1樓：林正弘的風水觀
這是很簡單的一個問題。北方有三個字為壬子癸三個 南方對應有三個字為丙午丁三個 壬與丙相對 子與午相對應 癸與丁相對應 所以這個"座子向午向"應該是要這樣寫，子山午向或是坐子向午，才對。但是沒關係，反正就是坐北方(後面)朝南方(前面)之意。
2樓：易經八字起名
子代表北 午代表南 就是坐北朝南之意 這是關於陰宅方面的書裡出現的字句。
求翻譯一篇關於風水的文言文！！！ 30
3樓：何德明
這是「二十八宿五行消峰法」
二十八宿五行消峰，江西諸法，除郭楊曾風水術外，大部分都採用。其消峰法是以二十四山向與堂前峰巒所對應的二十八宿五行論生克比和關係，即，比我者，為比助身強，即旺向旺山。
生我者，為父母印授，即相向相山。
我生者，為洩，為子媳，即洩向洩山。
我克者，為財祿，即主財祿。
克我者，為休囚死，即為煞峰。
諸家「風水」術，用地盤立向，而用人盤消峰是錯誤的，不符合邏輯的。因為地盤二十四山向所對應的二十八宿五行不一樣。即甲庚丙壬，子午卯酉不一定屬火。
辰戌醜未不一定屬金，寅申巳亥不一定屬水，乾坤艮巽不一定屬木，乙辛丁癸不一定屬土。如：卯為氐土駱，不屬火。
乙為亢金龍，不屬土。巽為軫水蚓，不屬木。寅為翌火蛇，已為翌火蛇，亥為室火豬，都屬火而不屬水。
正反映了中國「風水」的複雜性和欺騙性。
原理非常複雜，非專業很難解釋。
4樓：匿名使用者
這跟翻譯不翻譯沒關係，你相關知識欠缺太多。
風水 子午向
5樓：匿名使用者
沒有什麼影響也是座北向南，或座南向北，其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸)。
八運：2004~2023年內座北向南的情況。
旺財不旺丁：座丙向壬、座癸向丁、座子向午。
旺丁不旺財：座壬向丙、座丁向癸、座午向子。
財：指財運，錢財。
丁：指健康，人緣。
「旺財不旺丁」：50分，家庭成員在外創業，工作上的財運稱得上較佳，收入樂觀，但家宅成員的健康運會較差，有八運期間會因健康出身各類疾病問題。
「旺丁不旺財」：50分，家庭成員健康運較好，沒有嚴重的健康問題出現，但在外創業，工作的財運稍為較差，平淡維持生活。
古文翻譯
6樓：我是備胎
1.蘇軾母親親自把書教授給他。引申為親自教他讀書。以，介詞，譯為用，把。
2.蘇軾對母親說：「我如果是範滂，母親也會讚許我嗎？」母親說：「你能成為範滂，我怎麼不能成為範滂的母親呢？」
這節選自蘇轍為他的兄長蘇軾所寫的墓誌銘《亡兄子瞻端明墓誌銘》
公諱軾，姓蘇，字子瞻，一字和仲，世家眉山。曾大父諱杲，贈太子太保。妣宋氏，追封昌國太夫人。
大父諱序，贈太子太傅。妣史氏，追封嘉國太夫人。考諱洵，贈太子太師。
妣程氏，追封成國太夫人。公生十年，而先君宦學四方。太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。
太夫人嘗讀《東漢史》至《範滂傳》，慨然太息。公侍側曰：「軾若為滂，夫人亦許之否乎？
」太夫人曰：「汝能為滂，吾顧不能為滂母耶？」公亦奮厲，有當世志，太夫人喜曰：
「吾有子矣！」比冠，學通經史，屬文日數千言。
先生諱名軾，姓蘇，字子瞻，又字和仲。家族世代居住在（四川）眉山。曾祖父蘇杲，（被朝廷）追贈為太子太保。
曾祖母宋氏，追封為昌國太夫人。祖父蘇序，死後獲朝廷贈為太子太傅，祖母史氏，追封為嘉國太夫人。父親蘇洵，死後贈為太子太師，母親程氏，追封為成國太夫人。
先生十歲時，母親親自教育他，蘇軾閱讀古今成敗的事例，很快就能概括他的梗概。一次，母親讀《後漢書》讀到《範滂傳》，慨然嘆息。蘇軾侍立在一旁，說：
「我如果是範滂，母親也會讚許我嗎？」母親說：「你能成為範滂，我怎麼不能成為範滂的母親呢？
」先生更加勤奮有志於效力朝廷。母親欣喜道：「我真有一個好兒子啊。
」等到蘇軾成年，學問通貫儒家經典和史書，寫文章一天能下筆千言。
7樓：匿名使用者
先秦（即戰國）時候兵家有6個，這些兵家在孫子之前所有的觀點孫子都考慮到了，在孫子之後的在討論兵家方略時不可能不考慮孫子的見解。
這句話其實就是把孫子地位提得很高了。
古文翻譯
8樓：匿名使用者
【範武子杖文子】【原文】範文子暮退於朝。武子曰。
9樓：匿名使用者
初一語文《學海風暴》文言文。你強啊。
10樓：匿名使用者
啊？不是一篇文章吧~？這個要根據全文來比較容易誒！
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