1樓：傻缺是基佬
自律和克己本質上還是有區別的，自律強調的由內而外的自覺的約束自己，而克己更強調由外而內的剋制自己的私心，所以就詞性的程度來講，克己要比自律更難一些。。自律和克己都很難得，區別也不是很明顯，所以這方面的例子比較難找，因為很少有人這樣對比。。我舉得這個例子可能牽強一些，管寧割席的故事前半段，管寧和華歆都在鋤地，刨出了金塊，管寧看著和普通石頭沒區別，繼續鋤地，華歆馬上撿起來，面露喜色，看了看管寧，然後又把自己撿到的金塊扔了。。
我們通常通過這個故事能夠看出管寧的品德更為高尚、是金錢如瓦礫，這表現出管寧的自律，他清心寡慾是個謙謙君子；相比之下華歆在這一點上就差一些，但是我們能從這裡看到他體現出來的另一方面的優秀品質，克己。他迅速的撿起金塊說明他有私心，而且很看重利益，但是這是這樣的情況下他還是剋制了自己的私心扔掉了金子，你可以說他不如管寧那樣淡泊明志，但是華歆克己的品德也很難得。
2樓：財源海大川
自律是自己對自己的行為，進行約束。克己是克服自己不好的行為。
克己自律什麼意思？
3樓：在東山拉大提琴的月亮
克己自律：剋制、約束自己，剋制住自己的私心，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。
4樓：匿名使用者
克己：剋制、約束自己，剋制住自己的私心；自律和克己本質上還是有區別的，自律強調的由內而外的自覺的約束自己，而克己更強調由外而內的剋制自己的私心，所以就詞性的程度來講，克己要比自律更難一些。
5樓：這個人一直都在
克己，強調由外而內的剋制自己的私心；自律，強調由內而外地、自覺地約束自己。
克己自律的綜合意思就是自主自覺地約束自己的行為，以使個人行為達到規範。
以上，供參考！
「克己自律」什麼意思？
6樓：汐雨煙
剋制、約束自己，剋制住自己的私心，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。
克己自律讀音：kè jǐ zì lǜ
克己：強調由外而內的剋制自己的私心。
自律：強調由內而外地、自覺地約束自己。
關於克己自律的名言警句：
為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學識為本。——吳兢。
2、在今天和明天之間，有一段很長的時期；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事。——德國·歌德。
3、坦白是誠實和勇敢的產物。——美·馬克·吐溫。
4、閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。——英·莎士比亞。
5、財能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢能使人倚。四患既都去，豈在塵埃裡？——邵雍。
6、廉者民之表也，貪者民之賊也。——包拯。
7、莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨橘有餘甘。——齊白石。
8、對別人的意見要表示尊重。千萬別說：「你錯了。」—卡耐基。
9、信用既是無形的力量，也是無形的財富。——日·松下幸之助。
10、自我控制是最強者的本能。——蕭伯納。
自律和自覺的區別
7樓：熱詞課代表
自律就是剋制自己，不做不該做的事情。比如買票要排隊，不能插隊；走在馬路上要遵守交通規則；
8樓：love生活
自律和自覺主要區別在於概念不同。
1、自覺指自己有所認識而主動去做；自己感覺到；自己有所察覺。
自覺即內在自我發現、外在創新的自我解放意識。
2、自律指在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。
指不受外界約束和情感支配，據自己善良意志按自己頒佈的道德規律而行事的道德原則。
9樓：詩幽苒
我整理的。
自覺：self-realization（感覺、知覺） 含義：自我實現；自我完成 ；實現自我。
有兩種意思，（1. 自己有所認識而主動去做。比如：
自覺地遵守紀律 2. 自己感覺到；自己有所察覺 比如：疾病的個人自覺症狀。
）自律：self-discipline（原則）含義：尊循法紀，自我約束。（這個按我的理解，應該是自己自覺的遵守某一種原則的思議吧！
10樓：青君奈何
自覺是主動做，自律是不去做。
清心自律是什麼意思
11樓：鯨娛文化
自律就是剋制自己，不做不該做的事情。比如買票要排隊，不能插隊；走在馬路上要遵守交通規則；
12樓：匿名使用者
所謂'自由之精神，獨立之思想',我開始疑心玩玩要走'哲學家'的道路了。
關於克己自律的名言警句有什麼？
「慎獨自律」和「省察克治」是一個概念嗎
13樓：匿名使用者
兩者bai
不是一個概念。
慎獨自律du：指一個人獨立工作、無zhi人dao監督時，有做各種壞事的可能，版而自己。
權嚴格要求自己，管住自己不做壞事，就是做到「慎獨自律」。
所謂「省察克治」，就是通過反省檢查以發現和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習慣，並進行克服和整治，去掉所發現的那些不良傾向，壞的念頭、毛病和習慣。
14樓：假面
兩個不是一個概念。
慎獨自律，是指一個人在獨處的時候，也能嚴格的要求自己，不做任何不道德的事情。
省察克治，「省察」是通過反省檢查以發現和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習慣；「克治」是克服和整治，去掉所發現的那些不良傾向，壞的念頭、毛病和習慣。
「省察克治」和「慎獨自律」就是祖先留下的寶貴的思想遺產，對於我們現在來說仍然具有重要的現實意義。
慎獨，是衡量一個人道德水準的試金石。一個人在公共場合不做壞事比較容易，而在獨處時也能一樣不做違反道德準則的事，則需要有很高的道德修養。
15樓：匿名使用者
兩個不是一個概念。慎獨自律，是指一個人在獨處的時候，也能嚴格的要求自己，不做回任何不。
答道德的事情。而所省察克治呢。所謂「省察」，就是通過反省檢查以發現和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習慣；所謂「克治」，就是克服和整治，去掉所發現的那些不良傾向，壞的念頭、毛病和習慣。
求關於「克己」的故事
16樓：尤老師
＂克己＂有以下幾種意思：
剋制私慾，嚴格要求自己。
《論語》有顏淵：＂子曰：』克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。』＂
春秋時代的顏回認為，＂仁＂的解釋就是孔子所說的，人人要剋制私慾，嚴格要求自己的行為，不要自私自利。顏回認為自己的老師孔子所宣講的仁，只要大家都能花一天時間來做，恢復聖王賢人要求的禮制境界，那麼天底下所有的人都會了解仁，也能實踐＂仁＂的理想。
2.節儉、儉省。
清代的武訓是山東省堂邑縣（今屬冠縣）柳林鎮武莊人， 家境貧苦，因家中排行第七，人稱武七，後改名武訓。
武訓終身行乞辦學，身邊不留分文，平日捨不得吃，捨不得穿，克己了大半輩子，都拿去捐資興學。
3.舊時稱物價便宜、低廉、公道為＂克己＂。
《官場現形記˙第八回》說：「陶子堯道：『這個自然，價錢克己點。』」
這本**講述了當時的社會情況，晚清官場腐敗而人民生活痛苦，這本書是晚清譴責**，共60回，作者李寶嘉（2023年－2023年），字伯元，號 南亭亭長，江蘇武進人，寫作此書講了那時社會與官場上的人物，非常真實。
又如《文明小史》是晚清諷刺**，作者李伯元， 《文明小史》記載八國聯軍前後的中國，書中沒有固定主角，以流動式的人物，反映了中國維新運動期間的時代面貌，《第十八回》就有一句：「現在學堂開的多了，所以敝學堂格外克己，以廣招徠。」講當時的知識分子想開學堂，有別於一般富家或官家的學堂，自己省吃儉用，才能擴大影響，招到更多出身中下階層想讀書的人民來入學。
17樓：瞬間高俅
孔子，克己復禮，天下歸仁矣；
什麼是自律？自律與他律有什麼區別
自律，指遵循法律並以此為基礎進行的自我約束。無論是自律還是他律，關鍵要把握三個重點 一要管細節。古人云 不慮於微，始成大患 不防於小，終虧大德。現實中確有一些人對於 小節 和 底線 問題沒有清醒的認識，在大是大非面前往往能夠把握自己 管好他人，但在小節上卻漫不經心 疏於防範 有的人警惕性不高，認為吃...
和有什麼區別呢， 和 有什麼區別
和 有可以通用的地方,相對來說 的使用場合更多些 兩者都可以用來表示前後並列,因果等接續 這裡就簡要講下錯開的使用場合 一般用於表示前提狀態 電気 消 出 燈沒關就走了 這種情況下只能使用 而不能使用 當句子前後不是同一主體時一般用 反之則用 靴 鞋子不頂腳,正合適 形容詞接續只用 另外如果後句結尾...
i54570和3470哪個好有什麼區別
4570好,4570是 i5,要先進些,同頻率效能大概有5 的提升 效能差不多的。4570效能稍微強個5 這樣。也差不多,建議是買新不買舊了。效能差不多,i5 4570整合的核顯效能稍好一些。兩個搭配的主機板不一樣,不能混用的 4570好點.一個3代一個4代.3470價效比高.i5 4570和i5 ...