1樓：乾坤道家
有 五千年前，在古老的印度，高僧們為求進入心神合一的最高境界，經常僻居原始森林，靜坐冥想。在長時間單純生活之後，高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則，再從生物的生存法則，驗證到人的身上，逐步地去感應身體內部的微妙變化，於是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。
yoga一字，是從印度梵語yug或yuj而來，是一個發音，其含意為「一致」「結合」或「和諧」。瑜伽就是一個通過提升意識，幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。
古印度人更相信人可以與天合一，他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝：道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無慾無求、冥想和宇宙的自然和創造。
近年在世界各地興起和大熱的瑜伽，並非只是一套流行或時髦的健身運動這麼簡單。瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法，集哲學、科學和藝術於一身。瑜伽的基礎建築在古印度哲學上，數千年來，心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。
古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系，因為他們深信通過運動身體和調控呼吸，可以完全控制心智和情感，以及保持永遠健康的身體。
2樓：雌黃生
告訴你真實情況，不要失落呀。
少林武功其實不是達摩傳來的，在達摩到來之前，少林寺內就已經有了武術，權威研究資料顯示，達摩本身並不會什麼武功，少林寺在禁止民間習武的兩個朝代（明朝、元朝）裡，因為朝廷特許（史料記載，是因為幫助朝廷有功）可以練武，以致很多愛好武術的人到寺內，經過交流，融合，形成獨特的體系。最初還是沒有內功的，是在近代搏鬥中暴露出來明顯不足，才指派武僧在民間潛心學習引進的。據此，簡言之，少林武術其根源自中國武術，是真正的中國國術。
天下武功出少林，少林武功是印度人達摩創立，印度的武功怎麼現在沒聽說過？失傳了？ 5
3樓：
一種說法少林武術由達摩在嵩山面壁靜坐時發明 非在印度創造
。另一種說法少林武功出自第三任主持稠禪師。
天下功夫出少林，少林武術又源自何方？這一問題自明清以來就爭論不休，其中以達摩或少林初祖跋陀創造兩種說法流傳最廣。
我們姑且以為達摩確實到過少林寺，那麼，他與少林寺武術有什麼淵源嗎？也沒有。因為《洛陽伽藍記》《高僧傳》《續高僧傳》，以及《舊唐書》《景德傳燈錄》等一大批史書中，均沒有提到達摩與少林武術有關。
真正把達摩與少林武術聯絡在一起的，是一部名叫《易筋經》的武學著作。
近代的研究結果認為，把武術帶到少林寺並發揚光大的是少林寺的第二任主持稠禪師。稠禪師又名僧稠，祖籍河北昌黎。
稠禪師在三十三歲或者之後來到少林寺，時間約在北魏宣武帝延昌年間（512年）。根據文獻和實物的相互印證，稠禪師少年時期在另一所有大量武僧活動的佛教寺院——鄴下寺院（遺址在現河南省安陽縣善應鎮境內）修行。鄴下寺院是我國歷史上最早的、有文獻可考的寺院，這也就是說，稠禪師是「帶藝進寺」。
當時少林寺的方丈是高僧跋陀，在他主持之時，少林寺的文獻中沒有任何與武術有關的記載，由此可以判斷，稠禪師應該是少林寺最早的武僧。稠禪師接任主持少林寺後，少林寺習武風氣漸濃，並逐漸發展，在特定的社會歷史環境和條件下，形成了精湛而豐富的少林武功。據考證，聞名天下的「少林寺十三棍僧救唐王」之事中的第一僧——少林寺主持志操法師，原先就是鄴下清雲寺的著名武僧。
稠禪師謝世後，骨灰一分為二，分別存於登封少林寺和安陽雲門寺，也證明了稠禪師入少林寺之前與安陽寺院有很深的淵源。所以說，少林武術的源頭應在河南省安陽市的鄴下寺院，與達摩沒有關係。
少林寺的武僧在當時的年代就是專業的武術家了，民間高手不過是業餘水平罷了，隨著向少林武僧學武的人的增多，慢慢的以少林武術為主流的武功流派便形成了。
當然並不是世界上所有武功都是出自少林寺，那不就是滑天下之大稽了嗎。
所謂的天下武功出少林就是一種託大，可能當時的人們就知道有個少林寺。
4樓：匿名使用者
佛教是在印度混不下去 才東渡的 而且中國佛教發展更完善 不但有小乘（傳過來的）還有大乘 這是顯教 還有藏密、雜密和東密 藏密大部分是印度傳過來的 雜密被明朝禁止了 東密被小日本改叫忍術 真正的少林典籍都是五代、隋唐以來的佛家大能假託達摩之名所著 偶爾有些導引之術罷了
5樓：我可能真是好人
這是**裡說的啊...
歷史上達摩會不會武功都兩說呢....關於達摩不會武術的論證，一代武術考證家、史學家唐豪先生著有《少林武當考》詳細的說明此事。少林七十二絕技的說法也明代後期才出現的，並且真正的少林武術也是在明代中期才有大發展的，其中一代棍術大師、抗倭名將俞大猷做出了卓越的貢獻。
而且貌似「天下武功出少林」是「少林功夫出天下」的誤傳，意思完全不一樣的。
6樓：
武術本來就是中國的國粹。假如達摩會武術，那印度人怎麼不會，達摩只教中國人？
達摩祖師與少林寺武術有什麼關係
7樓：傲骨無痕
「不可以接受」就對了，本來就是扯淡，當然不能接受。
少林寺所有的武術除了引用達摩的名字外（如達摩拳等），和達摩沒有任何關係。
真正的少林武術祖師乃是僧稠。稠（480～560），昌黎人，俗姓孫。少時體質較弱，後發憤習武，練得拳捷驍勇，體輕身靈。
這是貨真價實的中國人，這是貨真價實的少林武術起源——來自中國民間。
而菩提達摩[?～536，天竺（印度）人]則依據大乘派教義，融匯中國精神，開創了中國佛教禪宗，被尊為初祖。他只在佛教作出了巨大貢獻。
少林武術真正的發展是在「唐武德四年（621年），少林寺上座善護等十三僧，聯合偽轘州司馬趙孝宰等翻轘州城，執王世充侄王仁則歸唐有功，受賞。」開始的。
至明朝中國武術大發展，隨著「嘉靖四十年（2023年）抗倭名將俞大猷至少林寺觀武，認為『真訣皆失』，選寺僧宗擎、普從隨其學習棍法。」少林武術再次開始復興發展。
關於達摩創武術的這種荒謬的說法，我就不多解釋了，建議閱讀著名武術考據家唐豪先生所著《少林武當考》。
其實形成這種認識的原因一方面是20世紀以來，**的杜撰，而更重要的是中國人崇拜權威的國民性所致。要知道，宋代以後，雖然正式的佛教很少了，但是禪宗卻對中國文化產生了巨大的影響。而達摩無疑可以被無限的吹捧了。
至於「天下武功出少林」，其實是「天下武功聚少林」。
自來都是民間武術都向少林寺流傳，而到了蒙元時期禁止漢人服習武藝，少林寺由於有關係網和宗教的外衣，則可以繼續練武，所以當時眾多拳種都流入少林。而其後的明朝是中國武術大發展的時期，少林武術重新還於外也是很正常的，符合歷史的發展。
我們要客**待少林武術，它確實是中華武術中的優秀、具有代表性流派之一，但不是全部。
金庸。**裡的第一高手不是，少林的達摩嗎？都說天下武功出少林。而達摩是少林高深武功的創始人。這還有
8樓：決勝千里之風葉
我認為第一高手是達摩，中原指河南一帶！
9樓：甫能炙得燈兒了
達摩不是金庸**中的人物啊…
天下武功出少林，少林武術是印度阿三達摩創造的嗎
10樓：匿名使用者
天下武功聚少林，少林武功傳天下。當時朝廷禁武，習武之人去少林寺習練傳拳。少林功夫由歷代武僧習練傳承發展豐富，形成博大精深的少林武術。
達摩創造了一部分少林功夫，也有一些功夫是假借達摩之名。
傳說達摩建立少林寺的時候有少林七十二種武功絕技是真的嗎？
11樓：
不是！真實歷史達摩只是把印度佛法傳入少林，自成一家才有了中土禪宗少林！而少林武功是地地道道的國貨武功並非天竺武學，那都是**！
真正的少林武功創始人是大宋人氏姓孫法號僧稠！「天下武功出少林」也是那時候的說法，其實主要是少林武僧經長期苦練，吸收了天下武功演繹而成！糾結「天下武功出少林」這說法對不對沒絲毫意義！
當時的少林也是武林最大的門派之一
印度人喜歡什麼顏色，印度人喜歡什麼顏色,忌諱什麼顏色
1 印度bai人喜歡的顏色有紅色 黃色 du和綠色。zhi 他們認為紅色代表著生命dao 活力 朝氣和熱情，專陽光似的黃屬色代表著華麗和光輝，是一切尊貴的象徵 綠色代表著和平 希望和真理，對知識的追求。部分印度人還會喜歡紫色，他們認為紫色代表著心境寧靜。印度人在生活和服裝色彩方面喜歡紅 黃 藍 綠 ...
和印度人交往要注意什麼禮節，和印度人交往需要注意的禮節和措辭
六大禁忌 1 在印度教徒心目中，牛是溼婆神的坐騎，所以禁止食用牛肉或牛皮製品。但是印度的回教徒不吃豬肉，因此遊客最好食用雞肉或羊肉。2 在印度，應避免以左手遞物給當地人，因為左手被視為視不潔的。3 在印度，不要撫摸小孩頭部，因為印度人認為頭部視神聖的。4 在印度，進入宗教寺廟和古蹟都必須拖鞋，最好入...
印度人是以什麼人種為主，印度人屬於什麼人種？
白色人種 從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。然而劃分人種的外表特徵除膚色 頭髮形狀 面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。骨骼不同，人種不同。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人 頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人 頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。而印...