1樓：匿名使用者
伶工是為上層社會，士大夫之族服務的，故其所頌之詞娛樂成分居多，脂粉氣頗重。多為閨怨，傷春之作，不能反映當時的社會現狀。五代十國時期，詞只不過是供伶人樂工於花前月下，青樓勾欄的娛樂工具，多為諂媚之作，阿諛奉承之詞，並無深刻的思想見地。
李煜生於深宮之中，長於婦人之手，可以說是從這種奢靡的脂粉氣中長大的，許是早已見慣了官場生活的虛偽，對其有著透徹的瞭解，再加上後期經歷亡國之痛，一度從人上人到階下囚，內心肯定有著難以言喻的痛苦和無法排解的憤懣，於是，詞，這一文學體裁成了李煜抒發亡國之痛，感慨人世悲涼的載體。詞在李煜那裡眼界擴大，至此成了士大夫抒情言志的文學體裁。
為什麼說李煜的詞是"變伶工之詞為士大夫之調"
2樓：匿名使用者
伶工是為上層社會，士大夫之族服務的，故其所頌之詞娛樂成分居多，脂粉氣頗重。多為閨怨，傷春之作，不能反映當時的社會現狀。五代十國時期，詞只不過是供伶人樂工於花前月下，青樓勾欄的娛樂工具，多為諂媚之作，阿諛奉承之詞，並無深刻的思想見地。
李煜生於深宮之中，長於婦人之手，可以說是從這種奢靡的脂粉氣中長大的，許是早已見慣了官場生活的虛偽，對其有著透徹的瞭解，再加上後期經歷亡國之痛，一度從人上人到階下囚，內心肯定有著難以言喻的痛苦和無法排解的憤懣，於是，詞，這一文學體裁成了李煜抒發亡國之痛，感慨人世悲涼的載體。詞在李煜那裡眼界擴大，至此成了士大夫抒情言志的文學體裁。
王國維為什麼說李煜的詞「始變伶工之詞而為士大夫之詞」?
3樓：教育仁昌
王國維說李煜的詞「始變伶工之詞而為士大夫之詞」是因為李煜的詞的風格可以以975年被俘分為兩個時期。
他前期的詞風格綺麗柔靡，不脫「花間」習氣。描寫富麗堂皇的宮廷生活和風花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》,《相見歡》 。
他後期的詞由於生活的鉅變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」。這些後期詞作，淒涼悲壯，意境深遠，為蘇辛的豪放派打下了伏筆，為詞史上承前啟後的大宗師。
4樓：匿名使用者
這是因為李煜特殊的身份。他是深具才華的詞人，但首先是南唐的君主，處在動亂時代，身負國愁家恨，因此在他的詞中必然會體現這種情懷與感觸，也因此他的詞即使再婉約惆悵，也已上升到吟誦家國命運的高度，而不像前人的詞，僅僅是為伶人演唱而賦的了。所以他是一個偉大的轉折。
5樓：左耳你敢不敢
王國維整句是詞「至李後主境界乃大，遂變伶工之詞為士大夫之詞」。是說在李煜之前的詞都是「伶人之詞」。其他的樓上那位回答得挺好的。
請具體說明詞史從李煜開始由伶工之詞變為士大夫之詞的這一重大轉變
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞是什麼意思
6樓：
五代的詞風格非常的豔麗柔弱，主要用於描寫閨閣女兒情緒，和一些豔事，在當時人看來是難登大雅之堂的，填詞的人都是樂工之流。即使有士大夫填詞，他們自己也不認為是能拿出手的東西。但是李煜亡國後寫的詞諸如「故國不堪回首月明中」等則是詞首度被用於表現愛國思念故鄉的情緒。
而從他之後（也就是宋），詞的題材空前的發展和繁榮，出現了豪放派，而像范仲淹，蘇軾等人的詞作，時有抒發自身的抱負的感慨，格局擴大。
詞也終於和是一樣，成為士大夫抒情表意的工具。
7樓：張華甫
詞到了李後主，眼界才開始擴大，感慨於是深邃，於是把專為伶工創作的詞變成了士大夫自覺創作的詞。
詞至李後主爾眼界始大，感慨遂深，遂變伶工詞爾為士大夫之詞。－出自胡適《詞選》 這句話是什麼意思？
8樓：阿卡卡
就是說李後主李煜的詩的立意是在其滅國被軟禁後才變得高的，感慨才變深的，剛開始是他的詞都是與伶工(即歌舞妓)有關，後來則成為失國之痛之類的愛國傷神之詞,所以說他立意變得高尚了。
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