1樓：淼·焱
有的人說考語文要憑運氣，也有的人說要看感覺。運氣好或者感覺對的話，就能取得較高的分數，甚至有可能爆個冷門。剛開始我也抱著一種將信將疑的態度，每到考語文之前就要"醞釀"一番，希望能找到所謂的"感覺"。
後來，通過與幾個同學的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學習經驗的書，我漸漸覺得，學語文，是需要一套科學的方法的。
2樓：313傾國傾城
【學習文言文的意義】：
（1）學好文言文，有利於瞭解和學習我國博大精深的文化。
文言文是一種重要的文化載體，他把我國五千年豐富多彩、博大精深的文化完整而有序地儲存下來。我們只要稍稍回顧一下，從《尚書》一直到清代文學，就可以感受到這些文言典籍裡蘊藏著多麼豐厚的中國文化，包含著多少古人卓越的智慧和博大的思想。弘揚傳統文化是時代的需要，我們沒有理由拋棄數千年的文化積澱。
而作為高中文言文教學，理所當然地要承擔起提高學生傳統文化素養的使命。高中時期學習文言文，將為他們以後進一步認識瞭解並熱愛祖國文化打下基礎，並對其一生的文化素養產生深遠影響。
（2）學好文言文，有利於豐富精神世界，薰陶語感。
屈原、司馬遷、李白、蘇軾等先賢，以文言構築的詩文，是輝煌燦爛的「精神燈塔」，照徹千萬年，沐浴古今人。他們的靈魂，用文言走過的漫漫的精神歷程，我們今人再通過文言，讓學生去循跡走過，對學生的精神就是一次次歷練。不斷地走過、不斷地歷練，就是民族的精神積澱、精神記憶與精神傳承！
同樣也是語感的形成。作家李霽野上世紀四十年代說：「讀過一點詩詞的人，黃鸝、燕、鳩、杜鵑等鳥所引起的情緒，也自然和未曾讀過詩的人完全不一樣。
我們經過詩文的眼睛來看永珍，經過詩人的耳朵來聽萬籟，彷彿是增加了一種感官，而不曾讀詩的人，卻彷彿是瞎了眼睛，聾了耳朵，他們的生活經驗自然也就貧乏得多了。」這裡的詩詞指的是古典詩詞，如此量化積累，就是語感的形成，也是精神氣質的形成。這些恐怕是單純學習白話詩文所不可替代的。
（3）學習文言文，有利於促進道德迴歸。
道德作為調整人類行為的規範，既是人類自身發展的手段，又是人類發展的目的，它對社會具有積極的規範、教育、導向作用。自古以來，中華民族以文言流傳下來很多有價值的道德觀和價值觀。因此，文言文擁有無法估量的教育潛能，其中包含著一個古老民族的精魂。
在當前重新樹立個人責任與美德的過程中，文言文教學具有不可替代的重要的作用與功能。我們當代學生所普遍缺少的很多有關修身、治家、睦親、就業、交際等道理在古代經典名著中都有發人深思的論述。例如，《中庸》裡對人與人交往中所講究的「誠」有這樣的論述：
「誠者，天之道也，誠之者，人之道也。」「惟天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性，；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育，可以與天地參矣。」再如道德操守，古人對這方面的強調提高到了及至，甚至把道德看得比生命還寶貴。
用孔子的話講就是「三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也」，「志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁」。
這些道德觀念固然帶有一定的階級侷限性，但只要我們用歷史的眼光、辨證的方法，合理地去發掘利用，它就一定會釋放出巨大的能量。從短期效應看，有助於提高學生對一人一事的思想認識；從長期效應看，有助於加強其個人道德修養，增強社會責任感，有助於塑造理想人格。
（4）學好文言文，有利於提高寫作水平。
20世紀上半葉，中國文壇閃耀著一群璀璨的巨星，他們是魯迅、胡適、梁實秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林語堂、張愛玲等等，他們光華四射，文采灼灼。他們靈動地駕馭白話，築起白話漢語的華彩篇章。與之形成鮮明對比的是，20世紀下半葉的中國文壇卻頓失光彩，再沒有湧現出一個靈動地駕馭白話的「大師群體」，堪稱「白話大師」的只有寥寥幾位。
形成這種現象的原因當然很多，但是最根本的原因是：從20世紀三四十年代開始，中小學階段截斷了系統的文言文教育的血脈。這使得在20世紀下半葉成為文壇主流的人們，沒有接受過系統的、深入的文言教育，使他們難以達到文言所表現出來的簡潔、乾淨、純粹、典雅、形象、傳神的境界。
因此，在少年時期誦讀相當數量的一流文言文，有利於提高白話文的寫作水平。2023年高考南京13中學學生蔣昕捷寫出的滿分作文《赤兔之死》就是明證。文章作者以熟諳的三國故事，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，立意深邃，且通篇採用純熟的古白話，明白曉暢，文才飛揚，老到的語言功夫受到閱卷老師的一致讚賞。
事後記者對其進行了專訪，蔣昕捷告訴記者，這要歸功於平時喜歡誦讀古典名著。「風之積也不厚，則其負大舟也無力」。與文言失去了聯絡的人，必然由於古漢語底蘊不足而使文章變得冗長、直白。
我國是一個有著悠久歷史的文明古國，我們的祖先給我們留下了浩瀚的文化瑰寶，***主席曾說過，對於古代文化要採取「古為今用」的態度。我們學習文言文，就是要掌握方法，繼承古代的文化遺產。因此，我們不但要學習文言文，而且還要學好文言文，才能繼承古代的文化遺產，真正做到「古為今用」。
3樓：小小萍萍醬
其實我們有些時候沒有必要把自己做得那麼功利性。有些東西雖然未來用不到，但是我們還是需要去學習，只有多學習了之後我們才能發現哪些東西才是我們未來真正需要的，其實不需要的話，我們也能多學習一些分析和邏輯能力也是非常不錯的。
文言文閱讀
4樓：枯黃樹葉
喜歡的話請採納
原文翻譯：邴原從小就失去父親，幾歲時，從書塾經過就哭起來了，書塾的老師問他說：「孩子，你為什麼哭泣？
」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。凡是能夠學習的人，都是些有父母的孩子。
我一來羨慕他們有父親，二來羨慕他們能夠上學。內心感到悲傷，所以就哭了。」老師為他感到悲傷，說：
「你想要讀書嗎？」邴原說：「我沒有錢支付學費。
」老師說：「孩子你如果有志向，我傳授你知識，不收學費。」於是邴原就開始讀書。
只過了一個冬天，就已能背誦《孝經》《論語》。
習題1 得 ：能夠 苟：如果，要是
2：我一來羨慕他們有父親，二來羨慕他們能夠上學3：對有求學意識的人無私奉獻的偉大精神
4學習他刻苦求學，雖然貧窮卻不失努力向上的精神
5樓：歐烈
1.得：能夠 苟：如果
2.一是羨慕他們不孤單，二是羨慕他們能夠學習
6樓：盲茫忙芒
得到如果
一是希望可以像他們一樣沒有失去父親，二是羨慕他們可以上學
文言文學起來有什麼用？？ 5
7樓：金牛博弈
書到用時方恨少。。當和一些學歷高的人交談時別人引經據典，，你就該痛恨自己當年沒好好學習了。。。。。當然如果你是準備創業，，，那也無妨。。。這些以後再學也不耽誤的
8樓：蘇合酒
我並沒有歧視文言的意思，但其實文言在現在使用的地方和時間都越來越少了。與其是說他是一種語言，倒不如說他已經變成了一種文化。
而實用性是比較差的。
9樓：柒月黑瞳
文言文奠定了我們民族的語彙系統，直到今天，部分文言詞彙依然活在我們的語言之中。學習文言文，有助於我們更深刻地理解自己的語言，有助於恰當地使用。
文言凝聚了中華民族的智慧和思想，是中華文化的寶藏。如《周易》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》，唐詩、宋詞、**、曲賦等等，它們的智慧與價值，並沒有隨著時光的流逝而暗淡，而是愈來愈發出其奪目的光輝，澤被後人。為人處世的許多原則、理念得益於《周易》，治國經營之成敗得失經驗教訓，《史記》、《資治通鑑》多有總結，《黃帝內經》中的養生保健使現代醫學汗顏??
中國近三千年的典籍，都是文言寫成的。靠它，我們積累了浩如煙海的文化遺產，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。我們知道，世界四大文明古國，其文明一直延續沒有斷絕的就是中華文明，它之所以具有強大的生命力，文言功不可沒。
幾千年來，地域遼闊、民族眾多、方言差異巨大的中華大家庭，就是靠了文言這個書面通用語言，才使得東西南北中、上下數千年的人們可以有效溝通交流，中華文明才薪火相傳，代代不絕。如果我們不通文言，這些寶貴的遺產，就有可能沉睡甚至隱沒。
文言曾是古人表情達意的極佳工具。它篇幅短小，語言凝練、精粹，意博、理奧、趣深，文體種類豐富，押韻、對偶，朗朗上口。它有嚴格的詞彙語法系統，具有相對的規範性和凝固性，豐富有力的表現方式和手段依然是我們今天望塵莫及的。
深厚的文言修養可以使現代白話凝練、純熟、豐富、生動，形成獨特風格。***、魯迅、周作人、胡適、朱自清等一批大家的白話文成就就是最好的說明。***的文章明白如話，深入淺出，是白話文的典範。
而這一切得益於他深厚的文言積澱。我們記誦這些文言佳作的章法、修辭、思想，提筆寫作時，便會文如泉湧，佳詞麗句雲集筆端，從而大大提高自己作品的表達效果。
學習文言文能使我們體會到了文化美感，提高氣質與修養。中學語文課本中的一些文言文（包括古詩詞），都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典範性和代表性，它能直接陶冶我們中學生修養，提高中學生文化素養，讓人充實、不輕浮，有利於將來成為一個氣質高雅的人。
學習文言文能使我們的語言簡潔明快，提高自己的閱讀能力和表達能力。通過文言文了解古今詞彙的關係，擴充套件語言知識。現代漢語和古代漢語一脈相承，學習文言文可以瞭解成語的**出處、確切含義和演變過程，也就能夠準確無誤使用成語詞彙。
學習文言文能提高我們的語言運用能力，形成自己的創作風格。我國許多現當代大作家由於有深厚的古典文學修養和語言修養，靈活地運用古典文學裡固定下來的詞、短語或語句形式，因而形成自己的獨特風格，成為文學大家的。而現代有些的「有名氣」的「作家」的所謂作品，細細讀來，總覺得和當年那些文學大家們作品顯得淺薄。
何也？缺文化底蘊也。底蘊不足的根源在於缺乏古典文學的積澱，所以即使紅極一時也很快過眼煙雲。
學習文言文能使我們借鑑古代名家寫作技巧。古代作家所寫的詩文，無論是立意、構思、取材、剪材、用典、謀篇、佈局、遣詞、造句以及敘事、寫景、記人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重視文章的意境、結構和語言，通過文言文學習，揣摩取法古代名家，對提高自己的文學修養和寫作能力大有裨益。中國有影響的文學大家無一不精通中國古代文學的。
任何國家的文化都是有根基的，而中國文化的底蘊始於古代文學，文言文記載了我國古代文化遺產。學習文言文，閱讀古文，能使人切實接觸感染到中國的氣質。讀不懂文言文，也就讀不懂古代文獻，所謂繼承、吸收和發展也就無從談起。
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