1樓：網友
山的智慧磅礴。如一位儒學長者。靜立於天地間，沒有浮躁、沒有爭利、泰然自得。
山很美，它的美是一種純粹的自然，沒有人能設計；它自己該怎樣自己就怎樣，為自己而生，不為別人而生，你欣賞它你就留下，你不懂就走；它不會強求，不會炫耀，不卑不亢。
水的智慧靈活。若藏於地下則含而不露，若噴湧而上則清而為泉；少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之間，或動或靜；動則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。
水遇不同境地，顯各異風采；經沙土則滲流，碰岩石則濺花；遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。
讀《水的哲學,山的智慧》讀後感
2樓：匿名使用者
山，無懼風雨，都能堅守信仰、剛毅執著、寬厚包容；水，無畏險阻，都能順勢而為，隨方亦圓，清濁併吞。山，巍然而立；水，鹽折而動。這兩者貌似不可相容，卻有共同之處。
它集中體現在一個人的身上：一方面我們需要山的挺拔，山的品德，堅守自己的底線和理想陣地；而另一方面我們也需要水的靈活，水的中庸，在對待具體事務卜，靈活處理，隨機應變。
智慧礦山有哪些功能？
3樓：匿名使用者
年齡的智慧，隆德我的功能：
指導性標準的操作功能：可以很容易地接近讀者在煤炭礦井可靈活程式設計的檢查計劃，規定每種氣體檢查員巡邏計劃，這些計劃包含的資訊詳細檢查位置，監測專案，檢查時間，負責人；
系統會自動提示計劃，以指導工作的工人。
一段時間前報警功能：檢查下一個系統中的位置按照計劃；（根據單位的規定），聲光報警工人的到來。資料輸入錯誤，系統將提示操作；
「實時管理功能的井下瓦斯檢查員不具備的氣體間隔的實時管理；
跟蹤記錄，通過詳細的路線的實時跟蹤，實時的地下瓷磚督察的具體人員瓦檢查人員是否按照該行的規定，在指定的地方指出來檢查氣體實時管理。
系統採用引數化設計，使用，並設定更加靈活；警告檢測資料的非正常的資料，報警功能；紅 - 價值超過上限，黑---正常，藍---值低於下限。
一個關鍵備份功能。
網路查詢功能。
網路氣體曲線分析。
分類圖（檢查時間，地點，人員，區域）
4樓：廣納科技
6月19日，張家口市下花園區人民**與華為技術****舉行戰略合作協議簽約儀式。從2023年起，下花園區按照宜居、宜業、宜遊、宜養的標準和要求，全力推動「山水花園·智慧城市」建設。 該專案投資2億元並分兩期建設，主要圍繞智慧城市、雲端計算、大資料、物聯網等方面進行合作，一起推動張家口市下花園區快速且高質量的發展。
**推力是驅動智慧礦山資訊化標準化系統執行的重要力量，是指**對智慧礦山資訊化標準化系統執行的管制和支援。無論是自2023年提出的「兩化融合、走新型工業化道路」的號召，還是2023年在《**工作報告》中首次提出實施「中國製造2025」，這都將有力促進我國智慧礦山資訊化建設工作，推動智慧礦山資訊化標準化系統執行。
智慧礦山生產排程管理系統通過對礦山生產、經營與管理的各個環節與生產要素實現網路化、數字化、模型化、視覺化、整合化和科學化管理，達到安全、高效、低汙染、低耗生產的過程。
做到實時監控排程（防丟失）、裝載量影象智慧識別（防虧方）、裝置健康智慧分析（防故障）、自動計量統計(無人化防作弊)、生產車輛無人駕駛(節省人力)、礦業大資料智慧分析（節省成本、月績效變為天績效)。
本公司本著優勢互補、平等合作、互惠互利、共同發展的原則，以誠摯之心、鍥而不捨的精神和廣泛合作的態度，與志同道合的各界朋友開展多方位的交流與合作，共同架構中國資訊化的未來！
仁者樂山智者樂水什麼意思
5樓：匿名使用者
註釋：孔子說：「智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。
出自《論語》·雍也篇，子曰：「智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。
6樓：然後我就撒杯了
「仁者樂山」是說仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷。
「智者樂水」是說聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣。
「仁者樂山，智者樂水」出於《論語》雍也篇，全文為：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」。
拓展資料
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂， 仁者壽。」
在千變萬化的大自然中，山是穩定的、可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。
聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」， 而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂， 站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一 樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值 的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山 和水為自己人生的楷模仍然是許多中國人的最高追求。
7樓：逗比逗無悔
「仁者樂山，智者樂水」，這幾乎是所有中國人都耳熟能詳的一句話。這句話出自《論語》，孔子當時的原話是這樣說的：「智者樂水，仁者樂山。
智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」其意思是說，仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。
在儒家看來，自然萬物應該和諧共處。作為自然的產物，人和自然是一體的。
譯文：孔子說：「智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。」
另一理解為 「智者樂，水」 —智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。「仁者樂，山」 —仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
8樓：亦夢之城
1、解釋：「智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣。
9樓：普通使用者平常心
中華成語大詞典。
仁者樂山。【拼音】：rén zhě yào shān【解釋】：具有仁義之心的人安於義理，不為功名利祿所動搖，象山一樣穩固不動。
10樓：低調絃音
樂水，喜歡水。
因為水能給人帶來智慧。
11樓：祛斑的你用過嗎
智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣。
12樓：人們
智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣。智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。」
13樓：使用者
仁者樂山智者樂水岀處 、何意？
求關於智慧的作文（帶評語）
14樓：123456楊楊
得智於萬物。
世間萬物皆有其智慧。
不然，山為何沉穩而立，風何以恣意前行？不然，水怎能滋潤萬物，花何以裝點美麗？
而人生的智慧，得悟於萬物智慧之中，也將這些智慧發揮到極致，有著最耀眼的光點。
山，巍然而立。
孔明在城牆上鎮定而坐。幾十萬大軍在百里外揚起的塵土依稀可見，可是守城的軍隊都已外派。孔明輕搖羽扇，吩咐書僮：
「取琴，焚香。」大軍漸漸逼近，孔明撥動琴絃，琴聲絲毫不亂。最終，敵軍因疑有埋伏而撤退。
孔明從山中學到了沉著，那是大將的風度，「縱泰山崩於前而不亂」。
風，恣意前行。
那是誰的身影？是懷素和尚在大醉後於蕉葉上揮毫潑墨的淋漓嗎？是李白在千金散盡後騎驢而去嗎？
那是誰的身影？是梵高在烈日下用金黃的刀子割著他劇痛的心嗎？那是貝多芬在靈性至極的黑白鍵上彈出撞擊生命的樂章？
他們從風中找到了自己。
水，緩緩而行。
那潭水，清澈見底，蜿蜒而下。它是白居易聽幽怨琵琶的潯陽江；它是嚴子陵隱居垂釣的富春江；它是杜甫亂世觀漁的芙蓉溪；它抑或是張繼失眠聽鐘聲的古運河……
在瓦爾登湖畔，我遭遇了梭羅……
他們，從水中學到了那份平淡。
花，破碎綻放。
很少有人知道，一朵花的綻放其實就是花心的破碎，林黛玉領悟到了，因為她有刻骨銘心的愛情；三毛領悟到了，源於那一剎那的超脫；海子領悟到了，在火車呼嘯而來的那一聲汽笛聲中……
花心的破碎中，人們看到了美麗。
得智於萬物，才有了一份不同的人生。
得智於萬物，才有瞭如山的沉穩，如風的恣意，如水的平淡，如花的美麗。
得智於萬物，才有了智慧的人生。
當你也從萬物中得到智慧，就請拈花微笑吧！
［點評］文章的作者很有佛心。作者俯仰天地，從悠悠然的天地間感悟了人生智慧的真諦：萬物皆有其智慧，人生的智慧，得悟於萬物智慧之中。
內在的線索嚴謹而有詩性，令人很受點化。文章外在的線索同樣嚴謹：山，巍然而立，孔明從山中學到了沉著；風，恣意前行，懷素、梵高、貝多芬從風中找到了生命的力量；水，緩緩而行，白居易、嚴子陵、杜甫、梭羅從水中學到了那份平淡；花，破碎綻放，林黛玉、三毛、海子從花心的破碎中，領會到了生命的美麗。
結尾自然以「如山的沉穩，如風的恣意，如水的平淡，如花的美麗」總結上文，以「拈花微笑」啟迪人們，詩心與嚴謹得到了和諧統一。
孔子有句名言「仁者樂山，智者樂水」，意思是說什麼？
15樓：道無涯
意思是智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣。即智者的樂是動性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。
16樓：覃小愛
論語》·雍也篇，子曰：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」譯義多種。
有為：孔子說：「聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。
聰明人快樂，有仁德者長壽。」亦解釋是「知者樂，水。」智者的快樂，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑的。
「仁者樂，山。」仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。
17樓：一支蘭州
智者樂水」的意思是說。
聰明的人喜歡水，因為水性流動。「仁者樂山」是說仁慈的人喜歡山。如果這樣解釋，問題大了。
這種解釋是不對的。正確的解釋是「智者樂水。」智者的快樂，就像水一樣，悠然安詳，永遠是活潑的。
「仁者樂山。」仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。這是很自然的道理，不是我故意作此解釋的。
18樓：愛教學好幫手
仁愛的人喜歡山，智慧的人喜歡水。
19樓：匿名使用者
仁者喜歡山，智者喜歡水。
20樓：匿名使用者
山高成峰突出個人，地矮成海包容別人。項羽是山，劉邦是海。
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