1樓:這個世界確實很有趣
重視一顆樹的命運
重視一棵樹的命運,不知有多少人能夠認同這個觀點。
我們不妨先作個假設:如果設一個「森林法庭」,我們每個人都會成為被告。通過陳述實錄,就可以作出明確的判斷——比如,在成片的大面積林區發生山火,至少要達到「畝」的數量才能稱為災。
即使像2023年大興安嶺森林大火那樣的災害,人們雖然給它定性為「特大」,但燒死了多少樹,誰也數不清。在這裡,樹作為生命被「草菅」了。多數人以為原始森林,是祖先留下的,燒掉太可惜了,而發出的也只是感嘆。
自然保護區或西部乾旱地區,砍伐或毀燒了樹木,是要以棵為單位來計算的,因為這些地方的樹木太珍貴了。有山沒樹是很荒涼的,人們渴望有樹。
在內蒙古赤峰地區,樹是**和老百姓的「眼睛」。最典型的事例是,砍掉一棵樹也要驚動當地****,山上一冒煙,不管燒沒燒著樹,市長都會出動。道理很簡單,生活在沙窩子裡,幾十年幾代人種樹,在樹的身上他們投入了太多的血汗,也收到了顯而易見的成效。
人們看重樹,也依賴著樹。「案情」已經相當明瞭:「家大業大」,手就會鬆一點,「小門小戶」 就要精打細算,要是「貧困戶」更不敢輕易動血本了。
從以上的陳述,可以看出,樹作為一個活的「生命」,生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些「犯罪」行為,恰恰是我們人類至今沒有引起重視的一個「盲點」。
對生命的傷害,尤其是對無辜生命的傷害,每個人都應該感到愧疚,包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中,人類的生存和發展,在需要和保護面臨選擇的時候,對待樹的「生命」就出現了人為的不平等。大到引發火災、亂 濫伐,小到隨意踐踏、不經意的傷害,這樣的例子數不勝數。
在樹葉漸漸枯萎的悲涼中,一座座大樓破土動工了。在冬季樹木休眠的季節,樹的立足之地,也就成了倒髒水、堆垃圾的廢料場,油汙的侵蝕,使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命……
而對沉默的樹,人有千萬種理由說出要砍樹的必要性。那麼,誰來為樹伸張正義呢?道德的法庭?
天理的法庭?我們無法說清。從現象上看,縱火的,砍樹的,毀林的,有的已經得到了應有的懲罰,但在日常生活中人們對樹的種種傷害呢?
人們在思維方式上對樹的種種輕視甚至蔑視呢?誠然,這種為樹爭取生存權力的道德法庭現在還是虛擬的。但事實上,人們不知看到沒有,「自然的法庭」早已**審理了,並對人類做出了無法抗拒的判決:
黃河泥沙滾滾並在屢屢氾濫之後又數次出現斷流;荒漠化在不停地推進,吞噬著良田和人類賴以生存的空間;洪水肆虐,沖毀層層堤壩……我們不要等到「自然的法庭」對我們宣讀「死亡」判決時才幡然悔悟,那樣就為時已晚了。
長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去,我們在關心人的命運,開始重建家園的同時,更應該重視每一棵樹的命運。
珍惜資源的例子
2樓:明月鬆間照時代
如今十分發達的地球,雖然環境情況看起來十分樂觀,但是卻有十分重大的隱患,這都是人為製造出來的,:大肆砍伐樹木、建立化工廠、胡亂排放有害液體。「對人類威脅較大的氣體,世界每年的排放量達6億多噸。。。
;估計到下個世紀中葉,地球表面有三分之一的土地面臨沙漠化的危險,每年有6平方公里的土地沙漠化,威脅著60多個國家。。」看見這一組組令人觸目驚心的數字,人類,你們有何感想?從2300萬年到1800萬年前森林古猿的出現到現在人類高度發達的文明時代,對於每個人從未停止過的索取,大自然都是「有求必應」的,這更滋長了人類的貪慾。
舉一個例子:我國的木蘭溪,在50年代初本是一個清澈見底的河流,但現在它已是魚蝦絕跡的汙河,又為我們的地球母親添多一道疤痕。這,不是給人類重重地敲響了警鐘嗎?
由此,我鄭重地向仍未覺悟的人們建議:
第一,人類要想征服可怕的大自然,就必須尊重自然。對於改造自然理應慎之又慎,又要大刀闊斧,勇於實踐和改良,才能控制自然,使自身利益與自然協調發展,決不能重蹈西方發達國家「先汙染,後治理」的覆轍。
第二,要從我做起,首先選擇有利於保護環境的生活方式。善待我們的家園、善待地球,共創一個美好的生活環境。
1。節約資源 減少汙染
(1)節水為榮,隨時關上水龍頭,防止滴漏。
(2)慎用清潔劑,儘量用肥皂,減少洗滌劑中的化學物質對水的汙染。
2。綠色消費 環保選擇
(1)用無鉛汽油、無鎘鉛電池、無磷洗滌劑,減少水與空氣的汙染。
(2)購買低砩家用製冷器具、無砩發用摩絲,減少對臭氧層的汙染。
3。重複使用 多次利用
儘量少使用一次性用品,多使用耐用品。如不使用一次性塑料和餐盒,減少白色汙染;不使用一次性筷子;自備購物口袋或提籃。
4。分類** 迴圈再用
不亂丟棄廢電池、廢塑料等垃圾、廢物;將垃圾分類投放,變廢為寶,使資源迴圈再生,造福人類。
5。保護自然 萬物共存
不獵殺、使用珍稀動物和受保護的動物,關愛與保護野生動植物;植樹造林,愛護我們身邊的每一寸綠地、每一株花草、每一片樹木。
6。講究衛生 保護環境
不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不在公共場所吸菸,不製造噪音。
作為新時代的小學生,我倡導同學門提高保護環境的意識,也建議叔叔阿姨們加入我們的隊伍中來,為保護環境、造福後代貢獻自己的力量。因為:保護環境,刻不容緩!
節約用水保護水資源
水是人們生活中不可缺少的一部分。
如果沒有了水,地球就會乾涸;如果沒有了水,我們人類就不能生存;如果沒有了水,就沒有我們這美麗的世界。我們每天都要喝水,糧食的生長離不開水,工業的生產也離不開水。
有一次我去嶽紙的安居小區玩,不知誰用了水沒關,水正在嘩啦啦的往下流,有那麼多人在,竟然都裝著沒看見,沒有一個人想到要去關了它,以至於水在那白白的浪費,雖然我們生長在洞庭湖和鐵山水庫等水資源充足的地方,但是不要認為水是用不完的,目前我國大部分地區都還存在缺水問題,更何況隨著工業的發展,廢水多了,許多工廠不聽勸告,將工業廢水排放到洞庭湖的水裡,把水汙染了,水汙染就成了一個很嚴重的問題。所以我們就更應該節約用水和保護水。
現在我國的水資源正在慢慢的流失,就拿800百里洞庭湖來說吧,它的水面積正在慢慢的減少,因此我們就不應該去浪費水,所以說我們有義務、有責任去保護它。
讓我們一起用實際行動來保護水、節約水吧!
3樓:
有關珍惜資源的例了一
發生在身邊珍惜資源的事例
4樓:匿名使用者
電解水分子洗衣機」利用電解水分子的原理,讓水分子中的氧原子吸收衣服裡的贓物,電解出的氫原子可以作為環保汽車的燃料,既不損害衣物纖維,又為汽車提供動力能源,還為環保事業盡了力,何樂而不為呢?
5樓:匿名使用者
我國水資源為21000m³代表vbjbvbjgbjvb保健保健吧並不不不腐敗不除不超級解霸寶貝
珍惜資源的故事有哪些?
6樓:匿名使用者
珍惜生命之水
水,一個簡單的名字,一種非凡的物質。它是生命的源泉,孕育著一代又一代人的生命。
在我小的時候,曾到過附近的小河裡玩耍。看著取水的人,來之不盡,她們臉上掛著感謝與幸福。是這條小河哺育了我們周邊的人們,原來身體虛弱、矮小的我,也有它的支援才變得一日比一日健康。
然而,它卻蒼老了許多。原本清澈見底的河水,現在卻汙水橫流,臭味熏天。可愛的魚兒死了;奪目的花兒枯了;強壯的大樹沉睡了。
唯一陪伴它的竟是人類的廢品--垃圾。它哭了,卻不見有人安撫它,每個人走過也只是掩鼻快速前進。它憎恨,自私的人類!
它抱怨,無情的人類。
然而,卻印證了思格斯的名言:「我們不要過分陶醉於我們對自然界的勝利,對於每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。」
千百年來, 人們不斷地糟蹋水,認為它是取之不盡,用之不褐的資源,可事實果真如此嗎?
雖然水在地球上分佈面積很廣,儲蓄量也很大,可您想過嗎?絕大部分水是無法開發利用的。又鹹又苦的海水,佔了地球水量的97%,真正可利用的淡水只佔地球總水量的0.
2%到0.3%,實在是太小了!
不知再過多少年,水可能就會離開我們。那最後的一滴水,可能就是水的眼淚。到了那時,人類將會滅亡,世界將會沉睡。
難道您想人類滅亡,世界沉睡嗎?難道就連那小小的要求都做不到。只要伸出溫暖的手,真誠的心,從身邊的小事做起,珍惜每一滴來之不易的水呀!
為了人類的未來,為了地球的將來。所以,我以憐憫之心,向周邊的人們提出建議:
1.水的再用。例如:我們洗完菜的水以及洗衣機洗衣服的第2、3次水可以用來沖廁所、澆花、澆樹等,再造一個綠色家園。
2.水的保護。禁止人們向淡水排放廢水、汙水,扔垃圾、化學用品,再次汙染食用水。
3.水的珍惜。提倡人們集體用水,例如:洗毛筆等,可以用一個盆盛起,一起洗。
其實,保護水資源的方法還有很多。在於人們的行動。人們的未來就掌握在自己手上,讓我們一起保護藍天碧水,共創綠色家園吧!
珍惜資源保護地球的事例
7樓:匿名使用者
塞特凱達斯大瀑布
塞特凱達斯大瀑布又名瓜伊雷瀑布,幅寬3200米,為岩石分割成18股飛流的系列瀑布,年平均流量達13300立方米每秒,是世界上已知的流量最大的瀑布,也是最寬的瀑布之一。
在拉丁美洲的巴西與阿根廷兩國國境線的交界處,有一條巴拉那河,河上有一條世界著名的大瀑布--塞特凱達斯大瀑布。長期以來,塞特凱達斯瀑布一直是巴西和阿根廷人民的驕傲。世界各地的觀光者紛至沓來,在這從天而降的巨大水簾面前,置身於細細的水霧中,感受著這世外桃源的情新空氣。
遊客們常常為此陶醉不已,流連忘返
2o世紀8o年代初,在瀑布上游建立起一座世界上最大的水電站--伊泰普水電站。水電站高高的攔河大壩截住了大量的河水,使得塞特凱達斯大瀑布的水源大減。而且,周圍國家的許多工廠用水毫無節制,浪費了大量的水資源,同時沿河兩岸的森林被亂砍濫伐,水土大量流失,大瀑布水量逐年減少。
珍惜資源的事例100以內
8樓:遠親大表哥
珍惜水資源
1.水的再用:例如:我們洗完菜的水以及洗衣機洗衣服的第2、3次水可以用來沖廁所、澆花、澆樹等,再造一個綠色家園。
2.水的保護:禁止人們向淡水排放廢水、汙水,扔垃圾、化學用品,再次汙染食用水。
3.水的珍惜:提倡人們集體用水,例如:洗毛筆等,可以用一個盆盛起,一起洗。
9樓:匿名使用者
不亂砍伐樹木,保護生態平衡
珍惜資源的事例。
10樓:手機使用者
重視一s顆樹的命運 重視一r棵樹的命運,不c知有多少6人b能夠認2同這個t觀點。 我們不t妨先作個w假設:如果設一q個i「森林法庭」,我們每個f人x都會成為6被告。
通過陳述實錄,就可以5作出明確的判斷——比8如,在成片2的大o面積林區k發生山l火0,至少4要達到「畝」的數量才g能稱為6災。即使像2023年大r興安嶺森林大j火2那樣的災害,人c們雖然給它定性為7「特大r」,但燒死了w多少2樹,誰也d數不l清。在這裡,樹作為8生命被「草菅」了w。
多數人y以8為1原始森林,是祖先留下z的,燒掉太b可惜了c,而發出的也x只是感嘆。 自然保護區h或西部幹w旱地區m,砍伐或毀燒了e樹木b,是要以2棵為4單位來計1算的,因為8這些地方0的樹木u太k珍貴了a。有山z沒樹是很荒涼的,人p們渴望有樹。
在內5蒙古赤峰地區b,樹是**和老百姓的「眼睛」。最典型的事例是,砍掉一y棵樹也q要驚動當地****,山q上g一v冒煙,不m管燒沒燒著樹,市長1都會出動。道理很簡單,生活在沙窩子t裡,幾e十f年幾g代人j種樹,在樹的身上w他們投入v了f太n多的血汗,也v收到了n顯而易見6的成效。
人h們看重樹,也m依賴著樹。「案情」已b經相當明瞭v:「家大z業大e」,手5就會鬆一s點,「小d門p小o戶3」 就要精打細算,要是「貧困戶8」更不q敢輕易動血本了d。
從2以4上j的陳述,可以0看出,樹作為6一m個o活的「生命」,生存的地位被以8這樣或那樣的形式給剝奪了y。而這些「犯罪」行為3,恰恰是我們人b類至今5沒有引6起重視的一c個k「盲點」。 對生命的傷害,尤w其是對無w辜生命的傷害,每個k人g都應該感到愧疚,包括一g棵樹、一a根草和一s切0微觀世界的生命。
但在生活中0,人v類的生存和發展,在需要和保護面臨選擇的時候,對待樹的「生命」就出現了n人m為6的不e平等。大g到引8發火0災、亂 濫伐,小e到隨意踐踏、不f經意的傷害,這樣的例子l數不z勝數。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中0,一w座座大d樓破土n動工d了d。
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天l理的法庭?我們無v法說清。從5現象上o看,縱火8的,砍樹的,毀林的,有的已f經得到了j應有的懲罰,但在日4常生活中2人f們對樹的種種傷害呢?
人z們在思維方0式上e對樹的種種輕視甚至蔑視呢?誠然,這種為7樹爭取生存權力q的道德法庭現在還是虛擬的。但事實上c,人v們不i知看到沒有,「自然的法庭」早已d開c庭審理了j,並對人d類做出了k無w法抗拒的判決:
黃河泥沙滾滾並在屢屢氾濫之m後又b數次出現斷流;荒漠化2在不q停地推進,吞噬著良田和人w類賴以5生存的空間;洪水2肆虐,沖毀層層堤壩……我們不k要等到「自然的法庭」對我們宣讀「死亡q」判決時才u幡然悔悟,那樣就為3時已l晚了v。 長8江、嫩江、松花江的洪水2剛剛過去,我們在關心3人v的命運,開u始重建家園的同時,更應該重視每一r棵樹的命運。xo
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