馬踏飛燕是什麼文物

1樓：焦義珺

《馬踏飛燕》;

後漢末期，(西元25---220年)

高公分寬公分。

甘肅古墓出土。

飛奔之汗血寶馬，意氣軒昂，豎耳張口，微側昂首，作嘯鳴狀。

三足賓士於空中，另一足輕踏燕背，展翅欲飛之燕；愕然中驚慌回首。

二者生動之情，呼之欲出。

疾奔健馬與嬌柔飛燕之大膽構思組和，別有風格。

單足重心支援整件雕塑；極動再加上安定，處處展現出剛柔之生命力；令人歎為觀止。

2樓：匿名使用者

再賞『馬踏飛燕』

漢代人愛馬已到了無以復加，以銅馬；玉馬；陶馬；石馬等來寄託這一份情感。以立馬；閒馬；行馬；奔馬；躍馬等來表現馬的各種姿態。青銅器『馬踏飛燕』有著相對的代表性。

這尊青銅馬我們把它名為『馬踏飛燕』實有與其本意不符，因為我們只停留在它材質的上乘，塑成技法的高超和現有審美的滿足，卻忽視了該青銅馬的思想性和表現力。

很直觀奔馬多有顧盼的神態，可以確定是與飛燕作互動。

奔馬在飛燕之上直達了馬的超然脫俗，凌空飛行，燕馬成神。

試作提問；為何不塑馬踏飛鷹或馬踏天鵝？如果這樣企不更利害。自然必須對馬燕同塑作重新審視。

就燕子來說雖然是野生飛禽，但是它有著忠於梁戶、進出快捷、驅逐寂默、子孫繁衍的特有屬性。漢代人把這一特有的屬性賦予凌空賓士的神馬，二合為一成燕上奔馬的青銅器。如果安這一個思路再往下探索，我們就能走出以往的迷惑。

就能充份理解兩千年前人文社會的一些理念，瞭解當時人與自然的情素各種寄託方式，更能領會到古人的聰明才智。

一尊近兩千年的青銅奔馬，就它的馬燕組合、它的型態、它的神態、它的材質和歲月變遷，包容有及豐富的人文資訊和歷史資訊，現在要用一詞一句來對它概括或者命名確實是很難的事。但謂『馬踏飛燕』確實與其本意向去很遠。其中的『踏』字更不可取。

更有『銅奔馬』、『馬到成功』、『龍燕神馬』等不一而足，同樣都在坎外徘徊。

試察奔馬和飛燕都有著顧盼的神態，要不叫作；【神馬師燕】?

或者只會神而不言達；叫作【神馬永奉】?能更有人文感和歷史感。

青銅部落。