1樓：匿名使用者
世界的共相和本質是在時空中有規律的不斷運動著的物質。我們可在頭腦中想象一下這一本質，並用一個圖將其表示出來。什麼是在時空中運動著的物質呢？
譬如有一支菸，煙裡卷著菸絲，菸絲由菸葉而來，煙點燃後菸絲一部分變成煙，一部分變成菸灰，菸灰還會變成別的東西即他物。這樣會不斷地變下去。在這種由菸葉變成菸絲，由煙 絲變成菸灰，由菸灰變成他物，由他物再變成他物的連續過程中，我們可以想象它們之中有一個連續不斷的東西存在著，它永遠不會消失，這貫穿於菸葉、菸絲、菸灰、他物1、他物 2、 他物n中的那個連續不斷的東西，就像我們說的作為萬物共性和本質的「運動的物質」。
圖示：在此「物質運動」圖中，菸葉變成菸絲，意味著菸葉不存在了。即「斷」了，菸絲變成煙 灰，意味著菸絲又不存在了，即「斷」了，等等。但在 此「斷」中始終有一個「不斷」的、連續的東西存在著，它就是由直線表示的作為萬物(個別)共性和本質的「運動物質」。
曲線則表示個別的具體物質形態的交替，它是有「時空」特徵的。因此，世界的本質就是那「 斷」中的「不斷」，「不斷」呈現於現象界就是「斷」。整個世界就是「斷而不斷」、「不斷而斷」。
「不斷」是形上的宇宙本體，「斷」是形下的具體經驗現象。《周易》中的兩個最為關鍵的符號「—」一一」，即陽爻和陰爻及其關係所表達的也是宇宙本體的訊息。 陽爻「—」是一連線，它是「一」(與「多」相對)，是連續不斷的本體，陰爻「一一」，是一斷線，它是「多」。
「和「一一」的關聯和我們上面的曲直交涉的「世界本質圖」 是一致的。佛教裡也有一個表達人生宇宙本質的圖叫曼陀羅圖，其形狀是圓中有方，方中有圓：
曼陀羅圖同「世界本質圖」在形式上也是類似的。其中圓表示「不斷」，方表示「斷」 ，同樣是「不斷而斷」、「斷而不斷」。
在此曲直交涉、方圓交涉的世界本質圖中潛含著深湛而精妙的人生智慧、價值和美感。
2樓：匿名使用者
首先叫俺想到的就是無規矩不成方圓，但是好像又不是這麼回事，就象咱國家，一手抓經濟，一手抓思想，兩手都要抓兩手都要硬一樣的吧，嘿嘿！
3樓：匿名使用者
徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
4樓：匿名使用者
方形裡面有圓形，圓形中有方形唄~！
5樓：a黃花菜
基本等於"色即使空 空就是色"吧。
6樓：匿名使用者
處人處事剛柔並濟。
7樓：王者榮耀羋月教學
方指的是規矩，中規中矩。而圓是圓滑，做事做人懂得變通。
做人要方中有圓，圓中有方！可方與圓又是具體指什麼呢
8樓：夢色十年
方指的是規矩，中規中矩，也指正直，剛正。而圓是圓滑，做事做人懂得變通。
正直就是要不畏強勢，不凌弱勢，敢做敢為，要能夠堅持正道，要勇於承認錯誤。正直意味著有勇氣堅持自己的信念。這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，並能公開反對你堅信是錯誤的東西。
圓滑是一個漢語詞彙，拼音為yuán huá。一指為人處世各方面都做得很周到；二指聲音圓潤流利；三指軀體肥滿滑溜。馬烽西戎 《呂梁英雄傳》第六二回等均有相關記載。
9樓：匿名使用者
方指的是規矩，中規中矩。而圓是圓滑，做事做人懂得變通。
10樓：匿名使用者
屈原說的方 指的是剛直 直正 圓指的是圓滑。
什麼是方外有圓，圓內有方？
直中見曲 曲中見直 方中有圓 圓中有方 是什麼意思？
11樓：匿名使用者
什麼是方與圓？雖然，兩點之間的直線最短，但是，有的時候為了達到目的，卻要迂迴行動，直養無害，曲能有成，曲直之道，即方圓之道。這就是直中見曲，曲中見直，方中有圓，圓中有方。
誰可以幫我翻譯下《算經》中的 方中有圓者,謂之圓方;圓中有方者,謂之方圓！·
12樓：匿名使用者
圓中有內接方形，方中有內接圓。 http://www.
html哲學網 《矩不方，規不可以為圓》裡提到過。
13樓：匿名使用者
方塊裡面有圈圈的就叫作圓方 圈圈裡面有方塊的就叫作方圓 此乃境界。
14樓：老豬
原文是方中為圓者，謂之圓方。
這句話的前面有大匠（木匠）「毀」、「破」的提示。
翻譯：方在內加工（刨削）圓的，叫圓方。
另一句同理。
怎樣解釋做人要外圓內方？
15樓：紫大人
銅錢外圓內方是取自天圓地方 而天蓋地 故園在外。
中國講究內外，內者指內在人心，精神品格。外，指表象，表現，行為。
傳統認為方者為「方正」放那穩定大方不易移位，四邊平直是為不曲 長度相等是為平、均；就是說內方是指為人要持有端正之心，公平之意，沉穩而不輕浮善變，心地耿直而不曲意迎合。落落大方。
圓者則為「圓滿」周全，國人重圓，圓形無稜無角，不牽不掛，完整無缺。玉也是完整為璧，有失為玦，人生所求也是家人無失團圓美滿。行事無失得以圓滿完成。
人的行事作風以圓為準則則要圓融變通，懂得相時度勢，相機而動。圓者為輪可以助行，其形「一中同長」，是以以圓為輪負擔重量才能走得長久輕鬆，與人相處要收斂鋒芒，不以稜角傷人，體貼支援是為周全。若說到圓滑，也不過是不讓人逮到下手之處而已。
不以規矩不成方圓，規作圓，矩作方，都是有跡可循均衡不偏的狀態，
16樓：樓蘭方舟
大事要有原則 小事要懂得變通。
17樓：求索真正理
耐性聽人說話，不果斷反對，而是舉例說明。
怎樣闡述外圓內方？
18樓：玩玩貓兒
外圓內方指的是做人在外面要圓滑一點，面對家人朋友要公正。
19樓：糖果果果果
我的語文水平工功底太差了。不知道怎麼闡述這個外圓內方。我感覺中國文化博大精深這四個字能代表所要闡述一切。
20樓：海帶
闡述外圓內方做人要外圓，內方是一件好事，高階的也是低階的，主要是講究人心精神品格外圓內方。
21樓：雷諾諾家族
先秦道家思想提出「曲則全」，「曲」是為了減少阻力，是為人處世的方法，以彎曲和旋轉求得全 面認識，是合乎道和自然規律的。
莊子建議做人要外圓內方，講究合適的度。這不僅是道家倡導的法則，也符合儒家思想的中庸適度之道。外圓內方，不是老謀深算和老奸巨猾，
22樓：**訴我
外圓內方，他的意思就是，外表看起來做事情弄啥都要圓滑。有稜有角，要世故。但是在自己的內心裡一定要堅持原則，要有自己的準則有自己不可逾越的準則。
23樓：夢雪碧可樂
外圓內方是因為同一面積圓的空間最大。
24樓：華詩苼
外圓內方是一個幾何問題。也是一個。嗯，很。很有意思的問題。
25樓：網友
5萬元嫩方的話應該根據嗯怎麼說呢？外面就像做人一樣，在外面需要圓滑，但是你能內心的話一定要方方正正。
26樓：嗨丶zh先生
外圓內方 ( wài yuán nèi fāng ) 解 釋 比喻人表面隨和，內心嚴正。也指錢幣。 用 法 聯合式；作謂語、賓語；含褒義 近義詞 綿裡藏針、外柔內剛 反義詞 外方內圓 英 文 velvet glove 外圓內方：
指為人處事之道，表面隨和，內心嚴正。也指錢幣「方圓」之說源於我國古代的錢幣，一枚銅錢，外圓內方，樸實無華，但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多的道理。《論語》「仁者可謂方也矣」。
古代把「內外相應，言行相稱」的人稱做「方者」；而「圓」則具有圓滑世故、言虛行偽的意思。唐代醫學家孫思邈主張「治事合乎至德」。所謂「至德」就是「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方」，「智圓行方」被古人當做境界極高的人生道德和智慧。
黃炎培給兒子寫道「和若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方」。意思是做人應當方圓並用，該方則方該圓則圓。洪應明《菜根譚》：
「處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用」《曾國藩家書》：「立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓潤，行得通也。」史上有很多精通「方圓」之道而成就功業的。
如：諸葛亮、徐文遠、曾國藩、勾踐、乾隆二劉（劉統勳和劉綸）、同時期的劉墉、紀曉嵐等具精此「變通」之道。劉宗元因嚴正剛直，藐視貴族，直言抨擊官場醜惡，顯得鋒芒畢露。
以至遭到種種報復和打壓，最後流放南方，方才覺悟：「吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。固若輪焉，非特於可進，亦將可退也。
」古人早已有「變通」之道，《道德經》：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」 最高的善像水那樣。
水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。
正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
27樓：來自靈隱寺動人的海藍寶石
和人打交道的時候比較圓滑，但其實內心有自己的底線與堅持。
28樓：小金豆
方為做人之本，圓為處世之道。 「方」，方方正正，有稜有角，指一個人做人做事有自己。
29樓：網友
對外圓滑變通，對內有原則。
30樓：眼看社會百態
怎麼這個不清楚這個是數學還是化學啊？搞不懂。
31樓：網友
這個是中國古代做人的智慧，就是外表圓潤，而內心原則，比如故宮養心殿前面的石壁就是這個意思。
32樓：網友
感覺就是一個圓圓的盤子裡面放了一個方形的盒子的感覺啊。
33樓：翰林學庫
釋義比喻人外表隨和，內心卻很嚴正。
[拼音][wài yuán nèi fāng][出處]《後漢書·郅惲傳》：「案延資性貪邪；外方內圓；朋黨構奸；罔上害人。」李賢注：
「言延外示方直而內實柔弱也。孔子曰：『色厲而內荏。
』」[例句]他～，遇事沉著冷靜，贏得了周圍同事們的敬重。
[近義]綿裡藏針外柔內剛。
[反義]外強中乾外方內圓。
椰子中有個一粒圓圓的東西不知道是什麼
快發芽了，被你吃掉了。就是它的果實。沒什麼不好。就是椰子有點老沒什麼汁了。椰子裡面有個圓圓的東西是什麼？那是椰子的胚胎，可食用。有胚胎的椰子水相對來說沒什麼不好，只是比不上沒有胚胎的那麼好喝。就是它的果實。沒什麼不好。就是椰子有點老沒什麼汁了。椰子裡面有個圓圓的東西 吃起來像海綿樣的 是啥啊 有沒毒...
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