1樓：小研說法
當然是可以的，但是你沒有家人嗎？如果你有家人最好還是不要這樣做，家人有可能會感覺到心疼的，所以還是體諒一下家裡人的感受吧。
2樓：大肚容大天所容
當然可以啊。在那個寺院，寺院要負責養老的。對於出家人講，照顧年老的出家人，也是培養福德增加福報的極好的機會和行為。
3樓：育嬰師恆媽媽
這個是可以的，因為我們這邊出家的人去世後的喪事都是在廟裡面辦的，和他的家一樣。
4樓：卷溶溶
出家女人一直到老死。都可以在寺廟嗎？是的，出家你一直到老四。都是在寺廟的。
5樓：剛強灬愛人
女子出家場所有普壽寺和蓮溪寺等。 8、 要求出家者，須本人自願，信仰虔誠，愛國守法（包括無法律糾紛），父母許可。 然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。
沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。 親，可以看一下這個哦 有什麼疑問的話歡迎隨時追問哦 更多3條
6樓：情感導師小滿
出嫁女人一直是在尼姑廟裡的。
只是你要 一直守著這廟不能到處走。
而且要看這個尼姑廟的經濟收入怎麼樣，不然你也要為生計奔波！
7樓：網友
是的，你已經出家了，就老老實實的在寺廟吧！這是你自己的選擇。
8樓：娃娃臉運
而是說：就算是同一個人，也可以有不同的人生觀，有的只是他不想給別人造成不利的影響。一句話很多時候是沒有什麼對不對的，執儻惶諏甭善紙沙蝕。
出家人還俗後還可以住在寺廟嗎
9樓：清風道人
可以 住居士寮房 但是不允許像出家人一樣掛常單。
請問出家的人一生只能待在一家寺廟嗎？
10樓：匿名使用者
法門無量誓願學，眾生無盡誓願度。許多高僧大德一生中奔波全國乃至全球各地追求佛法真理，度化無盡眾生。不是因為不喜歡哪家寺廟才跑來跑去的，而是為了追求真理之路及普度眾生而去其他寺廟掛單的。
並沒有一生一定要在一家寺廟的說法。
南無阿彌陀佛。
11樓：了義居士
出家受具足戒後可以到全國各大叢林寺廟參學，憑戒碟可以到其他寺廟登記掛單。
未受具足戒，威儀不整，禮節不懂，舉止無度，破壞僧人形象，一般不許外出掛單。
12樓：匿名使用者
可以四處參學、弘法的。
一定要明白為什麼出家 在菩提心的基礎之上 做任何事情 都是允許的。
13樓：開啟方便路
這個事，順治皇帝在《贊僧詩》裡早說過——天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。
14樓：百歲之松
鐵打的奪寺院水的僧，隨遇隨遇安！
15樓：要微笑面對
當然能，不是有好些雲遊僧道嗎。
想出家,有沒有可以永住的寺廟?
16樓：海印放光
可以永駐的寺院，唯有阿彌陀佛國土。
中國的佛教政策，應該是出家人養老治病，都有寺院負責，佛祖規定，天下一切寺院資產，都貴十方常住所有，所以，出家後，天下任何寺院都可以去住。但目前，中國佛教制度還不完善，所以有個別地方，不管老病的僧人，這是不妥的。
既然出家，就是捨棄自己一切享受，捨棄自己一切利益，做一個真正的出家比丘，去託缽，去住樹下，有什麼可悲哀失落？
一切都是無常，出家寺院，也是無常，想通這一點，再去出家就好了。
17樓：匿名使用者
有，在五臺山上有不少這樣的寺廟。
出家的話，是不是住在尼姑庵啊？
18樓：李靈桑
在家即是出家，不必想那是什麼地方，如果真的看破了，任何地方都是修行地。但是我勸你，有煩惱解決煩惱，出家逃避不是好辦法。
19樓：匿名使用者
出家呢，，首先是要父母同意的，，您必須過問父母的意見才能受戒，，要是真的一心向佛，又沒有塵事煩身，，那就出家吧。如果還有放不開的事情，，就在家修行做個居士，，不知道您現在是因為什麼想要出家，，如果實在想求個清淨，，可以先去寺廟住幾天，，慢慢決定是留下還是回家。
20樓：匿名使用者
出家是為了荷擔如來家業，弘法利生的。瞭解下因果，看看破用常住，欺誑白衣的果報。
21樓：匿名使用者
你還是不要出家了。沒有用的。
22樓：夜lanting雨
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。
23樓：今莫遲
**都有煩惱，不過是相對清靜些。
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