1樓：太
曹操 - 個人檔案
個人資料 性別 男
籍貫 [兗州]沛國譙縣 [今安徽亳州]
官至 魏王 丞相 諡曰武
家族資料 父親 曹嵩
母親 未知
配偶 卞氏
兄弟姐妹 曹彬 曹德
子女 曹植 曹彰 曹昂 曹衝 曹熊 曹丕 曹宇
相關人物 袁紹 周瑜 劉備
曾效力過的勢力 東漢 魏
曹操 - 簡明歷史傳記
三國時政治家、軍事家、詩人，統一了北方、挾天子以令諸侯，戎馬一生。曹操父親曹嵩為宦官曹騰養子，曹騰為漢相曹參之後。曹操諡武王，曹丕稱帝后，追尊他為武皇帝，史稱魏武帝。
曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。
善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。
曹操 - 簡明演義傳記
曹操是西園八校尉之一，曾隻身行刺董卓，失敗後和袁紹共同聯合天下諸侯討伐董卓，後獨自發展自身勢力，一生中先後戰勝了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力，統一了北方。但是在南下討伐江東的戰役中，曹操在赤壁慘敗。後來在和蜀漢的漢中爭奪戰中，曹操再次無功而返。
曹操一生未稱帝，他病死後，曹丕繼位後不久稱帝，追封曹操為魏武皇帝。
曹操的歷史評價
◆陳壽：「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎摉四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，閴申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。
抑可謂非常之人，超世之傑矣。」
◆王沈：太祖御軍三十餘年，手不捨書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。《魏書》
◆鍾嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。《詩品》
2樓：國際大明白
曹操（155.2.24－220.
1.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家和詩人。
在政治方面，曹操消滅了北方的眾多割據勢力，恢復了中國北方的統一，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序。文化方面，在曹操父子的推動下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。
3樓：匿名使用者
[兗州]沛國譙縣 [今安徽亳州]
曹操是**人？
4樓：匿名使用者
◆曹操和華佗是河南永城人
現代行政區劃變更 曹操、華佗都變河南人專家最新考證發現:曹操和華佗故里均在河南長期以來，關於曹操和華佗的故里的，史書上都稱是在「沛國譙郡」，即今天的安徽亳州。但在剛剛於河南永城市閉幕的中國秦漢史研究會第12屆年會暨國際學術研討會上，與會專家卻提出:
曹操和華佗的家鄉原來確屬譙郡(安徽亳州)管轄，但按照現今的行政區域劃分，兩人的家鄉已經被劃在河南省境內。
◆曹操的家鄉在今天的永城市新橋鄉
河南省永城市往南14公里的新橋鄉**北側，有一條澮河，在今天的澮河附近，古時有一個亭子名費(音同畢)亭，所以這裡原來叫費亭集，因河上有一石橋，費亭集又名費橋集。清光緒24年，河上增修了一座磚橋——新橋，所以漸稱新橋集。
永城市漢文化研究會副會長兼祕書長朱繼彪告訴記者，如今，新橋鄉的老年人仍稱自己所在的鄉為「費集」或「費橋集」。東漢時曹操的祖父曹騰曾被封為費亭侯，這裡就是他的封地。清《永城縣誌·古蹟志》中記載:
「費亭，在城南費橋集。漢建和元年封中常侍、沛國曹騰為侯國，此城即其食邑。」
曹操曾在他的著名散文《讓縣自明本志令》中說:「故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。」按照今天的行政區域劃分，亳州往東二三十里即進入河南永城境內，所以曹操文中所說的「譙東五十里」，即其老家費亭所在地。
8月18日，記者來到永城市新橋鄉澮河岸邊，雖經歷了近2023年的風風雨雨，但大橋東邊的曹操點將臺舊址依然清晰可辨，其夯土層與旁邊的自然土層明顯不同。陪同的永城市漢文化研究會另一位副會長曹長春介紹，在大橋的西邊，南北兩岸有兩個村莊分別叫前營和後營，傳說是以前曹操的兩個兵營駐紮地。
◆華佗故里在永城市龍崗鄉華佗村
據原來的亳縣老縣誌記載，同為「沛國譙郡人」的神醫華佗的故里就在城東北45裡處，而今天從亳州往東北行23公里，即來到了河南省永城市龍崗鄉華佗村，所以這裡確定就是華佗的故里，它原本屬於安徽亳州，2023年，連同整個永城一起被劃歸了河南省。
華佗村原來建有佔地幾十畝的華佗廟，但不幸在文革期間被拆毀，記者8月18日在該村僅見到一塊破裂的方磚，華佗廟舊址上已蓋起了民房。但該村野生的蔓陀羅卻依然很生長得很好，這種植物具有鎮痛、麻醉等作用，相傳是華佗配製麻沸散的原料。而該村關於華佗醫病的各種傳說，更是多不勝數。
◆專家聲音:應按照行政區域變化還原歷史真實
對於曹操和華佗故里如今均在河南境內的說法，參加中國秦漢史研究會年會的大多數專家給予了肯定。
中國秦漢史研究會顧問、原副會長朱紹侯教授說，歷史是歷史、現實是現實，曹操和華佗的故里此前屬於安徽亳州固然不錯，但既然行政區域發生了變化，現在劃給了河南，那麼就應該尊重現實，所以今後可以認為曹操和華佗就是河南人。
華中師範大學歷史文化學院教授、中國秦漢史專家熊鐵基也認為，由於區域劃分和發現新證據等原因，推翻過去的結論是很正常的，歷史研究就是這樣不斷向前發展的。
來自安徽省的專家又是怎麼看的呢？安徽省社科院歷史研究所副所長陳立柱表示，「曹操和華佗的故里今屬河南」這個觀點很新穎，特別是「譙東五十里即屬河南」這樣的論據，有一定的價值。
◆亳州歷史沿革及古代所轄範圍
記者查閱資料發現，上古時，「亳」地屬古豫州，秦置譙縣，西漢時，譙縣隸屬豫州刺史部所轄之沛郡。東漢時，沛郡改為沛國。建安末年，拆沛國之一部置譙郡，北魏正始四年(公元507年)置南兗州，北周大象元年(公元579年)，改南兗州為亳州。
2023年黃山書社出版的《亳州市志》記載:「隋大業三年(公元607年)，改亳州為譙郡，譙縣與谷陽、城父、山桑、臨渙、永城、酇為其屬縣」「唐武德四年(621年)，改譙郡為亳州」「唐開元年間(713-741年)亳州所轄8個縣(譙、臨渙、酇、城父、鹿邑、蒙城、永城、真源)」其中的「酇」，就是今天的永城市酇城鎮和酇陽鄉一帶，「永城」仍是今天的河南永城市。2023年，原屬安徽的永城劃歸河南，位於永城的曹操和華佗故里也一併列入河南省的管轄範圍
5樓：匿名使用者
沛國譙縣（今安徽亳州）人
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
6樓：阿慫仔
曹操，即魏武帝。字孟德。沛國譙（今安徽毫縣）人。三國時著名的政治家、軍事家
和文學家。年二十，舉孝廉，為郎，歷任洛陽北部尉、濟南相等職。曹操。曹操在鎮
壓黃巾起義中，逐步擴充了自己的軍事力量。初平三年（公元192年），曹佔據兗州，
分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為「青州兵」。建安元年（196年），迎獻帝都
許（今河南許昌東）。後用其名以發號施令，先後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大
破元紹後，逐漸統一了中國北部，建安十三年（208年），進位為丞相，率軍二十餘
萬南下，了歷史上有名的赤壁之戰，被孫權和劉備聯軍擊敗。建安二十一年（216
年）封魏王。死後，其子曹丕稱帝，追尊為魏武帝。曹操生前在北方屯田，興修水利
，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定的作用；用人唯才，打破世俗門
弟觀念，羅致地主階級中下人物，抑制豪強，加強集權。在所統治的地區內，社會經
濟得到恢復和發展。他精兵法，著《孫子略解》、《兵法接要》等書。曹操不僅在政
治、經濟、軍事上表現了傑出的才能，在文學上也有很高的成就。曹操的和他的兒子
曹丕、曹植都是當時文壇上的領袖人物。在他們提倡、帶動之下，這個時期的創作成
為我國文學史上光采奪目的一章——即人們通常所說的「建安文學」。曹操的詩今存
二十餘首，較完整的散文四十多篇。他的詩都是採用樂府古題，繼承了漢樂府民歌的
優良傳統，又有所創造，對五言詩的發展，產生過積極的影響。《蒿里行》、《觀滄
海》等篇，氣魄雄偉，慷慨悲涼，向為後人傳頌。散文亦清峻整潔。他善於以質樸剛
健的語言直抒胸臆，無典雅浮華之弊。魯迅稱他為「改造文章的祖師」。散文代表作
有《讓縣自明本志令》等。遺著《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。
7樓：
曹操具體是**人史書上是沒有記載的。記載的也不可信，因為曹操根本就不姓曹，祖父曹騰，收養一義子，名曹嵩，曹騰自己是一個太監，沒有生育能力。所以曹嵩不一定姓曹，故其生地不詳，曹操的籍貫也就無從得知
曹操的老家在**？
8樓：青妍知識屋
1、安徽亳州。
2、人物簡介
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的締造者。
3、主要功績
以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。
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