1樓:兔子學古文
活見鬼是《古今譚概》的篇名。(明)馮夢龍《古今譚概》有赴飲夜歸者,值大雨,持蓋自蔽。見一人立簷下,即投傘下同行。
久之,不語,疑為鬼也。以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起,亟奔入其門,告以遇鬼。
俄頃,復見一人,遍體沾溼,踉蹌而至,號呼有鬼,亦投其家。二人相視愕然,不覺大笑。
活見鬼的寫作背景是仙麼
2樓:匿名使用者
陸游南宋詞:《鵲橋仙》原文:
一竿風月,一蓑煙雨,家在釣臺西祝。賣魚生怕近城門,況肯到紅塵深處?
潮生理棹,潮平繫纜,潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光,我自是無名漁父。
陸游南宋詞:《鵲橋仙》賞析:
陸游這首詞表面上是寫漁父,實際上是作者自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情,正是寫自己的生活與心情。
「一竿風月,一蓑煙雨」,是漁父的生活環境。「家在釣臺西住」,這裡借用了嚴光不應漢光武的徵召,獨自披羊裘釣於浙江的富春江上……的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴光。
上片結句說,漁父雖以賣魚為生,但是他遠遠地避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門,當然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現漁父並不熱衷於追逐名利,只求悠閒、自在。
下片頭三句寫漁父在潮生時出去打魚,在潮平時繫纜,在潮落時歸家。生活規律和自然規律相適應,並無分外之求,不象世俗中人那樣沽名釣譽,利令智昏。最後兩句承上片「釣臺」兩句,說嚴光還不免有求名之心,這從他披羊裘垂釣上可看出來。
宋人有一首詠嚴光的詩說:「一著羊裘便有心,虛名留得到如今。當時若著蓑衣去,煙水茫茫何處尋。
」也是說嚴光雖拒絕光武徵召,但還有求名心。陸游因此覺得:「無名」的「漁父」比嚴光還要清高。
這詞上下片的章法相同,每片都是頭三句寫生活,後兩句寫心情,但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光,下片結尾卻把嚴光也否定了。文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》,後人仿作的很多,但是有些文人的漁父詞,用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情,很不真實。
陸游這首詞,論思想內容,可以說在張志和等諸人之上。顯而易見,這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的寫作意圖,簡單地認為它是消極的、逃避現實的作品。
《活見鬼》怎麼理解這個題目
3樓:是27不是兔子
如若是作文題目的話,你可以理解為江湖術士為騙錢自編自導了一出見鬼的把戲,主題就是告訴我們要相信科學= ̄ω
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