「女為悅己者容」到現在來看,你覺得這句話還正確嗎?

2023-03-21 15:45:09 字數 3441 閱讀 1731

1樓:雜談鮮事

這句話我認為到現在也有一定的道理。一個女生如果碰到他非常喜歡的人,她就會不自覺地注重自己的容顏,進行一些保養,出門化妝,保持良好的儀態等等的,所以現在的事實證明,女為悅己者容,仍然正確。

2樓:八卦星人小林

不全對,因為我平常上班,就會給自己化一點淡妝,看起來更有氣色人也好看一點,這是對自己和他人的尊重。

3樓:阿藍聊娛樂

正確,就拿我說,我平時上課基本不化妝,沒課的時候連臉都不洗,有時連自己都嫌棄自己,但是一見男朋友我就會好好的打扮,不想在他心中留下不好的印象。

4樓:匿名使用者

正確啊,我身邊就有很多這樣的例子呢,朋友為了引起她喜歡的男孩的注意,會特別在意自己的言行舉止,還會精心的打扮自己。我覺得這樣挺好的,讓自己變得越來越好了。

5樓:一樹呀

我覺得很正確。化妝使人更漂亮,更賞心悅目。無論是讓自己開心還是讓別人開心。

6樓:網友

一樣的,女生都不注意自己的外表,自己不尊重自己,如何讓別人尊重你,而且看著邋遢的女生也會讓人不舒服。

7樓:仙驍線愛梅婉秋

現在看來這句話有一定的道理,但是並不是完全正確的,女生把自己打扮的更漂亮,不只是為了取悅別人,更是為了愉悅自己。

8樓:zd一生淡定

現在的社會,隨著女效能力的提升,獨立,女人不在為男人而活著,女人隨便經濟的獨力,生活的有滋有味,精心的打扮,不只為男人而已,更想著讓周邊的人來肯定她的美顏,讓自己有優越感和存在感,所以這句話對當今來說,不全贊同。

9樓:戰歌

個人感覺這句話到現在來看,是不正確的。因為女生化妝,不僅僅是為了給自己喜歡的人看,更是一種讓自己開心的方法。

10樓:來自青龍山有抱負的大黃蜂

按現在來說不對,事實看見太多女人,自己男友或欣賞她的人不在旁邊,也會打扮講究。

11樓:去體味

在我印象中這句話是完全的有道理的,女孩子可能自身注重打扮是為了給心儀的人看。

12樓:烽火戲九月

我認為女為悅己者容是很合理的。因為每一個女生都在乎自己的外表。

13樓:網友

不對,現在的女性化妝已經成為了日常必須的工作了。

14樓:生活小元

我認為是對的,有的女孩打扮漂亮,就是為了喜歡的人才這樣做的,因為想得到對方的讚美。

15樓:汐

就目前來說,其實這句話存在著一定的偏差。因為現在不論你是否為了爭取或者吸引她的眼球,大家都會去化妝或者打扮一下自己。

16樓:零下三十七度的夏天

不正確,為了自己氣色好,看起來精神。

17樓:璩凡巧

不對,我發現女的更多的是美給自己和同性看的,類似於孔雀看見美麗事物開屏一樣是一種比美的心理,要不然家庭主婦也不會不注意打扮了。

「女為悅己者容?」

18樓:赤恭莫璧

本句中最重要的兩個詞是「悅己者」和「容」字。「悅」是高興的意思,這裡女為悅己者容。

形容詞作動詞用,指使自己高興,「容」是名詞作動詞用,是說梳妝打扮的意思。女子會為那些通過稱讚或欣賞使得自己愉快高興的人打扮,因為值得這樣。「士」指的是人才,「知己」指了解自己,人才願意為了解自己,欣賞自己的人赴湯蹈火,因為這樣也值得。

「悅己者」即可以解釋為:

第二,使自己喜歡(欣賞)的人,讓自己喜歡(欣賞)的人。

總之凡是喜歡自己和自己喜歡的人都可以稱為「悅己者」,當然也不排除那些自己喜歡自己的人,也就是我們常說的自戀者。 由此,「女為悅己者容」這句話就有了以下五個方面的解釋:

第四:女人因為被愛而容光煥發(容);

第五:女人被有愛的人包容著。

「女為悅己者容」,什麼意思?

19樓:匿名使用者

「女為悅己者容」的意思是:女子會為那些通過稱讚或欣賞使得自己愉快高興的人打扮。

出處:出自《戰國策·趙策一》,「嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容,吾其報智氏之讎矣。」

翻譯:男人願意為賞識自己、瞭解自己的人獻身。

「女為悅己者容」評價:士為知己者死,女為悅己者容」是中國古代的著名文學家司馬遷《 報任安書 》描寫女性行為和男性行為的一個典型的句子,前半句描寫的男性行為沉重悲壯,後半句寫的女性行為輕鬆愉快在結構和感覺上形成強烈的對比,不但說明了男女性格差異,同時也反映了古代人們對男人和女人的所擔負的社會責任的劃分,很有一點男人為主,女人為輔的成分。

20樓:季桂花柴乙

該語出自《戰國策·趙策一》:「豫讓遁逃山中曰:嗟乎!

士為知己者死,女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。」司馬遷的《報任安書》也說:

「士為知己者用,女為悅己者容。」這句話的意思是指女子為欣賞喜歡自己的人而打扮。

「女為悅己者容」下一句是什麼?

21樓:瑟瑟秋冬

【全句】:豫讓遁逃山中曰:「嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。」

【出自】:《戰國策·趙策一》

【詳細解釋】:「豫讓遁逃山中曰:嗟乎!

士為知己者死,女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。」 翻譯:

這時豫讓逃到山裡嘆道:「唉!志士為了解自己的人而犧牲,女子為喜歡自己的人而打扮,所以我一定要替智伯復仇。

」【引用】:司馬遷的《報任安書》也說:「士為知己者用,女為悅己者容。」

【讀音】:女為悅己者容【nǚ wèi yuè jǐ zhě róng】

「女為悅己者容」的下一句是什麼?

22樓:陌下鬼隕

一、「士為知己者死,女為悅己者容」是中國古代的著名文學家司馬遷《 報任安書 》描寫女性行為和男性行為的一個典型的句子,前半句描寫的男性行為沉重悲壯,後半句寫的女性行為輕鬆愉快在結構和感覺上形成強烈的對比。

二、不但說明了男女性格差異,同時也反映了古代人們對男人和女人的所擔負的社會責任的劃分,很有一點男人為主,女人為輔的成分。

三、這句話因為流傳已久,十分有代表性,又因其具有相對的獨立性,可以拆成兩句話孤立的看待,所以,這個句子往往被很多人按需分別引用。

23樓:曉曉江蘇

女為悅己者容,士為知己者死。出自《戰國策。趙策一》。司馬遷的《報任安書》也說過女為悅己者容,士為知己者死。

典故出自《戰國策。趙策一》:豫讓遁逃山中曰:

嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。

」譯文:豫讓逃到山裡感嘆道:有志之士可以為了瞭解自己的人而犧牲,女子為使自己喜歡的人而打扮,所以我一定要替智伯復仇成功。

士為知己者死,女為悅己者容的意思及出處

士為知copy己者死,女為悅己者容出處 西漢 劉向 戰國策 趙策一 士為知己者死,女為悅己者容 出自東周四大刺客之一豫讓,春秋戰國時期,韓趙魏三家滅智氏,豫讓為給智伯報仇,伏橋如廁 吞炭漆身,多次刺殺趙襄子,最後自刎而死,留下了 士為知己者死,女為悅己者容 的千古絕唱。詞語解釋為 男人願意為賞識自己...

士為知己者死,女為悅己者容。這是什麼意思

士為知己者死,女為悅己者容 的意思是 男人願意為賞識自己 瞭解自己的人獻身,女人願意為欣賞自己 喜歡自己的人精心妝扮。士為知己者死,女為悅己者容 出自東周四大刺客之一豫讓,春秋戰國時期,韓趙魏三家滅智氏,豫讓為給智伯報仇,伏橋如廁 吞炭漆身,多次刺殺趙襄子,最後自刎而死,留下了 士為知己者死,女為悅...

女為己而容的下一句是什麼?女為悅己者容下一句是什麼

女為悅己者死,士為知己者死。是女為悅己者容吧 女為悅己者容下一句是什麼 一 士為知己者死,女為悅己者容 是中國古代的著名文學家司馬遷 報任安書 描寫女性行為和男性行為的一個典型的句子,前半句描寫的男性行為沉重悲壯,後半句寫的女性行為輕鬆愉快在結構和感覺上形成強烈的對比。二 不但說明了男女性格差異,同...