1樓：夢羽仙蝶
僧人與道士晚上都有功課要做的，他們都是人，還要休息的，白天結緣，晚上用功與休息，不然一天到晚接待外人，有違清修清淨之道啊！
2樓：匿名使用者
因為不屬於經營性質。所以白天也不是開業，只是供信眾朝拜。
3樓：段半凡
寺廟在建立之初是一個集體修煉的地方。
4樓：佛陀永相隨
開業是盈利機構、經濟機構的行為。
佛寺和道觀不是經濟機構，所以不存在什麼開業不開業的問題。
白天開門，是為了接納有緣眾生禮佛，結佛緣，或做佛事等，是利益眾生的事。
晚上關門，一是僧眾要做晚課，通常約9時就寢，次日凌晨4時早課，又開始一天；還是利益眾生。
道觀 是什麼？
5樓：匿名使用者
道觀是道士修煉的地方，在什麼地方修建道觀和修道是緊密相連的。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多，就是求「清靜無為」、「離境坐忘」安靜自然為本。
道教宮廟稱「觀」而不稱「寺」或者「廟」，與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。
道教的基本信仰是「道」，認為「道」是「虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元」，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。道教信仰中與「道」並提的是「德」，道教經書中解釋為：「道之在我者就是德。
」《自然經》中說：「德言得者，謂於道果。」所以道教規定信徒要「修道養德」，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂，這是一種精神修煉，目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。
因此道教徒把「修道」放在首位。
6樓：匿名使用者
道觀是道士修煉的地方。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。
道觀的建築原則與平面佈局也都同於宮殿建築，只是規模較小，並且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓。
著名道觀：北京白雲觀、安陽長春觀、芮城永樂宮、戶縣重陽宮——全真教祖庭龍虎山天師府——正一教祖庭。
終南山金仙觀——韓國道教祖庭。
西山萬壽宮——淨明道祖庭。
天台山桐柏宮——金丹南宗祖庭。
金壇茅山道院——上清派祖庭。
閣皂山大萬壽崇真宮——靈寶派祖庭。
西安翠華宮——太乙天尊祖庭。
湄州媽祖廟——天后娘娘祖廟。
解州關帝廟——關聖帝君祖廟。
鹿邑太清宮、渦陽天靜宮——太上老君祖廟。
睢縣袁家山——呂洞賓祖廟。
白礁慈濟宮——保生大帝祖廟。
武當山紫霄宮——真武大帝祖廟。
增城何仙姑家廟——何仙姑祖廟。
泰山碧霞祠——碧霞元君祖廟。
天山天池西王母祖廟——王母娘娘祖廟。
梓潼七曲山大廟——文昌帝君祖廟。
泰山岱廟——東嶽大帝祖廟。
北京有哪些有名的寺廟
7樓：水煮酸菜
1、紅螺寺。
位於北京市懷柔區城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區55公里，景區總面積800公頃，國家aaaa級旅遊區。
紅螺寺始建於東晉鹹康四年（公元338）年，原名「大明寺」（明正統年間易名「護國資福禪寺」，因紅螺仙女的美妙的傳說，俗稱「紅螺寺」）。
紅螺寺坐北朝南，依山勢而建，佈局嚴謹，氣勢雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環水繞，林木豐茂，古樹參天。紅螺寺處於紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中，形成一幅「碧波藏古剎」的優美的畫卷。
2、大鐘寺。
大鐘寺原名覺生寺。位於海淀區北三環路聯想橋北側，建於清雍正十一年（2023年）。大鐘寺本為皇家佛教寺廟，於2023年闢為古鐘博物館，館內展示中、外古代鍾鈴共400多件。
大鐘寺在2023年獲中華人民共和國***列入全國重點文物保護單位，正式成為受國家保護的古蹟。
3、白雲觀。
白雲觀位於北京西城區西便門外白雲觀街道。始建於唐，為唐玄宗奉祀老子之聖地，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建為太極宮。
白雲觀內收藏著大量的珍貴文物，最著名的有「三寶」：明版《正統道藏》、唐石雕老子坐像及元大書法家趙孟頫的《松雪道德經》石刻和《陰符經》附刻。
4、真武廟。
位於房山區佛子莊鄉（距北京市中心 62公里）。始建於明代，距今已500多年。真武廟為三進院落，兩座大殿，分別供奉真武大帝、碧霞元君。
另有四座配殿、兩座、兩座陪樓以及十幾間山房，總建築面積三千平方米。真武廟是方圓幾十鐘樓個村莊的中心廟宇，香火極盛，名揚遐邇。因道觀很有靈性，且主殿供奉真武大帝，被道教內部譽為北方「小武當」。
5、碧雲寺。
位於北京海淀區香山公園北側，西山餘脈聚寶山東麓，是一組佈局緊湊、儲存完好的園林式寺廟。建立於元至順二年（2023年），後經明、清擴建。
寺院坐西朝東，依山勢而建造。整個寺院佈置，以排列在六進院落為主體，南北各配一組院落，院落採用各自封閉建築手法，層層殿堂依山疊起，三百多級階梯式地勢而形成的特殊佈局。
8樓：匿名使用者
1、廣濟寺 北京市西城區阜。
道觀和寺廟有什麼不同
9樓：清茶淺茶
1、含義不同。。
寺廟是佛家修行的地方，是寺和廟的通稱，道觀是道士修煉的地方，道教宮廟稱「觀」或者"廟"或者"宮"，而不稱"寺"。
2、所屬的宗教不同。
寺廟屬於民間的泛神崇拜的類似宗教的活動場所。比如關帝廟、媽祖廟、嶽王廟、城隍廟。與寺院是完全不同的兩個系統，它源於中國的本土信仰。
道觀是中國本土宗教、道教（又分正一派和全真派）的宗教活動場所。比如北京白雲觀、大連三清觀。
3、供奉神祗不同。
寺廟供奉一些歷史上實有其人、他們的事蹟往往為人們所長期歌頌的著名人物，為了表示人們的敬仰之心，為他們建起了廟。嶽王廟供奉岳飛是因為他保家衛國。關帝廟供奉關羽是因為他忠義氣節。
道觀主體建築三清殿供奉三清道祖：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊；文昌殿供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鍾離、曹國舅等；右側是藥王殿，供奉藥王孫思邈，李時珍，華佗等。
10樓：匿名使用者
道觀是供奉道教神仙的，寺院是供奉佛教佛祖菩薩的，而廟的話現在一般是宗教建築物的通稱了，但也有專門供奉一個神仙或菩薩的叫廟，就像觀音廟是專門供奉觀音的，觀音是佛教的，土地廟是專門供奉土地公公的，土地公公是道教的。
11樓：匿名使用者
道觀是道教場所，寺廟嚴格說是寺和廟兩個概念，寺是佛寺為佛教場所，廟是供奉其他各路神仙的場所。
12樓：匿名使用者
道觀是道教的 寺院是佛教的 廟是其它世間鬼神之所。
哪位高人告訴我一下中國四大著名佛教寺院和中國四大著名道教道觀聯絡地址?急待佳音!!!謝謝了! 25
峨嵋派到底是屬於道教還是佛教？
13樓：網友
根據**是得不出什麼結論的。
現實裡，峨眉山是佛教名山。以佛教出名，主峰佛光普照更為出名。
但是，山中也有道教宮觀存在。
14樓：匿名使用者
峨眉山是佛教四大名山之一，與樂山大佛同為世界自然與文化遺產。
我去過那裡，那裡絕對是佛教聖地。
那些**只是虛構的，根據歷史演變而來的。
道教曾經在那裡流行過，但是現在是佛教聖地。
希望你能滿意！
15樓：
區分佛和道場的方法，就是你看這個山上最主要的是哪個派系。雖然峨嵋山上也有道士，但主要還是普賢菩薩的道場，所以。
峨嵋山該屬佛教。
16樓：安徽渦陽天靜宮
峨嵋山是佛教四大名山之一，是普賢菩薩的道場。但山上也有道教廟子。整體來說峨眉山是佛教名山。
17樓：匿名使用者
是道教。
凡是修道人，都可以說是出家人。
只有佛教，稱為「沙門釋子」，所以，佛教的出家人都姓「釋」。
18樓：功為誰
峨眉山是中國唯一一個佛道兼有的大山。峨嵋派應該是道教。
19樓：網友
峨眉有金頂上有個佛門聖地 但是峨眉也屬於蜀山一系 也算道教 正是佛道雙修。
20樓：匿名使用者
峨眉山是道家之源 佛教之始 儒教之世 .請看http://tangran.
三教會宗堂。
21樓：青雲師兄
峨眉山在唐以前是道教領地，唐以後，武則天大興佛教，於是峨眉山便成了佛教之地！！
注意：《天龍八部》等屬於**！您難道用這個研究歷史？？
還有，金庸是佛教信徒，所以在他的作品裡對道教有很多是亂寫的，由此就誤導的世人對道教的理解！！
22樓：小善元
都有，不過峨眉的佛教比較出名而已。
23樓：飛吧我的家地球
**裡的東西不一定是真的，有可能兩個教都有。
佛教皈依後有什麼忌諱，佛教皈依信徒去世的時候有什麼講究？？
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