1樓：始莊介旋
【妙有是否真的是比佛語「空」更高的境界？】不是。真空就是妙有，妙有即是真空。
【真空生妙有，般若波羅正觀中說空是追高境界，那真的有妙有麼？】是的。我們這個世界就是真空妙有，妙有真空。
【究竟思想的追高境界是什麼？？】無所追，無所求。已盡得故。更無他求。
【我有看過般若波羅解讀之類的書，總是有點不懂，後來在**知北遊中看到了妙有一詞。那**我覺得有一部分思想很受佛教影響。只是不知道這句話是真是假！
】的確不假。比如夢境，畢竟是空，究竟是空。但是，夢裡什麼都有。
仔細玩味，自有心得。無學羅漢回首凡人的過去，無不是夢。諸大菩薩回首羅漢的過去，也無不是夢。
那麼，為什麼我們認為是現實的世界呢？因為亂想頑固。色結一去，就能穿牆入壁。那時方知，眾生認空為有，系思想頑固所致。
2樓：摩飛翼歷峰
【真空妙有】
即唯識所說三性中之『圓成實性』。圓成實性系遠離『我、法』二執所顯現之真理。因遠離二執，故稱真空；亦非小乘所謂與『有』相對之『空』，而為一真實之有，故稱妙有。
以真空故，緣起之諸法宛然；以妙有故，因果之萬法一如。此即『色即是空，空即是色』之義。故知真空與妙有非有別異，一切存在（五蘊）均由各種條件（因緣）和合而成，故無實體（空），而為假有之存在（有），此均系以世間之觀念而承認其存在者。
此思想不限於唯識學，即以如來藏系之思想，亦如是強調。佛教之真空並非虛無主義，而系針對現實所發揮之微妙作用。〔般若心經贊、五教章通路記卷二十三〕
臨終時如何辨識來接引自己的是否是真的佛菩薩
淨空法師 唸佛人臨命終時見到的佛不是阿彌陀佛，決定不能走問 阿彌陀佛沒有固定的相，臨終時出現的阿彌陀佛相是真的還是假的？或者是冤親債主化現的？應該怎麼區別？特別在臨命終時，又不是十分清楚的狀況下該怎麼辦？答 這確實是個問題。但是這個問題你大可以放心，臨命終時佛現的相你決定認識，你決定不會把他認錯。而...
佛菩薩真的是有求必應嗎,佛菩薩真的有求必應嗎
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佛本是道是真的麼
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