1樓：寶96130辰四
我大家鄉是地處山東半島東端煙臺海陽市，也是地雷戰的所在地。要說到我們這裡的非物質文化財產我想莫過於海陽大秧歌了。海陽大秧歌是一種古老的傳統民間舞蹈，屬於山東三大秧歌之一，是民間社火中的舞蹈部分，流行於山東半島南翼、黃海之濱的海陽市一帶。
海陽大秧歌歷史悠久，源遠流長，有著廣泛的群眾性和多種民間技藝的綜合表演，是一種自娛性藝術形式。據海陽縣誌記載，已經有560年的歷史，她以粗獷奔放、熱情歡快、風趣幽默的表演形式而著稱於世！
2樓：赫宰是我的
在我們黑龍江，從省到地縣都設有民間剪紙協會，可見對剪紙藝術的重視程度。我國的剪紙藝術，自漢朝紙的誕生開始，歷史悠久，到了清朝達到興盛時期。剪紙藝術具有廣泛的群眾基礎，產生於民間的婦女之手，起初只是用剪刀，通過摺疊紙張剪出形象各異的人物、十二生肖等動物作為壁花、窗花，後來發展成鏤刻等多種工藝手段，隊伍逐漸擴大。
可是後來隨著雕刻繪畫藝術的發展，民間剪紙藝術受到了排斥，漸漸的遭到了冷落，而變成了今天的非物質文化遺產。民間剪紙藝術蘊含著豐富的文化底蘊，是民俗的視窗之一，應該珍惜。
3樓：消化
我的家鄉偏遠且貧窮。在我幼小的記憶裡，村裡的人們，都通過做柳編來補貼家用。 隨著時代的變遷，家家戶戶都住進了洋房，開上了小汽車，做柳編的人越來越少了。
但是柳編承載著的歡笑與淚水，是我心中難忘的家鄉文化印記。 大嬸做柳編 幼時的老家，貧窮卻又寧靜。農忙之後，家家戶戶都有著大把的閒暇時光。
那時候的人們沒有外出就業的機會，村裡的那幾畝地也早已經忙活完，大家都已經享受起來閒暇時光。但是微黃的柳條地，都提醒著大家，閒暇時光不會太久了。 柳條地 柳條就是編制柳編的原材料。
一眼望不到頭柳條地，經過扒皮、烘製等工序，再經過村裡姑娘大嬸們靈巧的雙手，就變成了千千萬萬精美的柳編工藝品。 柳條扒皮  柳編打底作業 大地母親是偉大的。 地裡可以結出供我們吃喝的糧食，同樣也可以生出柳條。
當這些柳條成熟之後，經過我們小孩子的扒皮，然後就會進入手藝人的手裡，靈巧的雙手把柳條就變成了一個個精美的藝術品。在我們那一個家庭為單位進行勞動是很常見的景象。男人收割著柳條，孩子在給柳條去皮，而女人通過靈巧的雙手，把柳條變成精美的柳編工藝品。
4樓：小月哈哈
蒸制面花是黃驊當地的傳統節日習俗，黃驊面花製作技藝流行於黃驊市農村區域，以羊二莊鎮最具代表性，其面花製作除用面花模子磕制外，還有極具地方特色的麥垛、刺蝟、倉官（田鼠）等。黃驊面花，造型美觀、形意結合、構思獨特、惟妙惟肖，做工講究、鬆軟香甜。
5樓：tj61409燎杆
我的家鄉是天津。天津非物質文化遺產很多。首先想到的就是泥人張彩塑。
它是天津的一種民間文化，創始於清代道光年間，是天津藝人張明山於19世紀中葉創造的彩繪泥塑藝術品，是天津市首批國家級非物質文化遺產，被公認為天津的一絕。京韻大鼓。是發源於河北三河、香河、北京平谷、天津寶坻等京東地區的一種傳統說唱藝術。
主要樂器，除了演唱者左手挾銅板，右手擊鼓外，伴奏樂器主要是三絃。2023年經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。我還記得小時候經常聽駱玉笙老先生演唱的四世同堂主題曲《重整河山待後生》，就是京韻大鼓伴奏的，非常的經典。
天津還有不少非物質文化遺產，這只是其中的兩種。
6樓：匿名使用者
我的家鄉在四川省中江縣，是特級英雄黃繼光的故鄉，中江掛麵非常有名。要說非物質文化遺產，倉山大樂是最輝眼的，它是四川省非物質文化遺產，正在申報國家級。倉山大樂被稱為**活化石。
它起源於周代，距今已有3000多年的歷史。周文王在皂角城打了勝仗，將士們以盾牌相擊，奏樂狂舞。周文王被這種青銅盾牌奏出的**深深地振撼了，於是下令鑄造青銅大鈸來代替盾牌，從而形成規模的樂隊。
這就是「文王大樂」，也叫做周大樂。經過時代更迭，大樂不斷髮展變化，一直流傳至今。倉山大樂以樂器大、樂隊大、曲目豐富，樂舞獨特而著稱。
曾經在鳥巢和國外都有過表演。
非物質文化遺產有哪些
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說說你家鄉有哪些非物質文化遺產吧？
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