1樓：匿名使用者
同道中人啊！我也很喜歡文言的！而且我還會嘗試自己去寫。
我覺得啊，文言的魅力不是每個人都能讀懂的，就像你喜歡上一個女孩，你能強求全世界的人都喜歡她嗎？不可能的！
文言是我國古人思想的精髓，言簡而意賅，給人豐富的想象空間。
當然，文言不應該只是老學究的學問，就像京劇，不是也有不少年輕人喜歡嗎？
是金子，光芒是不會被掩蓋的！
在文言文中，也有很多有意思的東西。比如蒲松齡先生的《聊齋志異》就是一部奇書，我不信那改編成的電視劇你那些同學沒看過！
還有《笑林廣記》，這是古人的笑話集，很多你聽過覺得不錯的笑話，說不定就來自這裡。
再有，《齊諧》、《太平廣記》、《山海經》、《搜神記》都是古代的神話、傳說之類的好書，很值得一看。
你說你是初中生，建議你必備《古文觀止》，這上面的文言文都很經典，很適合你用，初中到高中多數的必考文言文都能在這裡找到。
最後，祝你能在文言的道路上走得更遠！
（不要聽你那些同學亂說，所有存在的文化，總有它的意義！就像當初一些人提出學習國外，只用拼音文字，取消漢字。笑話！
老祖宗幾千年的東西就這麼說扔就扔了嗎！！！當時，趙元任先生寫了一篇題為《施氏食獅史》的文章就把他們震住了。因為趙先生全文只用了「shi」這一個發音就寫成了一篇曲折的**！
2樓：大察亞
這個問題比較的深奧。首先我宣告，古文不是一無是處，它對我們存在的不僅僅是應用方面。古文，它是一個歷史的記憶，它引領我們走進過去華夏5千年的文明，帶我們學習古代的文明與智慧，要知道，這些都是祖先留給我們民族財富啊！
許多古文其中夾雜著做人的道理，是要我們用心體會的。其次，古文標誌著我們國家的歷史長遠與文化修養。還有一點要宣告，現在中國的力量還沒有到非常強大的地步，因此，適當學習外國的技術與文化是必不可少的，但也不能像你同學說的那樣誇張啊！
呼！你的問題好難答，多一次都會吐得滿地血！
3樓：王威武
你可以把你們班那些學生忽略了~
因為你比他們高出了很大的一個檔次~
「難道」在文言文中怎麼說？
4樓：匿名使用者
在文言文中可以表達為：莫非、豈、其。
1、莫非：表示反問語氣，相當於難道。
出處：明 施耐庵《水滸傳》第一回：你來此間，莫非要見天師麼？
釋義：你來這裡，難道是要見天師嗎？
2、豈：相當於「難道」,「怎麼」。
出處： 宋 司馬光《資治通鑑》：孤豈欲卿治經為博士邪！
釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！
3、其：在句中表示反問語氣，相當於「難道」、"怎麼"。
出處：唐 韓愈《馬說》：其真無馬邪？其真不知馬也！
釋義：難道果真沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！
5樓：匿名使用者
「難道」在文言文中的漢語是：豈。
豈 qǐ kǎi
釋義 [ qǐ ]
助詞，表示反詰（a.**，如何，怎麼，如「～敢」，「堪」，「可」，「有此理」；b.難道，如「～非」，「不」，「有意乎」）。
[ kǎi ]
1、古同「愷」，快樂。
2、古同「凱」，勝利的。
一、字形演變。
二、字源解說。
文言版《說文解字》：豈，還師振旅樂也。一曰欲也，登也。從豆，微省聲。凡豈之屬皆從豈。
白話版《說文解字》：豈，迎接軍隊得勝歸來和歡送軍隊出征時演奏的鼓樂，用以振奮士氣。一種說法認為，「豈」是期望，「豈」是登高。
字形採用「豆」作邊旁，用有所省略的「微」作聲旁。所有與豈相關的字，都採用「豈」作邊旁。
三、相關詞彙解釋。
1、豈不[qǐ bù]
副詞。用於加強反問的語氣，表示肯定：～一舉兩得？
2、豈遽[qǐ jù]
亦作「豈渠」。亦作「豈鉅」。猶怎麼，難道。
3、豈若[qǐ ruò]
猶何如。表示不如。
4、壽豈[shòu qǐ]
長壽而快樂。豈，通「愷」。
5、豈直[qǐ zhí]
難道只是；何止。
6樓：最愛狸狸
豈 qi三聲在文言文中一般用"其"
如"其真無馬邪？"-韓愈《馬說》
譯為「難道真的沒有千里馬嗎？」
這樣的例子還有很多。
難道，作為副詞，表示反詰語氣，這就是文言。與它同義的，還有「莫非」。文言文講求精煉，用兩個字的，不會用三個字。你說的三個字，應該不是「難道」的意思。莫非」
7樓：who是
豈、行不行？為是。
讀音nandao
難道，作為副詞，表示反詰語氣，這就是文言。與它同義的，還有「莫非」。文言文講求精煉，用兩個字的，不會用三個字。你說的三個字，應該不是「難道」的意思。
「難道不是嗎」的古文意思是什麼
8樓：雲山小松
不好意思，這個好像沒有在古文出現過。
9樓：津寶閨房
難道不是嗎。
古文：則非也。
文言文問題
10樓：唯寶獨尊
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸截而入。」遂依而截之。世之愚，莫之及也。
解釋下列句子中加點的詞：
①魯有執長竿入城門者：（執） 拿著。
②橫執之，亦不可入：（亦） 也。
③俄有老父至：（俄） 一會兒。
④但見事多矣：（但） 只，只不過。
用現代漢語翻譯下面句子：
①計無所出：沒有任何辦法。
②何不以鋸中截之：為什麼不將（長杆）從中間截成兩斷呢。
③世之愚，莫之及也：世界上最愚蠢的人，也沒有比得過他的。
永公住吳興永欣寺，積年學書，後有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，並請題額者如市，所居戶限為之穿穴，乃以鐵葉裹之，人謂為「鐵門限」。後取筆頭瘞之，號為「退筆冢」。
解釋下列句子中加點的詞：
①人來覓書：（覓）（書） 尋求 寫字。
②所居戶限為之穿穴：（穴） 窟窿。
③乃以鐵葉裹之：（葉） 皮。
④號為「退筆冢」：（冢） 墳墓。
用現代漢語翻譯下列句子：
並請題額者入市：來求取墨跡並請寫匾額的人多得象鬧市。
「後有禿筆頭十甕」中的「禿筆頭」是指：寫禿的筆。
這則故事告訴我們什麼道理？
說明只有不斷磨練自己的技藝不斷努力才會得到別人的認可。
古人有學書於人者，自以為藝成，辭而去。師曰：「吾有一篋物，不欲付他人，願託置於某山下。
」其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數十枚，方知師夙用者。頓覺慚愧，乃反而學，至精其藝。
解釋下列各句中加點的詞：
①古人有學書與人者：（書） 寫字。
②不欲付他人：（付） 給。
③乃啟而視之：（啟） 開啟。
④皆磨穴之硯也：（穴） 洞。
⑤方知師夙用者：（夙） 一直。
⑥乃反而學：（反）通「返」，返回。
用現代漢語翻譯下列句子：
①願託置於某山下：想要託付你帶到某座山下。
②至精其藝：直到他的技藝變得非常精湛。
成語「一無是處」中的「一」和「是」分別解釋為：完全、對的，好的；這個成語的意思是：沒有一點地方是好的，形容全都不行。
古文中有哪些字表示難道的意思
11樓：
豈字，有那麼點兒意思但是不嚴格，一般古文中表達現代一些詞彙的時候不會用到某幾個字來表達，一般都是依託行文而順其自然表達是比較隨意的，其中用與表達現代文字某一詞彙的次數不勝數，如離開原文或前文這些詞彙便失去了文中之意，例如：人不知而不慍，不亦君子乎？這一段家喻戶曉其中的不亦在原文表達的既是 難道 的意思，如果拿出來了的話可就難說了。
還有- 然 -可知 -嘆-等等，這些詞離開行文便失去了現代漢語於原來古文中解釋的意思了，現代漢語和古文在行文表達方式上是有一些隔膜的，現在翻譯的古文一般不確切，其目的是問了讓今人瞭解其原意，如果一字一對意這是絕不可能的。
「難道沒人知曉我的意思嗎」用古文怎麼說？
12樓：口木
是否無人知我意？
不解我之意。
有知我者否？
語境不一樣，意思也不一樣。希望有利於你，望採納，謝謝。
難道不可以嗎用古文翻譯
13樓：魔法學徒歲月
您好，難道不可以嗎用古文翻譯為：豈不可？
~望採納，謝謝！~
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opus潛力更好，但aac相容性好。音質相差不及，理論上opus音質稍好 馬謖真的一無是處嗎？趙雲過錯也不小，馬謖求守街亭給建功機會，諸葛亮不依，趙雲勸諸葛亮用馬謖，諸葛亮給趙雲面子，答應馬謖守住街亭，失守之後，又求諸葛亮不斬馬謖。又錯一次！和楊修一個級別，小聰明，好顯露，遇到大事剛愎自用 馬謖要是...
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一無所有，一無是處的女人怎麼活，一個一無是處,一無所有的人應該怎麼活下去
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