一條，既然是念佛修淨土他力法門，一定要學會如何求得佛菩薩的加持與幫助。
五濁末法惡世，違緣多多，我們無力自修自證，這種情況下要倚仗他力也就是佛力來幫助我們轉化違緣為增上緣。
24樓：沐佑丶儀
呵呵~他們永遠都會告訴你：無慾、無求、一心向善則可超脫紅塵~大概是這個意思吧~而至於為什麼無慾、無求和為什麼一心向善則可超脫紅塵以及什麼是超脫，他們則永遠答不上來~一心向佛的同時卻連佛是什麼都無法證明，你不覺得沒意義嗎？既然要向一個連存在不存在都不知道的「佛」放棄世間，嘛~若你是覺得向佛開心，那誰業管不了你。
你的問題是：要怎樣對待，不執著，不迷，不陷入，總是保持清醒心態吧~保持什麼啊保？能讓自己吃得飽，睡得好的話，只要不犯法，你愛幹嘛幹嘛去，沒人管得了你，想沒有感情債的話，簡單，你不去招惹別人，別人也不會無緣無故來找你
有朋友質疑 學習佛法本身是否也是一種執著
佛教對工作學習是不是也不能用心是著相了執著是不是要達到虛空
25樓：楊晤
菩薩用心，不務專己。虛無形質，空無障礙，故名虛空。
佛教的【執著】指片面而孤立地理解並固執事物的妄情和妄想。
如《大般若經》卷七一：「能如實一切法相而不執著故，複名摩訶薩。」又如《菩提心論》：
「凡夫執著名聞利養資生之具，務以安身。」眾生虛妄的「執著」是很多的，主要是「我執」和「法執」。簡單地說：
「我執」就是固執常一不變的主宰之「我」，從而產生種種「我見」。「法執」就是固執外境實有，從而產生虛妄分別的「法見」。後亦以「執著」謂固執而不知變通。
如《水滸傳》第二二回：「我只怕雷橫執著，不會周全人，倘或見了兄長，沒個做圓活處。」今又以「執著」指堅定不移。
如：他執著地追求藝術的創新。（李明權）
【用心】使用其心也。唐華嚴經十四曰：「云何用心能獲一切勝妙功德。」盂蘭盆經疏上曰：「菩薩用心，不務專己。」
虛與空者，無之別稱也。虛無形質，空無障礙，故名虛空。此虛空有體有相，體者平等周遍，相者隨於他之物質而彼此別異也。
依有部之宗義分之為虛空與空界之色，以其體為虛空，以其相為空界之色。以此虛空為一無為法，數於三無為之一而攝於法處之中，空界之色者，為眼所見之色法而攝於色處之中，即有為法也。世人以此空界之色為虛空，故世人所謂虛空者為妄法，而不免生滅。
楞嚴經六曰：「空生大覺中，如海一漚發，有漏微塵國，皆依空所生。」同九曰：
「當知虛空生汝心內，猶如片雲點太清裡，況諸世界在虛空耶？」同十曰：「乃至虛空皆因妄想之所生起。
」起信論曰：「虛空相是其妄法，體無不實，以對色故有，是可見相，令心生滅。以一切色法，本來是心，實無外色。
若無色則無虛空之相。」大乘義章二曰：「虛空有體有相，體則周遍，相則隨色，彼此別異。
」此體之虛空無為，有部立為有法，大乘立為無法。
在感情方面太執著好不好，對待感情，太過執著好嗎？
麼事情都是有一利必有一弊。所以,執著是一個好的觀念,對自己的努力執著,對一種感情的執著,對一件事情的努力而執著等等。你提這個問題的時候，你本身很糾結，但是我覺得你內心也已經有了自己的想法。首先，感情上需要執著。試想一下，不堅定的感情 會有什麼好的結果呢？其次，太過分的執著，只是一個人的執念而得不到對...
對感情執著的星座有哪些
對感情執著的星座有雙子座 天秤座 天蠍座 雙魚座 白羊座。每一對情侶在感情中難免會出現磕磕碰碰的情況，有的情侶遇到困難就會放棄，合不來的話就好聚好散。而有的情侶卻會迎難而上，一起面對和克服，對感情非常執著。那麼什麼星座的人對愛情最執著呢？下面就讓我們一起看看對待愛情最執著的四大星座是哪些。對待愛情最...
女生對於愛情都很執著嗎，女人對感情是不是都很執著？
個人認為！順便說下過分執著的女的 也別很過分.因為男的會很煩 的.人家又不喜歡你?你老煩人幹什麼?你付出.只會讓他更煩你 個人的態度也是一個問題.對愛情的態度.如果是認真的話.當然會不捨得放開.隨便玩玩的.分開後也不會怎麼想.主要原因還在你.你自己好好想自己到底喜歡他不?那不一定 不同的人對帶愛情都...