1樓：谷谷
粽香碧艾菖蒲門楹插，雄黃酒燥病毒殺。華夏端陽曲千部，濃情粽香飄萬家。
粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂 這是誰的詩詞
2樓：網友
端午節兒歌：粽子香粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，除楚辭外的各種詩歌體裁。也稱古詩、古風。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加「古」字，但不言而喻，就知道是古體詩。《詩經》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停雲》都是四言詩的典型例子。
五言和七言古體詩作較多，簡稱五古、七古。五古最早產生於漢代。《古詩十九首》都是五言古詩。
漢代以後，寫五言古詩的人很多。南北朝時的詩大都是五言的，唐代及其以後的古體詩中五言的也較多。而七古的產生可能早於五古。
但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現，唐人又稱七古為長句。
雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊，有一字至十字以上，一般為。
三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。《詩經》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合**，有歌、行、曲、辭等。
唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如張籍的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜。
三、五言的，如李白的《將進酒》；有七言中雜。
二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》；有以。
四、六、八言為主雜以。
五、七言的，如李白的《蜀道難》。
此外，古絕句在唐時也有作者；都屬古體詩範圍。古體詩在發展過程中與近體詩有互動關係，南北朝後期出現了講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。
但也有些古詩作者有意識與近體相區別，多用拗句，間或散文化來避律。
3樓：來自柏子塔舉目眺望的鴛鴦
「粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。」
節日簡介。端午從字面上還有「端五」、「重五」、「重午」等名稱。「端」古漢語有開頭、初始的意思，稱「端五」也就如稱「初五」。《風土記》裡說：
「仲夏端午。端者，初也。」每月有三個五日，頭一個五日就是「端五」。
古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》雲：「京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。」
古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，農曆的正月開始為寅月，按地支「子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥」順序推算，第五個月正是「午月」，而午時又為「陽辰」，所以端午也叫「端陽」。午，古人與「五」通用，故端午與端五同義。又因其月日數相同，人們又稱端午節為「重五節」或「重午節」。
據統計，端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、當五汛、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
4樓：神女朋友
這裡句詩詞我雖然不知道是誰的，但我知道這幾句詩詞是《粽子香》這首童謠裡的。
5樓：尚矽谷程式設計
結構上：首尾呼應，總結全文，點明題意。內容：抒發了作者對奶奶和故鄉的思戀。
關於粽子的詩詞,
6樓：古夕奚汝
1：端午臨中夏，時清人復長。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
2：官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——唐杜甫《端午日賜衣》
3：靈均死波後，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。——唐元稹《表夏十首》之十。
4：五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
5：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——正月十五夜》
6：沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——宋楊無咎《齊天樂端午》
7：不見去年人，淚溼春衫袖。——生查子·元夕》
8：見說馬家滴粉好，試燈風裡賣元宵。——上元竹枝詞》
9：好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——宋蘇軾《少年遊端午贈黃守徐君猷》
7樓：匿名使用者
小時不識月，呼作白玉盤。
有關粽子的詩句
端午粽飄香手抄報寫什麼
8樓：頻君
端午節（dragon boat festival）為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。「端午節」為中國國家法定節假日之一，已並被列入世界非物質文化遺產名錄。端午節起源於中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。
端午節有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，賽龍舟的習俗。
9樓：網友
優惠資訊，並且要比較吸引人和醒目的內容。
10樓：九月上方的琉星
額~粽子的做法，端午的來歷，還有屈原是怎麼死的！
寫端午節的詩句
11樓：匿名使用者
風飄過後。
沒有留住最後一句詩行。
汨羅江，留下詩的名字。
因為詩人在汨羅江的心底。
安了家風飄過後。
詩人定格在五月五。
寫出「端午節」驚世之作。
人們這一天發現。
汨羅江，詩人的靈魂。
每年——我從汨羅江撈起一首首詩詞。
一首一首的讀著，讀著。
每年的詩詞都是粽子心形的標點。
落在江面上化為含苞的荷花。
為詩裝點。為詩著色。
每年——我從汨羅江撈起一首首詩詞。
一首一首的讀著，讀著。
每年的詩詞都是一條條龍舟。
馳騁出一行行詩句。
啊，不知是誰在汨羅江吟誦……
人們思念詩人。
人們懷念詩人。
人們紀念詩人。
有關夏至的古詩詞有哪些
12樓：冬熱夏寒
1.夏至日作。
(唐)權德輿。
璿樞無停運，四序相錯行。
寄言赫曦景，今日一陰生。
2.竹 枝 詞。
(唐)劉禹錫。
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
3.夏至避暑北池。
(唐)韋應物。
晝晷已雲極，宵漏自此長。
未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農稍忙。
高居念田裡，苦熱安可當。
亭午息群物，獨遊愛方塘。
門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。
於焉灑煩抱，可以對華觴。
2023年的開學第一課觀後感
13樓：匿名使用者
人生的扣子從一開始就要扣，好父母就是教會我們扣好第一顆釦子的人。他們教會我們如何去孝敬他們；教會我們如何去愛自己；愛自己身邊的人；教會我們禮儀；教會我們做人；教會我們自強不息。《開學第一課》令我受益匪淺。
父母是最愛我們的，他們為我們做了這麼多，我們應該用孝去回報他們。古人云：「孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。
」孝，是中國文化的核心基礎，童話大王鄭淵潔寫《童話大王》時，父親良苦用心支援寫作，默默為鋼筆灌滿水，讓它成為一個非常孝順的人，鄭淵潔也把這個美德傳給了兒子。孝，樂其心不違其志。
人生中最美的字眼，是愛，我們的第一份愛是爸爸媽媽給我們的，我麼第一一次摔倒的時候，是爸爸媽媽把我們扶起來，我們遇到第一個困難的時候，是爸爸媽媽無條件站在我們身後。古人云：「慈親之愛其子也，心不能忘也。
」我們要以慈悲與仁愛之心對待一切的人和事，因為愛是彼此的，是互相的。父母教會我們愛自己，愛他人，愛生活，愛生命，我們在愛中成長，愛已讓我們學會感恩和付出，也會讓我們獲得許多幸福與快樂。
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