西方佛地,與他處不同,種的植物是什麼

2022-11-12 23:45:25 字數 3666 閱讀 3330

1樓:三一玄士

佛國淨土那裡最常見的植物就是蓮花呀,蓮花的清香充滿了空間,當然了,還有很多別的植物類花

佛教與蓮之間有什麼關係

西方佛界有古三佛,現世三佛與未來三佛之說。誰知道是哪六位?

2樓:匿名使用者

過去佛、現世佛和未來佛稱為三世佛。

三世佛是大乘佛教的主要崇拜物件,根據印度哲學,時間和空間是混淆起來的。三世佛指西方過去佛,阿彌陀佛,也叫燃燈古佛,主管西方過去佛國極樂世界。他有兩位脅侍,「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩;**現在佛,釋迦牟尼,主管**娑婆世界,他有兩位脅侍,「大智」文殊菩薩和「大行」普賢菩薩;東方未來佛,藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩。

根據大乘佛教的說法,人人可以成佛,佛的主要任務是度化眾生超越輪迴成佛,往生西方極樂世界。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協助釋伽牟尼,當眾生成佛後,釋伽牟尼將涅盤迴歸西方。但因為十八層地獄下尚有永世不得超生的惡鬼,這個世界尚未成為琉璃光世界,未來佛不來接收。

因此有住在地獄發願不將所有惡鬼度化永不離地獄的「大願」地藏王菩薩接收,直到所有生靈往生西方,這個世界成為沒有任何生靈的琉璃光世界。

所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教,尤其是漢地佛教的主要崇拜物件,是中國廟宇中的主要神像。大勢至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中佔有相當重要的地位。

3樓:匿名使用者

沒有這個說法,佛教裡沒有。

蓮花與佛教有什麼關係

佛祖為什麼坐蓮花臺,蓮花有什麼特殊含義嗎?

4樓:奔跑吧洋洋洋

蓮出淤泥而不染,佛祖坐在蓮花臺上體現了佛祖的聖潔,雖在凡世,卻仍不被世間的七情六慾所汙染。

佛菩薩端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。佛菩薩被想象成是潔白無瑕、極盡善美的,其身、語、意是絕對清淨的。佛菩薩顯現在輪迴之中,但他們絕沒有受到不潔之物、意障和心障的汙染。

出淤泥而不染的蓮花是表示純淨和斷滅的一個主要佛教象徵。它代表一切活動的鼎盛階段,而進行這些活動是為了完全避免墮入輪迴之錯誤。

在佛教中,殺植物算不算殺生?

5樓:匿名使用者

蔬菜水果這些植物,就屬於無情生命,它是沒有感覺和思維的,也不會經歷六道輪迴。

植物確實也是有生命的,但是從蘋果樹上摘下蘋果,並不會傷害果樹本身,第二年肯定還是果實累累。這裡也有一個比方,一個是剪下羊毛,做成給人保暖的衣物;另一個是傷害羊的生命,吃羊的肉,兩種行為的差別是顯而易見的。

如果有人一定要說植物有生命,吃植物也算殺生,那就是鑽牛角尖了。

6樓:周何定

有很多人簡直一派胡言!佛教中眾生平等,無情眾生與有情眾生皆為眾生,**來的可殺和不可殺。這個命題本來就是佛教的致命點!

居然還有人提出「神創世論」,拜託那是西方一神教的觀點。佛教中根本就這個說法。殺生一說起源於我國南北朝時期,本身和佛教無關,當時的殺生指的是殺人,後來才演變到不能日常常見動物。

也不是所有佛教流派有這個說法,在很多地方的和尚一樣可以娶妻生子、喝酒吃肉!

7樓:匿名使用者

生植物也算殺生,吃植物就不算

8樓:祕密璐璐

植物沒有神識,沒有五觀感受,但是最好不要惡意破壞,如果用來吃無可厚非。出於惡意的話,就要揹負因果。

9樓:悟用

蔬菜不算殺生 但我們應當知道感恩 它使我們這個形體得以存在在這個世間的一個條件 對於大型的植物不應當隨便毀壞 萬物皆有靈性 植物屬於無情類 但是法性是一樣的 這也是慈悲心的一面 所以不能隨便破壞植物 所以隨便破壞植物也是屬於殺生

10樓:匿名使用者

算..一般佛菩薩連花早都不傷害的...不過殺植物,植物不會報你的仇...因為他沒有靈性

11樓:匿名使用者

不算。但反對隨意地殺植物

12樓:抱歉匿名

當然是算的,嚴格來說破壞任何東西都是罪過。

13樓:匿名使用者

算,所以和尚要坐禪不吃東西就沒事了

14樓:前世今生

不算吧?!!吃飯總不能不吃菜吧!就算不吃菜也得吃饅頭米飯吧?那也是從植物來的呀!!

15樓:匿名使用者

我覺得只要不是心存殺意就不算,因為和尚也吃菜啊。

16樓:匿名使用者

如果算 和尚吃什麼?

如果不算 憑什麼?

植物不像人 有人說植物無情 但卻不知道植物的情乃是對天地之情 人根本瞭解不了

17樓:匿名使用者

不算吧,要不都餓死了.

18樓:匿名使用者

不算吧,否則和尚吃什麼?!

19樓:劉鄂鬥

人類這點殺生、跟大自然的殘酷相比,那簡直就不值一提。

佛教念珠中的十八籽分別是哪十八種植物的種子?

阿彌陀佛是什麼佛,有什麼法力,和釋迦牟尼佛有什麼區別

20樓:百度使用者

釋迦牟尼佛,與阿彌陀佛平等,沒有高低之分,不但是這兩位老人家沒有高低,一切佛都是最無上的。釋迦牟尼佛是我們這個世界的教主,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。

為什麼我們要選擇專念阿彌陀佛呢?這乃是我們的本師釋迦牟尼佛教導的,他告訴我們,只要能夠專念阿彌陀佛,不間斷,不夾雜,不懷疑,將來必定可以往生極樂世界,並且最快一日至七日,就成就了。不單是釋迦牟尼佛這麼教導我們,十方世界的一切佛都在這麼教導我們,你可以去看看《佛說阿彌陀經》,釋迦牟尼佛在彌陀會上講經的時候,十方世界諸佛都來為釋迦牟尼佛做證明。

因此我們要隨順佛陀真實教誨,老實唸佛。

21樓:耶薛真神上帝

阿彌陀佛梵語,翻澤過來就是無量光,無量壽的意思。釋迦牟尼佛就是阿彌陀佛,佛教所有的一切佛菩薩和羅漢都是釋迦牟尼一人。釋迦牟尼佛是佛教的創始人,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。

西方三聖阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩,三佛是一佛。菩薩是發大熱心的賢人覺悟者,佛是五眼神通的聖人覺悟人,阿彌陀佛是為人類做出巨大貢獻的無量光無量壽的偉大聖人。

22樓:莫文靈雲南

簡單說:

釋迦牟尼是我們這個世界,即娑婆世界的教主。

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。

都是佛,佛佛道同,一佛即是萬佛,分不了高低。

供參考。

佛法是迷信嗎?

23樓:

佛就是心,心就是佛,佛法就是心法,說來說去都是讓人明心見性,奈何世人被物境所迷不能解脫,只緣業障重故,所以不能發信心者,不自由它也。有緣的人皆能明白佛法!

24樓:萌寶寶世界

不是,佛法是能量科學精神科學。

道教是自然科學和佛法有相同又有不同之處。

說迷信的人,一般都沒文化修養。

25樓:殘疾人阿君

佛法不是迷信…是智慧的象徵…佛法中說的一切都是宇宙萬物真實存在的,佛法揭示了宇宙萬物一切萬相,真實存在的東西不要有半點懷疑,

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