1樓：匿名使用者
人生有三重境界，看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山。看水還是水。
這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。
隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。
人不願意再輕易地相信什麼。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。
一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂「好風憑藉力，送我上青雲」。一個人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無休止和滿足的一天。
因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，迴圈往復，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，**能夠去與永恆和無限計較呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終於把自己提升到了第三重人生境界。
茅塞頓開，迴歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。
面對 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。
2樓：再回首勿忘懷
因為自己當時的處境和自己心裡的想法不一致所以會矛盾 要冷靜 做自己就好做自己認為對的。
3樓：網友
因為字典裡有這個詞。
人為什麼會矛盾？？？
4樓：網友
首先要確定一點，人從一生下來其本身就是一個矛盾體~~壓根不打算也可以說不可能活著回去~
矛盾，打個比方說，你媽跟你老婆同時掉進河水，你救誰~這不用解釋，你也跳河裡算了，因為失去任何一個你都失去了生存下去的意義，人這一生不求富貴榮華，只求問心無愧，家庭幸福~
又比方說，想做學一門技術，但是又不知道自己學不學得好，又想做另一個生意，也不知道行不行得通~~~其時矛盾都是存在的，如果自己站在局外看自己，就會發現，原來事情跟人本來都是糾結體， 又或者說本身兩個都不糾結，只不是思維的方式層面不同，辦法其時很簡單，不用想太多，但也不是不想，邊做邊想（要堅信），想定了一件就去做，不管成功與否，我已經盡力了~本身的極限迫使你已經沒辦法不去接受這個事實的時候，就等於撞到南牆了，可以繞道而行，這條路我已經知道，是行不通的，最起碼自己已經試過了~
如果感覺滿意，請「為滿意答案」，如果有疑問，歡迎追問。
人為什麼這麼矛盾？
5樓：你即來
在日常生活中，人們總是有意識或無意識地陷入矛盾之中。例如：一次考試，明明考得比自己預料的要好的多，但是仍然責怪自己為什麼沒有考得更好；一場對話，主導權明明在自己的手中，但是最後竟然自己卻矮梯子上高樓——搭不上言（簷），被冷落在一旁；一篇文章，明明自己覺得寫的不錯，但是卻被別人評的一無是處；一個朋友，明明自己很討厭他（她），但是仍然和她打鬧嬉戲……這些都是矛盾，那麼這些矛盾是怎樣產生的呢？
讓我們回到本質的問題，談談矛盾的含義吧！矛盾，顧名思義。假使用無堅不摧的長矛去攻那堅不可摧的盾，誰勝誰負呢？
顯然，這就陷入了「矛盾」中。此處的「矛盾」並非數學上的邏輯矛盾，也不是哲學上的抽象矛盾，而是我們生活中時常碰到的具體矛盾。這些矛盾看似十分麻煩，不討人喜，但是它們就像是蜿蜒曲折的藤蔓已經爬滿了我們這棵生活的「大樹」，已經成為我們生活中不可缺少的一部分。
人們在不知不覺中經常會陷入矛盾。就其根本來說，這種「矛盾」來自於人本身。
就像魯迅先生所說：「世界上本沒有路，走的人多了便成了路。」這充分體現了人的強大力量——從路的`「無」到路的「有」。
這都是人自己所創造出來的。矛盾也可以與此進行類比，無論事物本身有著什麼樣的矛盾，人不去想，那麼就根本不會成為自己的矛盾。接著，就有人說：
矛盾是可以被避免的。那麼，這種觀點是對是錯呢？
一個人的一生有短暫的，也有漫長的，但是人在其活著的每一刻都在思考，就連睡覺時也是如此。夢，恰好是思緒給我們一種訊號，隱約地表達出我們內心的真實感受。接著上面的話題，矛盾是可以被避免的嗎？
在此之前，我想先問一個很白目的問題：你的大腦有時工作累了，會停下歇歇嗎？如果，你能直截地這個問題，那麼，你就已經知道了上個問題的答案。
反之，就請再多看看上面的話吧！
對於人的大腦而言，「她」其實很脆弱，很單純。如果你要硬塞一些亂七八糟的東西給「她」，那麼就只有你自討苦吃的份。「她」會胡思亂想，搞得你惶惶不可終日。
這樣，你就很容易陷入迴圈往復的「矛盾」之中。因為沒人希望自己身邊都是「團團亂麻」，過著「剪不斷，麻還亂」的生活。所以啊！
矛盾的人是什麼樣的人？
6樓：
您好親，矛盾的人通常表現是強迫症。強迫症的症狀主要可歸納為強迫思維和強迫行為。強迫思維又可以分為強迫觀念、強迫情緒及強迫意向。
內容多種多樣，如反覆懷疑門窗是否關緊，碰到髒的東西會不會得病，太陽為什麼從東邊升起西邊落下，站在陽臺上就有往下跳的衝動等。
為什麼人們總是那麼矛盾呢？
7樓：匿名使用者
人一旦遇到難以取捨的問題，內心就會產生矛盾。生活中我們常常遇到這樣的事情，就像兩個人相處的感情一樣，有時很難取捨。這個時候就會體現出人矛盾的心理，遇到這樣的問題人就變的優柔寡斷，這時候人的內心是痛苦的，所有的事情都是說起來容易做起來難，這樣就要求我們必須加強和提高我們的心理承受能力，這樣我們才不會被面對的現實打垮。
人總是這樣的，在選擇和不選擇之間徘徊。那麼你自己就要做出一個選擇，不管是好是壞，結果你都要自己承受。矛盾，是肯定的。
不矛盾，是奇怪的。在生活中，我們會遇到各種各樣的抉擇，關鍵在於你怎麼看待這個問題。誒，現在不是談情說愛的時候。
生活還要繼續，學習還在進行。不過，只要是你自己的選擇，你就不要後悔。除非以後你能買到後悔藥。
但是，這個設想在一百年以內還不能實現。哎，只要你能夠令自己有一個不後悔的選擇，那麼就不會這麼矛盾了。
人為什麼那麼矛盾？
8樓：手機使用者
辯證法的基本範疇。事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既對立又統一的關係 。矛盾一詞在漢語中最早見於《韓非子》 ，指邏輯上的不一致 。
矛盾」一詞拉丁語的contradictio ，也指邏輯上的不一致 。在古代哲學中，矛盾概念已包含有對立面的統一的思想。黑格爾在其唯心主義哲學中明確提出矛盾即對立統一。
馬克思主義吸取了黑格爾的合理思想，系統提出了唯物辯證法的對立統一規律，把矛盾規定為反映事物的對立統一關係的哲學範疇。認為任何事物都是作為矛盾統一體而存在的，矛盾是事物發展的源泉和動力。辯證法的矛盾範疇不同於邏輯矛盾，它是指事物既對立又統一的辯證本性及其在人們思維中的反映，而邏輯矛盾則是由於違反了形式邏輯的規則而出現的邏輯錯誤，是思維混亂的表現。
事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾。簡言之，矛盾就是對立統一。所謂對立，是指矛盾雙方相互排斥、互相鬥爭。
所謂統一是指如下兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中第二，矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向自己相反的方向轉化。 正確理解和把握矛盾的含義，還必須注意：
首先，矛盾雙方的對立和統一，始終是不可分割的；其次，矛盾雙方對立統一的關係，既指事物內部存在的這種關係，也指事物之間存在的這種關係。再次，不能把哲學上講辯證矛盾同邏輯矛盾混為一談。 矛盾的普遍性原理：
矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有。 學習矛盾普遍性的原理，對於我們科學地看問題、辦事情，具有重要的指導意義：首先，要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢於承認矛盾、揭露矛盾；其次，還要善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
任何事物都包含著既對立又統一的兩個方面，即任何事物都有兩點，而不是一點，那麼我們要如實地反映事物的本來面目，就必須堅持一分為二的矛盾分析方法，對矛盾作全面的分析。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，即堅持兩分法、兩點論。
9樓：蓋可欣曠念
擁有時不在乎，失去後會知道珍惜。這是常理。關鍵是人好所時候只想的短暫不會考慮以後也不會做一些縱向和橫向的比較。所以就有了你所說的矛盾了。
10樓：由煙姓琬
是自己心情不太好，就會這樣的，最近遇到很多不順的事情，所以就這樣，但你的心地是善良的，想幫助別人，但心有而力不足呀，調整一下心態會好的。
11樓：房驕己陽德
因為這是一個充滿矛盾的世界。可以說人自來到這個世界就陷入了重重矛盾之中，矛盾無時不在、無處不在，這叫矛盾的普遍性。但是不同的人，以及人生不同的成長階段，面臨的矛盾又各不相同，這叫矛盾的特殊性。
12樓：東子
因為人生有太多的分叉口，我們總是面對太多的選擇。害怕失去，害怕面對，讓我們猶豫，讓我們彷徨。南轅北轍的路口，我們都想試一次，卻又都不敢去走。
然而走了卻不能回頭，所以第二條路只能是個不能去實現的想法，越是沒有實現的越是想要辦到，產生了矛盾的心理。
13樓：手機使用者
人本來就是矛盾的產物，有矛盾才有進步。
14樓：賤貨憧羽
因為每個人都有心，有心決定你會矛盾。
15樓：手機使用者
不是人矛盾而且心矛盾。
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